Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

Автор неизвестен

О, преславнаго чудесе / Христа ради прободен треблаженный Димитрий, / ко врагом всегда явися оружие обоюдуострое, / пожиная врагов вышения / и низлагая демонская сверепства. / Емуже возопиим: / святый Димитрие, покрый ны, / верно почитающия тя от любве всегда.

Слава, глас 6. Византиево:

Днесь созывает нас страстотерпца всемiрное торжество. / Приидите убо, празднолюбцы, / светло празднуим память его, глаголюще: / радуйся, иже ризу нечестия раздрав верою, / мужеством же духа себе обложив. / Радуйся, упразднивый кознодейства чуждаго, / крепостию, данною тебе от Единаго Бога. / Радуйся, иже прободенными удесы / блаженную страсть Христову духовне нам возживописав. / Егоже моли, страдальцев удобрение Димитрие, / избавитися нам видимых

и невидимых враг / и спастися душам нашим.

И ныне, Богородичен, глас тойже: Кто Тебе не ублажит, Пресвятая Дево; / кто ли не воспоет Твоего Пречистаго Рождества; / безлетно бо от Отца возсиявый Сын Единородный, / Тойже от Тебе, Чистыя, пройде, / неизреченно воплощься, / естеством Бог Сый, / и естеством быв Человек нас ради; / не во двою лицу разделяемый, / но во двою естеству / неслитно познаваемый. / Того моли, Чистая Всеблаженная, / помиловатися душам нашим.

Вход. Прокимен дне.

Пророчества Исаиина чтение (главы 63, 64):

Обратися от небесе, Господи, и виждь от дому святаго Твоего и славы Твоея: где есть ревность Твоя и крепость Твоя? Где есть множество милости Твоея и щедрот Твоих, яко терпел еси нам, Господи? Ты бо еси Отец наш, яко Авраам не уведе нас, и Израиль не позна нас, но Ты, Господи, Отец наш, избави ны, яко изначала Имя Твое на нас есть. Почто уклонил еси нас, Господи, заблудити от пути Твоего? Ожесточил еси сердца наша, еже не боятися Тебе? Обратися раб Твоих ради, племен ради наследия Твоего. Да помале наследствим гору святую Твою. Противницы наши попраша святыню Твою. Быхом яко от начала, егда не владел еси нами, ниже назвася Имя Твое на нас. Аще отверзеши небо, трепет приимут от Тебе горы и растаются, яко воск от лица огня тает. И попалит огнь супостаты Твоя, и явлено будет Имя Твое противным Твоим. От лица Твоего языцы возмятутся. Егда сотвориши славная, трепет приимут от Тебе горы. От века не слышахом, ниже очи наши видеша Бога, разве Тебе, и дела Твоя истинна, и сотвориши терпящим Тя милость. Срящет бо милость творящия правду, и пути Твои помянут. И ныне, Господи, Отец наш Ты еси, мы же брение; и Ты Создатель наш, и дела рук Твоих вси мы. Не прогневайся на ны, Господи, зело, и да не помянеши во время грехов наших; и ныне призри, Господи, яко людие Твои вси мы.

Пророчества Иеремиина чтение (глава 2):

Сия глаголет Господь: помянух милость юности твоея и любовь совершенства твоего, еже последовати тебе Святому Израилеву; глаголет Господь Святый Израилев: Господу начаток рождений его, вси снедающии его прегрешат, злая приидут на тыя; глаголет Господь: услышите слово Господне, доме Иаковль и все отечество дому Израилева. Сия глаголет Господь: кое обретоша отцы ваши во Мне прегрешение, яко отступиша далече от Мене, и ходиша в след суетных и осуетишася. И не рекоша; где есть Господь, возведый нас из земли египетския и путеводивый нас в пустыни, в земли сухой и неходней, в земли безводней и неплодней, и в сени смертней, в земли, по нейже не пройде когда муж, ниже вселися сын человечь тамо. И возведох вы на Кармил, еже ясти вам плоды его и благая его; и внидосте и осквернисте землю Мою и наследие Мое положисте в мерзость. Иерее не реша: где есть Господь; и держащиися закона не ведеша Мя; и пастырие нечествоваху в Мя; и пророцы пророчествоваху Ваалом и в след неполезных ходиша. Сего ради еще возсуждуся к вам, глаголет Господь, и к сыном сынов ваших возсуждуся. Прейдите во островы Хеттиим, и увидите, и в Кидар послите, и уразумейте вельми, и увидите, аще бяху таковая. Аще изменят языцы боги своя, и сии не суть бози. Людие же Мои премениша славу его, от неяже не приимут пользы. Ужасеся небо о сем и вострепета на мнозе зело, глаголет Господь.

Премудрости Соломони чтение (глава 4):

Праведник, аще постигнет скончатися, в покои будет. Старость бо честна, не многолетна, ниже в числе лет исчитается. Седина же есть мудрость человеком, и возраст старости — житие нескверное. Благоугоден Богу быв, возлюблен бысть, и живый посреде грешник преставлен

бысть. Восхищен бысть, да не злоба изменит разума его, или лесть прельстит душу его. Рачение бо злобы помрачает добрая, и парение похоти пременяет ум незлобив. Скончався вмале, исполни лета долга, угодна бо бе Господу душа его, сего ради потщася от среды лукавствия. Людие же видевше и не разумевше, ниже положше в помышлении таковое, яко благодать и милость в преподобных Его и посещение во избранных Его.

На литии стихира храма

и святаго стихиры самогласны, глас 1.

Георгия Сикелиота:

Веселися в Господе, граде Фессалоники, / радуйся и ликуй верою светлоодеявся, / Димитрия всеславнаго страдальца / и свидетеля Истины в недрех имея, яко сокровище; / насладися чудес, исцеления зря, / и виждь низлагающа иноплеменников дерзости, / и благодарно Спасу возопий: / Господи, слава Тебе.

Анатолия: Песней красотою настоящий уясним день / и возгласим мученика подвиги, / предлежит бо нам во благохваление великий Димитрий. / Ибо демонская нахождения мужески погубив, к тризнищу усердно прииде, / и победительная славно отнес, / Спасу молится спастися душам нашим.

Глас 2. Германово: В премiрная селения дух твой, Димитрие мучениче мудре, / Христос Бог положи непорочно, / ты бо Троицы был еси поборник / и в тризнищи мужески пострадал еси, яко адамант твердый, / прободен же быв в ребра нетленная твоя, всечестне, / подобяся на Древе Прободенному на спасение всего мiра, / чудес приял еси действо, человеком подая исцеления обильно. / Темже твое днесь успение празднуем по достоянию, / славяще тя прославльшаго Господа.

Слава, глас 5:

Подобен: Вострубим:

Стецемся верою и любовию, / возопиим празднственная и восплещем руками вси / в настоящее торжество первоначальника нашего, / воинства Небесная да веселятся, / и прободшагося за Прободеннаго копием Царя Господа, / и гордыню Лиеву низложившаго дерзостне. / Да чудятся земля же и море / светлаго светильника преславным знамением. / По долгу да восхвалят юнии юности обуздателя, / в старости жезл, в бедах предстателя, / нищии обогатителя, во благошествии строителя, / споборника воини / и в пучине сплавателя, / со всеми своего твердаго поборника, граде Фессалоники, / молящеся сице, рцем: / преславне Димитрие, предвари и изми ны от всякия нужды / и спаси рабы твоя молитвами твоими.

И ныне, Богородичен, глас тойже.

Творение Германа Патриарха:

Вострубим трубою песней, / преклоншися бо свыше, Всецарица Мати Дева / благословеньми венчавает воспевающия Ю. / Вернии людие да стекутся, / и Царице да восплещут в песнех, Царя рождшей, / смертию одержимыя перве разрешити человеколюбно Благоволившаго. / Пастырие и учителие, / добраго Пастыря, Пречистую Матерь, сошедшеся, восхвалим: / свещник златозарный, светоносный облак, / небес Пространнейшую, / одушевленный кивот, огнезрачный Владычень Престол, / манноприемную златую стамну, / заключенную Слова дверь, / всех христиан прибежище. / Песньми Богоглаголивыми похваляюще, сице рцем: / Палато Слова, сподоби смиренныя ны Небеснаго Царствия, / ничтоже бо невозможно ходатайству Твоему.

На стиховне стихиры самогласны, трясения, глас 2.

Симеона Дивногорца:

Земли смущаемей гнева Твоего страхом, / холми и горы трясутся, Господи, / но благоутробия оком на ны призрев, / не яростию Твоею прогневайся на ны, / но умилосердився на дела рук Твоих, / страшнаго ны прещения труса свободи, / яко Благ и Человеколюбец.

Стих, глас 6: Призираяй на землю / и творяй ю трястися.

Страшен еси, Господи, / и кто стерпит праведнаго Твоего гнева, / или кто Тя умолит, или кто укротит, Благий, / о людех согрешивших и отчаявшихся? / Небеснии чини, Ангели, Начала и Власти, / Престоли, Господства, Херувими и Серафими / о нас Тебе вопиют: / Свят, Свят, Свят еси, Господи, / дел рук Твоих не презри, Блаже, / за утробы милости спаси град бедствующий.