Театральная Энциклопедия
Шрифт:
Лит.: S 1 a w e J., L. Armstrong, Basel, 1953. M. Зон.
АРМЯНСКАЯ ДРАМАТУРГИЯ. Драматургия в Армении возникла в эпоху эллинизма (1 в. до н. э.). Первым драматургом был царь Артавазд II. По свидетельству Плутарха, Артавазд, кроме историч. произведений и речей, писал также трагедии, к-рые ставились не только в Армении (в т-ре г. Арташата), но и в Риме. Эти трагедии сохранялись во времена Плутарха (1-2 вв. н. э.), но не дошли до нас. Нек-рые фрагменты древних драматич. произведений сохранились в лит. памятниках 5 в. у историков (Павстос Бу-занд, Мовсес Хоренаци и др.). Циклы сюжетов "О персидской войне" (у Бузанда) представляют собой изложение в прозе драматургич. произведений, исполнявшихся рапсодами и гусанами.
M. Хоренаци в книге "Гирк
В период раннего средневековья (4-5 вв.) в арм. христианской церкви возникает литургич. драма с канонич. текстом. Элементы театральности проникли в вост. церкви (сирийскую, греч., арм. и др.) раньше, чем в западные. Параллельно с литургич. драмой развивается мистерия, выходящая за рамки церкви. Наибольшее развитие арм. драма-мистерия получила в 11-12 вв. В средневековой арм. лит-ре (начиная с 5-6 вв.) имеются многочисленные религиозно-моральные соч. в форме диалога, большей частью на библейские сюжеты, а также на апокрифич. темы (мученичество святых), в к-рые проникают реалистич. элементы. (Образцы этих драм-мистерий хранятся в Матенадаране - хранилище арм. рукописей). Первие дошедшие до нас произв. арм. средневековой драматургии - драматич. поэма О. Плуза (1260-1326) о любви арм. юноши, сына христианского священника, и дочери магометанина (муллы) и мистериальная драма "Адамова книга" А. Сюнеци (конец 14-нач. 15 вв.).
Со 2-й половины 17 в. зарождается арм. школьная драма; сохранилась трагедия "Мученичество святой Рипсиме" (пролог, эпилог и интермедии на польском яз.), пост. в 1668 в арм. школе Львова. В Львовском арм. школьном т-р ставились: "Смерть Цезаря",
"Притчи Соломона", "Смерть Ирода" и др. (не сохранились).
Ко 2-й половине 18 в. относятся многочисл. класси-цистич. трагедии на историч. и религиозные темы на древнеарм. яз. (грабаре) (часть этих пьес напечатана, рукописи остальных пьес хранятся в архиве арм. мхитаристов в Венеции). А. д. 1-й половины 19 в. следовала традициям классицизма. А. Багратуни перевёл трагедии Эсхила, Софокла, Расина, Вольтера, Альфье-ри, а также несколько комедий Мольера, написал оратории в духе Метастазио и историч. трагедию "Ерванд II" (1815), в к-рой звучит протест против тирании. П. Минасян создал ряд трагедий и комедий. Из его трагедий изданы "Хосров великий" и "Смбат I" (1845, Венеция). Появились комедии: на новом яз. (ашхарабаре) "Тер-Пилос" (1805), "Близнецы" (изд. 1847). В 1821 в Калькутте изд. комедия нравов "Мошенник-физиономист" M. Мкртчяна (пост. в арм. колониях в Мадрасе и Калькутте). В 1832 - комедия "Лейли" неизв. автора.
Просветитель-демократ X. Абовян впервые создал драму на новом арм. яз. (ашхарабаре)-"Феодора, или Дочерняя любовь" (1841). Абовян написал несколько сценич. произв. ,положивших начало драматургии нового времени. В 40-х гг. 19 в. появились комедия Г. Шер-мазаняна "Описание некоторых делишек епископа Карапета", историч. трагедия "Арташир -царь Армении" неизв. автора (пост. в Елисаветполе, ныне Рировабад, 1846). Сохранилась неоконченная историч. драма А. Аламдаряна "Радамест и Зенобия" [пост. в Ново-Нахи-чевани, Карасубазаре в Крыму (ныне Белогорск)]. В 1820-30 развивается драматургия в арм. школьном т-ре. В 1838-40 в Ново-Нахичевани на Дону Т. Ха-дамян и С. Тигранян написали и пост. драмы и комедии: "Храбрый Вартан", "Царь Тиридат", "Опекун сирот" и др.
В драматургии нач. 19 в. отразились тираноборческие настроения, связанные с нац.-освободит, движением армян против угнетения турецкими и персидскими поработителями. С 50-60-х гг. 19 в. это движение усилилось, и идея нац. освобождения стала основным содержанием драматургии и театра.
Борьба
Принципы эстетики реализма развивал выдающийся писатель и мыслитель, революционный демократ M. Налбандян, утверждавший высокое обществ, па-значение драматургии и т-ра, способствовавший развитию передовой нац. драматургии. Новая А. д. зарождается как реалистич. драматургия, сатирически освещавшая действительность. Н. Аладатян, О. Гур-генбекян, Н. Пугинян M. Тер-Григорян, M. Патканяп и др. пишут водевили, бытовые комедии, драмы, отражающие быт широких слоев арм. об-ва, но не раскрывающие социальные противоречия. Популярность пьес "Гаджи-сулейман" Гургенбекяна (1858), "Пропали мои пятьдесят червонцев" Аладатяна (1859), "Сводник" Патканяна (1859), "Скупой" Тер-Григоряна (1863), "Маклер Хахо" Пугиняна (1863) и др. подготовили развитие высокой комедии и социальной драмы.
Крупнейшим представителем реалистич. драматургии, реформатором арм. т-ра явился Г. Сундукян. Пьесы Сундукяна "Хатабала" (1866), "Ещё одна жертва" (1870), "Пэпо" (1871), "Разорённый очаг" (1873),
"Супруги" (1890) и др. стали основой реалистич. репертуара арм. т-ра. В них изобличаются купцы и чиновники, власть денег, показаны быт и нравы господствующих классов. Сундукян отобразил также рост демократич. тенденций, борьбу людей за свои права, их протест против социальных условий, трагич. участь женщины в капиталистич. об-ве.
Аналогичный процесс развития драматургии происходит и у зап. армян. Жизнь народа в Турецкой Армении отразил в своих пьесах другой крупнейший арм. драматург А. Поронян. Вслед за Налбандяном и Сундукяном Паронян способствовав утверждению реализма. В пьесах "Восточный дантист" (1868), "Льстец" (1869), "Комедия в четырёх действиях" (1873) и, наконец, в нашумевшей комедии "Багдасар ахпар" ("Дядя Багдасар", 1886) Паронян остро сатирически изобразил господствующие классы, косность патриархального быта, рабское преклонение перед иностранщиной. Большим успехом пользовались у зрителя инсценировки повестей Пароняна "Высокочтимые попрошайки" и "Ущербы вежливости".
В период дальнейшего роста нац. самосознания арм. народа продолжает развиваться историч. драматургия прогрессивного романтизма, образцом к-рой была драма "Рузан" Мурацана (1881), где создан героич. образ арм. девушки-патриотки.
Новая ступень в развитии реализма в арм. драматургии - творчество А. Ширванзаде, выдающегося прозаика, драматурга, публициста и критика. Пьесы Шир-ванзаде - образцы критич. реализма в арм. лит-ре- отразили углубление социальных противоречий в Закавказье. Ширванзаде создал типич. образы представителей капиталистич. об-ва, запечатлел картины разложения бурж. семьи, идейную и нравственную опустошённость буржуазии, пропагандировал гума-нистич. идеалы, выражал глубокое сочувствие жертвам капитала и эксплуатации. Пьесы Ширванзаде:
"Княгиня" (1891), "Евгене" (1901), "Имела ли право" (1902), "Из-за чести" (1904), "На развалинах" (1906- 1907), "Погибший" (1907, пост. 1912), "Арменуи" (1909), "Намус" (1912), "Злой дух" (1913) и др. заложили основу нац. социально-психологич. драмы, критич. реализма. Современники Ширванзаде, писатели-драматурги Э. Тер-Гри горян Нар-Дос Вр. Папааян С. Тараян, Л. Манвелян следовали принципам реалистич. направления в драматургии. Пьесы "Убитый голубь" Нар-Доса (1906), "Утёс" Папазяна (1905) и др. прочно вошли в репертуар арм. т-ра. В годы первой рус. революции (1905-07) рабочий-большевик А. Вартпа-нян написал драму "Забастовка" (1906, пост. 1912), посвящённую борьбе пролетариата.