Тайное общество Ичкерия
Шрифт:
9 февраля человек, назвавший себя Атгериевым, позвонил в пражский офис радио «Свобода» и сообщил, что Бабицкий находится не у него, а в Гудермесе у чеченцев, контролируемых федеральными спецслужбами.
10 февраля коллега Бабицкого Олег Кусов заявил, что Андрей находится у боевиков Асланбека Исмаилова, кому он был передан в связи с гибелью Атгериева, которая произошла за несколько дней до обмена журналиста на российских военнослужащих.
23 февраля, в день годовщины депортации чеченцев в 1944 году, когда распоряжением федеральных военных властей в зоне кризиса был установлен особо строгий режим с категорическим запретом всякого передвижения без специального разрешения комендатур, Бабицкий в сопровождении
25 февраля в 10 часов утра они же определили Бабицкого в гостиницу «Дагестан», затем он позвонил Кусову во Владикавказ и назначил ему встречу почему-то в гостинице «Ленинград». Через час в кафе «Санио» он был задержан милиционерами, которым при проверке документов предъявил паспорт на имя гражданина Азербайджана Али Иса-оглы Мусаева.
Эта крайне запутанная история с журналистом, работающим на радиостанции, содержащейся за счет ЦРУ, вызывает многочисленные вопросы. Зададимся только двумя из них, которые относятся к заключительной стадии его приключений: если Бабицкий действительно был передан бандитам, то как он в сопровождении двух из них под носом у многочисленных правоохранителей, в условиях строжайшего карантинного режима мог осуществить все названные перемещения и если же он находился не у боевиков, то у кого он был и что все это в совокупности значит? Свет на эти вопросы не пролил и суд Советского района г. Махачкалы, вынесший Бабицкому 6 октября 2000 года обвинительный приговор по части 3 статьи 327 УК РФ (использование заведомо подложного документа) в виде штрафа и освободившего его от наказания в связи с амнистией.
28. В связи с развернувшимся на Северном Кавказе кризисом в последние годы особенно активизировалась деятельность ваххабитских экстремистов в этом регионе. Главный проводник «учения» терроризма в Чечне Хаттаб аль-Эмир по кличке «Черный араб», найдя последователей и пристанище в Ичкерии, запустил свои корни и в Дагестане, женившись на дочери своего единомышленника, жившего в так называемой Кадарской зоне Буйнакского района. В этой зоне, поправ действующее законодательство, отринув мнение исламского духовенства и почти всех верующих мусульман республики, в двух шагах от Махачкалы с вызовом властям не таясь стал функционировать ваххабитский террористический центр, оплачиваемый из-за рубежа и снабжаемый из Ичкерии.
Государственные органы и спецслужбы сквозь пальцы смотрели на происходящее, а один из главных ичкерийских атаманов, находящийся в международном розыске — «Черный араб», регулярно наведывался к «теще на блины» в Кадарскую зону и попутно готовил очаги напряженности в Дагестане, раздавая доллары и оружие.
В мае 1998 года пять милиционеров, остановивших кортеж Хаттаба и депутата Госдумы Хачилаева в Махачкале, были расстреляны «моджахедами», затем последовал захват ими здания Госсовета и правительства республики, чуть не закончившийся государственным переворотом местного масштаба.
В конце концов, летом 1999 года после вторжения ваххабитов в Дагестан Кадарский анклав экстремистов ценой немалых потерь был ликвидирован российской армией, дагестанской милицией и местным ополчением.
Остатки кадарских «кадровых» ваххабитов влились в ичкерийские структуры и «отличились» в весенних сражениях 2000 года в Аргунском ущелье.
Вопрос о том, кто и почему допустил открытое функционирование кадарского террористического центра, являвшегося по существу структурой ичкерийской системы на территории Дагестана, где действуют российские законы
29. В марте — апреле 2000 года в некоторых центральных СМИ, в частности, в «Российской газете», появилась информация об интерпретации «председателем высшего совета общественно-политического движения «адамалла» известным религиозным деятелем Халифом Адамом Дениевым» некоторых ичкерийских событий.
Начнем с того, что «адамалла» по-тюркски означает «человечность», а «халиф» переводится с арабского как «заместитель». Такой титул использовался лидерами мусульманских государств, которые считали себя «заместителями посланника Аллаха Мухаммада».
В девяностых годах «халиф Дениев» уже был «пророком Айзеном» и издал в Грозном брошюру под претенциозным названием «Мировой союз». В этот «союз» во главе с собой «пророк» включил генсека Горбачева, императора Акихито, премьера Тэтчер, президента Манделу и ряд других не менее известных в мире политических деятелей.
Между двумя чеченскими войнами «пророк-халиф» денно и нощно «трудился» над формированием в одном из чеченских сел «мирового правительства», идеологическим органом которого стала газета, издававшаяся в Москве под знакомым названием «Мировой союз».
Не переходя на личность «лидера всего человечества», констатируем, что без участия заинтересованного солидного спонсора, способного оплатить бюджеты «мировых структур», подобная деятельность не получила бы даже огласки.
Отсюда возникают естественные вопросы: что все это значит и кто за сим маячит?
30. Между двумя чеченскими кампаниями профессиональные очертания приобрела деятельность мустасиров, занимавшихся захватами заложников с целью получения выкупа.
Процветанию этого «бизнеса» способствовало то, что за «кавказских пленников» платили многие, начиная с государственных органов, хотя предпочитали официально сообщать, что заложники освобождены «без предварительных условий и выкупа». Цена данным утверждениям была ломаный грош, и эти словеса лишь маскировали пачки долларов, перекочевавшие в карманы бандитов.
Стали появляться информация из различных источников и публикации о том, что за жизнь и свободу представителя президента России Валентина Власова заплачено 7 млн долларов, начальник УФСБ РФ по Ингушетии генерал Юрий Грибов обошелся российской казне чуть меньше, за журналиста НТВ Елену Масюк заплатили 1 млн зеленых, за генерала Шпигуна потребовали 5 млн баксов, и подобные сведения о затребованных миллионах и оплаченных суммах уже никого не удивляли. В ряде случаев такие сообщения имели достоверную основу, потому что исходили от тех, кого принудили платить. Например, за брата Руслана Хасбулатова было заплачено 800 тысяч долларов, за президента Национальной академии наук Чечни Руслана Ахтаханова заплатили 500 тысяч, назывались также и другие конкретные суммы, собранные родственниками оказавшихся в бандитских зинданах пленников.
Когда же речь заходила об освобождении «без выкупа», то здесь почему-то в качестве посредников часто фигурировали одни и те же лица, например, братья Хачилаевы и Борис Березовский. Почему в шайках мустасиров именно их слова оказывались эквивалентны иностранной валюте, не пояснил никто, оставив поле для размышлений.
Если государство своим правовым актом под угрозой преследования и серьезного наказания категорически запретило бы выплату бандитам выкупа за заложников, то профессия мустасиров мгновенно потеряла бы популярность. Если этого не было сделано, то получается, что в торговле «живым товаром» были заинтересованы как «продавцы», так и «покупатели», о чем свидетельствуют прямо-таки их партнерские отношения во многих переговорах по освобождению пленников.