Тайна рождения славян
Шрифт:
Это и есть колыбель славянства.
Данному процессу способствовали благоприятные природно-климатические условия. В рельефе преобладают возвышенности и средневысотные горы, холмистые равнины. Существенным является расположение в пределах главного водораздела Европы. Речная сеть густая и принадлежит водосборным бассейнам Лабы с Влтавой, Одры, Дуная с притоками Морава, Ваг, Гран. Здесь находятся крупные ареалы естественно плодородных почв, большей частью черноземного типа. В свою очередь климат являлся умеренным, переходным от морского к континентальному. Средняя температура января –2–3 °C, в целом характерна теплая зима. Распределение осадков в летнее время является благоприятным фактором для сельского хозяйства. Леса покрывают около 30 % территории. Преобладают промышленно-ценные хвойные породы. Выше границы леса расположены альпийские луга. В фауне представлены: олень, косуля, кабан, лиса, барсук, заяц, белка,
По сравнению с археологическими культурами данная территория не требует доказательств этнической принадлежности ее древних насельников: каждый этноним и топоним говорят сами за себя. Объем информации достаточен, чтобы сделать однозначный вывод, увеличивать его более не имеет смысла. Альтернативные варианты в данном случае не проявляются.
Поэтому Зарубинецкую, Пшеворскую и другие культуры, а также Полесье, можно смело исключить из числа претендентов на прародину.
Предлагаемая археологами Прешовская культура, занимающая ограниченную площадь в верховьях Тисы, может быть лишь местом зарождения пражско-корчакских традиций, но не этноса славян. Их формирование происходило практически одновременно по всей указанной на карте № 70, 71 области. Ее и заполнили со временем пражские древности, возникшие первоначально в ограниченной области – Прешове.
Площадь территории культуры Прага-Корчак превышает очерченную нами территорию. Как мы видим, плотности находок по сравнению с плотностью топонимов являются достаточно низкими, поэтому контуры культуры не могут быть установлены надежно (см. карту № 72). При этом могло иметь место физическое рассеивание материальных объектов и передача технологий изготовления индивидами или чужеродными сообществами, перемещением славянского населения не сопровождавшиеся. Еще раз хотелось бы отметить, что территории этноса и археологической культуры имеют не полное, а лишь частичное соответствие, которое является минимальным в начальной фазе этногенеза. Это мы и наблюдаем в рассматриваемом случае: на территории Словакии количество археологических объектов значительно меньше, чем топонимических.
В то же время группа памятников в Полабье, равно как и корчаковская территория, не характеризует период зарождения, а относится лишь к последующему расселению славян.
Еще раз подчеркнем, что такой вывод является следствием преимуществ применяемой топонимической методологии, способной фиксировать ареалы зарождения этносов, а не, как археология, зоны последующего исторического присутствия.
5.3. У славянских истоков
Культура Прага-Корчак возникла в V веке и существовала достаточно короткий исторический период, максимум до VII века. Представления о ее славянской принадлежности связаны, в сущности, с отрывочными сведениями параллельных источников. После нее возникает ряд генетически связанных последующих культур, например Луко-Райковецкая. В то же время имеются указания идентичного характера (см. раздел I) о существовании славян еще в III веке. К этому же периоду лингвисты относят становление праславянского языка. В связи с тем, что мы сделали весьма важный вывод о возможности лишь частичного соответствия этнической и археологической территории, ничто не ограничивает появление славян, уже обладающих основными этническими признаками, еще в допражский период. Произошло это на территории раннего этногенеза, абрис которой мы установили. В отношении славянской принадлежности последней вывод представляется даже более мотивированным, чем параллельные сведения, поскольку он основан на таком этноопределяющем признаке, как топонимы и этнонимы.
Если мы говорим о появлении нового народа, то в этом процессе участвуют разнородные этнические компоненты [37], простых превращений не бывает. Это археологические культуры способны трансформировать свое материальное существо за счет привнесения артефактов со стороны или заимствования технологий их производства. Но и это лишь идеализированный случай. Так или иначе, изготовление и трансфер изделий осуществлялись народами. Какие составляющие принимали участие в зарождении славян?
В этом отношении важным является факт интенсивных схождений между балтскими и славянскими языками, который интерпретируется лингвистами как отделение балто-славянской общности от первоначального индоевропейского ядра. Но, с другой стороны, существует гипотеза о вторжении балтских племен на территорию Лужицкой культуры, заканчивающемся возникновением культуры «подклошевых погребений», по отношению к которой последующие славянские обладают преемственностью. Однако это только гипотеза, требующая подтверждения методами смежных наук. В рамках используемого нами подхода задача сводилась к выявлению топонимических следов балтов в рассматриваемом театре действий, которым является территория, расположенная к северу от Западных Карпат и Судет.
И такие следы были найдены (карта № 73). С территории Прибалтики распространяется полоса топонимов, содержащих основу «nara». Она прорезает всю Польшу, проходит по границе Чехии и Словакии, финишируя в Словении. Переводом основы является: течь (и.-е.), вода (инд.), русалка (лат.), гагара (лит.). Как видите, вся терминология относится к водной стихии. Вода означала жизнь – именно таков перевод с исландского. Главным является не этимология, а расположение топонимов на географической карте. На огромных пространствах Европы шестнадцать объектов «nara» выстроились регулярным (!), а не хаотическим образом, к тому же на строго определенном участке географической карты. Это было движение именно из Прибалтики, а не наоборот. С ее территории исходит и вторая ветвь, заканчивающаяся в Московской области рекой Нара [26] . Кроме того, в Польше обнаруживаются фортанты «pils» и «pilis» (кремль, крепость, лит. и лат. соответственно). Дополнительными свидетельствами являются присутствие только в антропонимиконе чехов древнего прибалтийского имени Индра (Серяков), а также гидронимов (Топоров). Это свидетельствует о вторжении на территорию Лужицкой культуры балтских племен как носителей Поморской культуры. При этом просматривается и география события.
26
С полной картиной топонимии «nara» можно ознакомиться в [11].
Карта № 72. Культура Прага-Корчак (черные точки) [6]. Выделена Пражская часть
Оценочная дата исхода с территории Прибалтики – VIII–VII века до н. э. В результате к IV веку до н. э. Лужицкая культура перестает существовать.
Благодаря этому вторжению в древней Германии встречались «литовские эстии» [1].
Карта № 73. Балтские топонимы в ареале Лужицкой культуры. А)
В 550 году богослов Мартин Бракарский пишет: «Руг, Склав и Нара радуются, что под твоим (св. Мартин Турский) водительством познали Бога». Под именами собственными понимаются народы, населявшие Турскую епархию, руги и славяне [3]. Но под «Нара» современные авторы подразумевают не народ, а провинцию Норик. Для таких предположений имеются лишь фонетические основания, да и то весьма отдаленные. Между тем через эту область проходит изонима «nara». Следовательно, под «Нара» следует подразумевать также этноним, но принадлежащий племени балтов. Вышеперечисленные факты являются убедительными и наглядными доказательствами реальности глубокой балтской инвазии.
По данным археологии, носители Поморской культуры с 550 до 400 года до н. э. заняли весь ареал Лужицкой культуры вплоть до верховьев Вислы и Одера [6]. Вначале были захвачены территории по Средней и Верхней Висле, а также по Варте.
Далее экспансия расширилась от Одера до припятского Полесья. На юге сохранились остатки Лужицкой культуры. Местное население при этом не смещалось. Можно вычислить, что средняя скорость передвижения «поморцев» равнялась 3–3,5 км/год.
Эта величина несколько ниже, чем 5 км/год, приводимая в [37] для случая беспрепятственного движения по равнинной местности. Причиной может быть существование ощутимого сопротивления нашествию или тот факт, что оно развивалось в регионе с относительно повышенной плотностью населения.
В результате возникает культура Подклошевых погребений. Это предполагает рождение нового народа. Считается, что они были праславянами.
На самом деле это был этнос своего времени. Он имел имя, нам неизвестное.
Мы можем только обозначить его как «подклошевцы». Язык содержал лексемы, которые позднее перешли в славянский. В этом и состоит праславянство. Народ обладал элементами культуры, характерными для исходных этнических компонент, а также синтезировал в себе новое качество, археологически выразившееся в использовании клошей при погребениях.