Тайна Туринской плащаницы. Новые научные данные
Шрифт:
Маркс отсканировал снимок с помощью фотоувеличителя и обратил внимание Филаса на четыре выгравированных буквы UCAI. Вместе они вооружились справочником Фредерика У. Мэддена «История еврейской монетной системы в Ветхом и Новом Завете», а также обратились к каталогу монет, чеканившихся при Понтии Пилате и хранящихся в Британском музее. Очертания, в которых Филас (а позднее и директор технической лаборатории Виргинского политехникума Роберт Харалик) увидел буквы UCAI, при проекции изображения оказывались на том самом месте, где находилась надпись на лептах Пилата [27].
При очень сильном фотоувеличении правого глаза с негатива Джузеппе Энри действительно проявились четыре буквы UCAI. А анализатор изображения VP-8 показал их рельефными. Филас идентифицировал эти буквы как часть надписи на лепте — TIBERIOU CAISAROS. По начертанию буквы UCAI напоминали буквы на монете,
Ф. Филас предположил, что, возможно, UCAI на Плащанице является-таки серединой надписи, но при этом греческая буква «К» заменена на «С». Эта теория была встречена с изрядной долей скептицизма, пока не были обнаружены два подлинных (к настоящему времени уже четыре) образца лепт Пилата, на которых допущена та же самая ошибка [27]. Мы к ней еще вернемся. Как пишет Филас, если представить монету в виде циферблата часов, что четыре буквы UCAI располагаются между 9.30 и 11.30 вокруг астрологического жезла. Этот жезл постоянно встречался на монетах, отчеканенных при Понтии Пилате в 29–32 годах, но в качестве самостоятельного символа не чеканился больше ни при одном правителе Иудеи и нигде более в Римской империи. Кроме того, на участке между 13.30 и 15.30 четко виден обрезной край монеты [27]. Уильям Ярброу, нумизмат из Атланты, штат Джорджия, предоставил Филасу подлинную лепту Пилата. Позднее его коллеги-нумизматы Майкл Маркс и Джон Айелло снабдили Филаса еще одной монетой, но отлитой уже в более элегантном стиле. Профессор археологии Михаэль Ави-Иона в своем предисловии к переизданию справочника Фредерика У. Мэддена «История еврейской монетной системы в Ветхом и Новом Завете» пишет, что лепты Пилата чеканились в шестнадцатый— восемнадцатый годы правления кесаря Тиберия (что соответствует по нашему летоисчислению 30–32 годам н. э.) Ф. Филас сделал вывод, что сочетание размера, расположения, углового смещения, пропорций, точности воспроизведения (за исключением того, что на Плащанице фигурирует С вместо К) и направления, бесспорно, доказывает, что речь идет о настоящих монетах, а не просто о «дефекте ткани». Дальше ученый пишет о том, что математическая вероятность случайного появления четырех букв в правильной позиции вокруг изображения астрологического жезла равна 1:8 000 000 [27].
Изображение монеты под левой надбровной дугой не такое четкое, но, как утверждает доктор Вангер, «мы можем определить, что вторая монета, обнаруженная Филасом, является так называемой лептой Юлии, которую при Понтии Пилате чеканили только в 29 году (она названа в честь матери кесаря Тиберия Юлии). Эта монета соответствует изображению на Плащанице, причем существует семьдесят три признака совпадения на площади меньшей чем отпечаток пальца». Независимо от Вангера лепту Юлии идентифицировали двое исследователей из Туринского университета — судебный медик Байма Боллоне и специалист по компьютерным технологиям Нелло Балоссино.
В результате последних раскопок древних захоронений в районе Иерихона были обнаружены скелеты людей, живших во времена Христа, с монетами на лице, а в Эн-Бокек в Иудейской пустыне — могилы II века, где у всех скелетов на глазницах лежали монеты. Это доказывает, что во времена земной жизни Иисуса евреи иногда клали монеты на глаза усопших. Однако некоторые критики отмечают, что наложение монет не было необходимостью. Патологоанатом профессор Джеймс Кэмерон указывает, что монеты не нужно класть на веки, если человек умер в положении сидя или стоя, поскольку глазничные мышцы в таком случае автоматически закрывают глаза. Однако другой патологоанатом
Роберт Баклин, ранее работавший в отделе судебно-медицинской экспертизы Лос-Анджелеса, не разделяет этого мнения.
Кроме того, замечание Кэмерона предполагает, что главная функция монет — держать глаза в закрытом состоянии, однако в древности этот обычай был обусловлен другими причинами. Например, греки клали монеты на глаза своих покойников, чтобы тем
Не так давно разгорелся спор между доктором Вангером и профессором истории Антонио Ломбатти, который оспаривает существование подобного обычая — закрывать веки у мертвецов монетами — в древние времена, ссылаясь при этом на доктора Рамани, израильского специалиста по памятникам древности. Вангер согласился, что это не было в прямом смысле слова обычаем, но в ряде случаев делалось. Плащаница является подлинным археологическим памятником, и она четко указывает на наличие монет на глазах. Рамани же отмечает, что иногда монеты находят на лбу, но они изначально были положены не на глазницы, а на губы. Однако, как пишет археолог Уильям Мичем, монета, положенная на глазницу, может скатиться на лоб, где обычно их и находят, но монета из области рта скорее оказалась бы в районе шейного отдела позвоночника. Малое количество подобных находок объясняется тем, что захоронения часто разорялись, о чем пишет и сам Рамани (вероятно, воры искали именно монеты), и кости из первичного захоронения собирали и помещали в склеп. При этом монеты либо убирали, либо переносили вместе с останками. Вангер пишет, что предметы, напоминающие монеты, очень четко видны на глазах Человека на Плащанице и они идентичны лептам Пилата. Он перечисляет все методы, благодаря которым были получены подтверждения наличия монет на Плащанице (осмотр невооруженным глазом, макросъемка, улучшение изображения цифровыми методами, исследование трехмерного изображения и др.), и указывает возможную причину наложения монет на веки усопших — трупный спазм (монеты нужны, чтобы держать глаза закрытыми). В этом не было элемента идолопоклонства, поскольку на монетах отсутствовало изображение кесаря.
Стало очевидным, что компьютерные программы, применяемые для улучшения изображений, и новейшие технологии сыграют важную роль в идентификации монет. Впоследствии доктор Филас передал фотографии
Плащаницы и монеты для сравнительного анализа в техническую лабораторию Виргинского политехникума. Доктор Роберт Харалик, который в то время работал там, осторожно поддержал гипотезу Филаса, отметив при этом, что основная проблема состоит в невозможности стопроцентно определить, действительно ли предметы на глазницах являются монетами или же это случайное искажение в переплетении нитей ткани Плащаницы. Вот что он пишет:
Был проведен целый ряд операций по улучшению изображений, оцифрованных с фотографий Эрни 1931 года и Вернона Миллера 1978 года (в составе СТУРП). При этом подтвердились данные о наличии в области правого глаза следа, который напоминает лепту Пилата, датируемую 29 годом[34, с. 2].
После длительных научных изысканий доктор Харалик приходит к следующему выводу:
Таким образом, в результате увеличения изображения правого глаза мы обнаружили данные, подтверждающие наличие светлой овальной зоны, в середине которой основным элементом является пастуший посох, а вокруг под разными углами расположены буквы OUCAIC[34, с. 34].
Далее доктор Харалик предупреждает читателей:
Но эти находки не являются убедительными доказательствами того, что это именно изображение лепты Пилата, хотя, несомненно, они подтверждают эту гипотезу, поскольку в некоторой степени оцифрованный снимок совпадает с тем, что мы ожидали бы увидеть, если бы на Плащанице действительно отпечатались нечеткие изображения лепт Пилата[34, с. 34].