Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 5. Теория системы гармонизации личности и здоровья
Шрифт:
Так что же получается? Мы с нашими элементарными вихриками в головах — не изолированные системы мыслей и образов, которые однажды помрут и завещают все, чем жили, червям и жукам, а настоящие приемники передатчики торсионных взаимодействий Вселенной. И каждый мозг является, таким образом, частью, клеткой, нейроном Мирового Разума. Где все и творцы его, и пользователи! Не Он ли и закручивает пространство? Мы, как человечество, еще, похоже, не внесли своей абонентской платы и не подключены по-настоящему к этому необозримому «Интернету» Вселенной, но если кто-то одарен способностью вводить свой мозг в резонанс с нашей Торсионной Вселенной — то вот тебе и гениальные озарения, и экстрасенсорные способности,
Академик РАЕH Г.И. Шипов
Подведем итог. Пространство, частью которого мы является, не пустое, оно заполнено особой субстанцией, природа которой не известна. Однако, по косвенным данным, эта субстанция проявляет голографические процессы, благодаря которым весь наш Мир имеет структуру матрешки — в целом содержатся ее составляющие. Причем, составляющие полностью воспроизводят целое в любой момент времени и в любой точке пространства, а это значит, что, обращаясь к памяти материи, мы можем воспроизвести любое состояние целого, которое затем воспроизводит частное. Именно на этом принципе устроены все оздоровительные практики, использующие Сознание человека.
Пространство устроено так, чтобы человек имел возможность развиваться и достичь всего того, что пожелает, вплоть дорасти до Уровня Бога. Все зависит от выбора человека и организации им собственного мировоззрения и мышления. Образ мыслей человека генерируют в пространстве определенные торсионные поля (Силы Творения), которые подготавливают желание человека к реализации, формируя в его Сознании намерение и цели достижения результатов, а также подталкивают к получению знаний и деятельности. В итоге пространство материализует человеку то, что он вложил в него своими мыслями. «Жизнь имеет в точности ту ценность, которой мы хотим ее наделить» (И. Бергман).
5. Хочешь быть счастливым, будь им
«Человек — это мыслящий центр и может быть источником мысли. Все формы, которые человек «овеществляет» руками, должны сначала существовать в его мыслях. Он не может придать форму вещи, пока не подумает о ней»
Человек, в силу своих природных качеств, обладает огромными потенциальными возможностями. Действительно, он мыслит, создает новые вещи, которые ему нужны для жизни. Создавая, преобразует природу. Подобные возможности — не фантастика. Так устроена природа. Человек — носитель высокоразвитого разума, который он должен проявить и применить в деле. Природа имеет свойства удовлетворения любых потребностей человека.
Чтобы это понять, нужно для себя найти ответ, если не на вопрос «Признаю я наличие Бога?», то хотя бы: «Признаю ли я тот факт, что мои мысли и мировоззрение формируют вокруг меня жизненные события?» Если вы ответите на вопрос утвердительно, то сможете объяснить себе и понять суть информационного взаимодействия с внешней средой. Это взаимодействие проявляет себя скорее эмпирически, на чувственном уровне, чем логически, а потому, пока что не может быть выражено в виде физико-математических формул. Возможно, когда-нибудь наука и выведет такие формулы, но в данный момент их нет.
Впрочем, если знать устройство Мира, то можно усомниться в том, что науке когда-нибудь удастся нашу информационную суть привязать к физике и математике, и вот почему. Сами ученые признают, что из всех наблюдаемых ими явлений природы, только очень небольшой их процент наука способна конкретизировать, а значит, установить закономерность взаимодействия между ними. Чтобы что-то изучить, надо сложить об этом нечто целостную картину. Только целостный образ может быть преобразован в логически взаимосвязанную последовательность действий, приводящих к реалистическому его объяснению, т. е. к конкретным знаниям. Этот образ исследователь может создать, если ему удается выявить взаимозависимость объектов и явлений.
К сожалению, в мире науки, как, впрочем, и в обыденной жизни каждого человека, не так уж много событий, поддающихся конкретизации. Как правило, это фундаментальные явления природы, — тот каркас естественных сил, на основании которых формируются и существуют все прочие явления. В восточной философии эти силы названы первоэлементами. Если вы сравните, сколько сил, действующих в природе, установили ученые, то заметите, что их количество точно соответствует количеству первоэлементов, указанных древними восточными мудрецами. Неважно, как эти силы будут названы, так, как их назвали физики (физические, гравитационные, химические, биологические, социальные) или так, как их назвали восточные мудрецы (огонь, воздух (эфир), металл, земля, вода), главное понять, что именно они закладывают порядок, существующий в Мироздании.
Именно эти силы, в силу своей фундаментальности, будут себя проявлять одинаково всегда. Причем это касается любого промежутка времени, — сегодня, миллион лет тому назад или миллион лет вперед. Эти силы как бы стоят над Эволюцией (изменениями, происходящими в Жизни), и ей не подчиняются. Не смотря на то, что эти силы имеют динамичную природу, по отношению к нашему миру они являются константами (их проявление всегда одинаково). Фундаментальные силы — это константы нашего Мироздания в целом. Разумеется, что все явления, которые они задают, а это все явления природы (естественные процессы), существующие вне нашего сознания, в любой промежуток времени будут одними и теми же. Например, солнце во все времена подчинялась, подчиняется, и будет подчиняться определенному закону своего движения. Как миллионы лет назад, сегодня, и пусть пройдут еще миллионы лет, оно всегда вставало на востоке, садилось на западе, и эта закономерность никогда не изменится.
Известно, что человек силой своего разума способен изменить окружающий его мир, но фундаментальные силы и законы, которым он подчиняется, изменить не в состоянии. Фундаментальные силы, в силу своей, как бы статичности проявления в нашем мире, изучают различные науки. Но, повторяем, этих сил ограниченное количество, а потому большая часть явлений природы, оказывающих влияние на состояние материального мира, его эволюционное развитие, оказывается за пределами описания их точными науками, потому что в каждый момент времени они дают совершенно другие результаты. Говорить об этих явлениях можно, если указать тот момент времени, в который они рассматривались. Причем, нет никакой взаимосвязи между двумя соседними их проявлениями. Но ученые хитрые ребята, чтобы как-то описать такие явления природы, придумали теорию вероятности. Ведут статистический учет проявления заданного события и выводят свою вероятностную закономерность явления.
Особенностью вероятностных событий является то, что их заранее нельзя не предсказать, не получить. Ученые хотя бы устанавливают какую-то вероятностную закономерность в получении определенного результата, а как быть обычному смертному, который каждое мгновение сталкивается с подобными явлениями, постоянно из-за этого попадает в состояние выбора (принятия решений), не имея никакой гарантии того, что получит желаемый результат?
Человеческие существа в целом не умеют обращаться со случайностями, не понимают, а зачастую даже не видят их.