Тайны Иссык-Куля
Шрифт:
Главная задача ордена состояла в миссионерской деятельности среди «неверных». Вокруг Иссык-Куля таких было много! Герб ордена – собака, несущая в пасти горящий факел. Этим показывалось, что монахи ордена должны охранять церковь от ереси и нести в мир Истину. Из-за этого герба доминиканцев называли «псы Господни». Кроме того, по латыни словосочетание «Domini canes – псы Господни» созвучно с названием ордена. С 1231 года инквизиторы назначались исключительно из членов этого монашеского ордена. Великий инквизитор Испании, заставлявший дрожать в ужасе даже монархов, Томас Торквемада тоже был доминиканцем. При нем было сожжено 10 220 человек, обвинявшихся в ереси.
Орден святого Доминика насчитывает сегодня около 6 000 монахов и 4 000 монахинь, проживающих более чем в 600 монастырях. Главная курия ордена расположена в Риме в монастыре святой Сабины. Руководит орденом генеральный магистр. Скорее всего,
Я задумался над тем, как получить информацию из архива ордена. Можно обратиться за помощью в Киргизскую епархию, но будут ли католики сотрудничать с православными священниками? А если объединить их под флагом поиска мощей святого Матфея, то отступят ли религиозные разногласия перед лицом великой задачи? Ведь апостол и евангелист Матфей фигура очень важная для любой христианской церкви.
Матфей жил в городе Капернауме на берегу Галилейского моря. Он был мытарем – сборщиком налогов и служил Римской империи, то есть был презираемым, с точки зрения жителей Иудеи, человеком.
Ведь он изменил и национальным, и религиозным чувствам своего народа. И как любой налоговик, Матфей был состоятельным человеком. Поверив в речи Иисуса, он бросил все нажитое богатство и последовал за
Учителем. Он был причислен к двенадцати избранным ученикам Христа – апостолам. Матфей видел чудеса, творимые Учителем, внимал его словам и проповедям, видел его мучения на кресте и был свидетелем его воскресения. По просьбе последователей написал книгу об учении Христа. Его евангелие признано церковью первым писанием об Иисусе. Написано оно было на арамейском языке, остальные евангелии – на греческом. Матфей много проповедовал впоследствии и занимался миссионерской деятельностью. Бывал в Персии, Мидии, Парфии, Сирии. По одной из версий, Матфей обратил в христианство жителей Эфиопии, но местный царь Фульвиан, видя, что его подданные перестали поклоняться идолам, приказал сжечь миссионера на костре. Несмотря на то, что огонь не тронул тело Матфея, апостол все же отдал душу Господу. Его тело Фульвиан повелел положить в специально выкованный ковчег и, запаяв его, выбросить в море. Спустя время люди обнаружили ковчег на берегу. Одному из христианских священников во сне явился сам Матфей и рассказал, где найти ковчег с его мощами. Было это возле города Мирмены, возможно, на сирийской территории.
Существуют легенды, согласно которым мощи святого Матфея тайно сохранялись от поругания, а потом были перенесены куда-то на восток. Возможно, в монастырь братьев армян. Представители католической церкви склонны считать, что мощи апостола и евангелиста обнаружены при раскопках одного из лангобардских замков и сейчас хранятся в итальянском городе Салерно в кафедральном соборе Сан-Маттео, то есть святого Матфея. Может быть, мощи святого были поделены на части и находились в разных местах – обычная практика религиозного почитания.
Как же могли попасть святые мощи к армянам? Дело в том, что в далекие времена, в начале нашей эры, территория Сирии принадлежала армянской империи Тиграна II, потом входила в состав армянского Киликийского государства. Возможно, христианский епископ Платон, которому явился во сне апостол Матфей с вестью о железном ковчеге, прибитом волнами к берегу, был армянином. Святая реликвия могла стать достоянием армянской церкви. Армяне были союзниками монголов и на протяжении многих лет искали у них военной помощи. Армяне были и при дворе великих ханов Золотой Орды. Поэтому, когда армяне потерпели поражение от мамелюков Бейбарса и его преемников, приверженцев ислама, они могли принять решение перенести мощи святого подальше на восток. Не только Палестина, Сирия и вся Малая Азия надолго стали ареной военных действий, но и Римская империя, Византия, Египет, Ассирия. Нашествия сельджуков, мамелюков, крестовые походы только обостряли накал страстей. Армяне не могли ждать помощи и от крестоносцев, ибо они были защитниками иной христианской доктрины. Лишь после заключения унии и возникновения армянской католической церкви у них появились единоверцы в лице ордена святого Доминика. Мощи апостола и евангелиста, судя по всему, охранялись монахами из общества «братьев унии». Когда же и в самой Армении
Четвертая глава
Однажды мне позвонил Аман. Он сразу заявил:
– Клад принадлежал тамплиерам!
Я выразил осторожное удивление:
– Аман, откуда на берегах Иссык-Куля могли взяться рыцари храма Христа?! Я слышу об этом впервые!
– Я недавно прочитал роман средневекового автора Вольфрама фон Эшенбаха «Парсифаль». Все сходится! Там описано, как монахи ордена прячут драгоценную реликвию в пещеру в диком месте. Лес, скалы, река – там описано Курментинское ущелье!
Я серьезно забеспокоился за рассудок моего собеседника. Зная, как идеи захватывают сознание Амана, я понял, что, прочитав книгу, он тут же все описываемые действия перенес в заветное место, где уже несколько лет копал котлован, одержимый желанием извлечь из недр земли таинственный клад древних монахов.
– Тамплиеры в самом сердце Азии, где правили монголы? Аман, мне кажется, ты бредишь! Придумываешь сказки, а потом сам в них веришь!
– Виктор, тамплиеры были на службе у монголов, – упрямо твердил мой собеседник. – Они могли перевезти сокровища на Иссык-Куль.
– Я никогда не читал о тамплиерах у Чингисхана, – с сомнением заметил я и добавил: – Возможно, я просто этого не знаю. Не интересовался тамплиерами. И что, по-твоему, они могли спрятать в горах Приисыккулья?
– Пожалуйста, почитайте о тамплиерах, – попросил меня Аман. – Мне кажется, армянский монастырь был связан с Ватиканом. А то, что должно храниться в пещере, вы узнаете из романа Эшенбаха «Парсифаль».
Положив трубку, я задумался. Аман предположил, что армянские монахи были связаны с католической церковью. Теперь я уже знал, что так это было на самом деле. Но связь с тамплиерами казалась выдумкой возбужденного ума кладоискателя. Я мог просто выбросить из головы звонок Амана, но мои мысли все время возвращались к этой теме. Наконец, я решил поближе познакомиться с историей ордена тамплиеров.
Орден возник во времена Первого крестового похода в 1119 году. Его учредил французский дворянин Гуго де Пейн. Первоначально в него входили восемь рыцарей, все родственники Гуго де Пейна. Называли они себя «Нищие рыцари». И действительно, на двух рыцарей из ордена была лишь одна лошадь. В память об этом на печати тамплиеров были изображены два всадника на одной лошади.
Рыцари нового ордена поклялись защищать паломников в Святую землю от бандитов и неверных. Король Иерусалимского царства крестоносцев Балдуин II взял орден под опеку и выделил им помещения в своем дворце на Храмовой горе, там, где сейчас находится главная мечеть Иерусалима Аль-Акса. На этом месте в древние времена возвышался храм Соломона. Рыцари ордена поклялись восстановить храм. Они мечтали, что он станет вселенским храмом и столицей мира. Поэтому рыцарей ордена стали звать храмовниками или тамплиерами. Называли их также каменщиками, потому что символами тамплиеров стали меч и мастерок каменщика – напоминание о строителях второго храма, который иудеи построили после возвращения из вавилонского плена. Каменщики, работая над сооружением стен, всегда при себе имели мечи на случай нападения врагов.
В течение девяти лет в орден не было принято ни одного нового члена. Чем занимались рыцари ордена в то время, не известно. Но впоследствии количество рыцарей ордена резко возросло. Тамплиеры стали мощной силой. Им принадлежало 18 замков-крепостей на Святой земле. Тамплиеры становятся богатыми. Они строят дороги, храмы не только на Ближнем Востоке, но и в Европе. Орден стал обладать несметными богатствами, выдавать кредиты под низкие проценты, именно они ввели в оборот чеки, по которым можно