Тайная история
Шрифт:
219 Петр Варсима занимал пост префекта претория с июля 543 г. до середины 546 г. См.: Stein E. Op. cit. P. 784.
220 ???? ??? ??????? ???????????, С. П. Кондратьев перевел это непонятным словосочетанием "воинов ипархов" (Т. И. С. 333). X. Девинг решил, что речь идет о преторианской гвардии (S. Н. Р. 255), место которой в Византии уже заняли схоларии. В действительности здесь имеются в виду чиновники префектуры претория, которая первоначально имела военные функции. См.: Bandy А. С. Introduction // Joannes Lydus. On Powers or the Magistracies of the Roman State. Philadelphia, 1983. P. XIV.
221 Т. е. магистра оффиций.
222 Речь идет о ведомствах комита священных щедрот, комита частного имущества и комита личного имущества императора.
223 Главным поставщиком хлеба в Константинополь был Египет.
224 Закупка продовольствия у населения, которое должно было в принудительном порядке по установленным правительством ценам продавать излишки продовольствия особым чиновникам, практиковалось и до Юстиниана.
225 По представлениям византийцев, отравительство и колдовство было проявлением силы злых духов. Поскольку манихеи рассматривали окружающий мир как воплощение зла, их и поносили как колдунов. Надо сказать, что слово "манихеи" в ту пору нередко вообще служило ругательством, в частности, по отношению К монофиситам. См.: Чекалова А. А. О датировке Актов Калоподия // АДСВ. 1973. Сб. 10. С. 228.
226 Т. е. комитом священных щедрот. Событие относится к 547 г. Петр, получивший эту должность уже во второй раз, занимал ее по крайней мере до 553 г. См.: Stein E. Op. cit. P. 769.
227 Иоанн из Палестины занимал пост комита священных щедрот до 547 г. См.: Stein E. Op. cit. P. 766.
228 По мнению исследователей, речь в данном случае идет о пособиях лицам, не состоящим на какой-либо должности, нечто вроде синекур. См.: Rubin В. Prokopios... Kol. 284; W. I. S. 310.
229 Ср.: Malal. P. 486. К порче монеты прибегали уже римские императоры III-IV вв., но Прокопию этот факт, видимо, остался неизвестным.
230 Речь идет о малоазийских провинциях империи.
231 Это высказывание находится в некотором противоречии со свидетельством Иоанна Малалы, который утверждает, что после землетрясения, постигшего Антиохию, Лаодикию и Селевкию, Юстиниан снял с них подати на три года. См.: Malal. Р. 443-444. Тот же хронист сообщает об отмене Юстинианом налога, носившего наименование ?? ???????? ?????????. См.: Malal. P. 437.
232 О военных действиях Ирана при шахе Каваде см.: В. Р.I. 7-9.
233 О синоне см. выше, коммент. 224.
234 В Византии и до Юстиниана покинутые владельцами земли насильственно присоединялись к владениям соседей с обязательством платить в казну причитающиеся с этих земель налоги. В этом и заключалась суть эпиболэ.
235 "Диаграфэ" часто упоминается в источниках, однако, суть этого экстраординарного налога не вполне ясна.
236 Ср.: Nov. CXXX. Сар: II.
237 О префектах претория, занимавших пост после Петра Варсимы, см.: Stein E. Op. cit. P. 784-785. Безоговорочно слова Прокопия, видимо, можно отнести лишь к Аддею. О нем см. ниже: XXV.7.
238
239 Ср.; В.Р. II. 15. 9.
240 Ср.: Nov. CXXX. Cap. I.
241 Об этих логофетах см.: B.G. III. l. 28 и след.
242 Об уничижительном значении слова "грек" Прокопий упоминает не раз. См., например: B.V. II. 27. 38. Ср.: Ювенал. Третья сатира. Ст. 78: "жалкий грек".
243 Пояса у гражданских и военных должностных лиц служили знаком отличия.
244 Т. е. в том, что они непригодны к службе.
245 Лимитаны были учреждены в III в. солдатскими императорами как пограничное войско. В противоположность comitatentes, составлявшим действующую высокопрофессиональную армию, это были наполовину воины, наполовину - сельские жители и, естественно, их боеспособность была не столь велика.
246 Схоларии к этому времени уже не были связаны с военной службой и выполняли главным образом церемониальные функции.
247 Зинон - византийский император 474-475, 476-491 гг.
248 См. выше: XVI. 1-6.
249 Здесь находился храм Богородицы, отсюда название места ("иерон" буквально: "храм").
250 Имеется в виду магистр оффиций.
251 Т. е. пошлину.
252 Навклеры (или навикулярии) в эпоху Римской империи обыкновенно являлись лишь собственниками кораблей и далеко не всегда сами отправлялись в плавание. Постепенно занятие морской торговлей становится для судовладельцев все более постоянным делом, что привело в V - первой половине VI в. к сращиванию функций навклеров и торговцев. Слова "навклер" и "морской торговец" становятся синонимами. См.: Nov. CVI. Praef.
253 С. П. Кондратьев при переводе этого пассажа решил, что Аддей требовал с навклеров пошлину, равную стоимости груза корабля. (Ср.: Пигулевская Н. В. Византия на путях в Индию. М.; Л., 1951. С. 92; Boulnois L. La route de la soie. P., 1963, P. 167). Э. Антониадис-Бибику полагает, что здесь речь идет об изменении условий, на которых навклеры осуществляли государственные поставки. См.: Antoniadis-Bibicou. H. Recherches sur les douanes a Byzance. P., 1963. P. 92-93. Однако текст Прокопия едва ли позволяет строить подобные гипотезы. Скорее всего речь идет лишь об увеличении размеров пошлины.
254 Здесь Прокопий допускает некоторую неточность, ибо, согласно закону 538 г. (C.J. X. 29) в солиде было не 210 фоллов, а 200. Кроме того, нельзя не учесть и того обстоятельства, что монетный двор Александрии чеканил солиды меньшего достоинства, а эти солиды имели хождение по всей империи, включая и Константинополь. См.: Stein E. Op. cit. P. 767-769. Эту реформу исследователи обычно ставят в один ряд с порчей монеты, которую осуществил Петр Варсима. (См. выше: XXII. 33-35, 37-38). Возражения см.: Delmaire R. Les responsable de finances imperiales au Bas-Empire romain (IVe-VIe s.): Etudes prosopographiques // Collection Latomus. Vol. 203. Bruxelles, 1989. P. 270-271.