Темная сторона России
Шрифт:
— И на кой вам мы на лодках — по озеру катать? — Мы даже рассмеялись над такой нелепицей.
А парень, улыбаясь, кивнул:
— Ага. Понимаете, мы тут все облазали уже и на скале Куйвы были. Везде пофоткали, так вот скалу эту самую очень хочется с воды поснимать, да и посмотреть тоже.
— Так что там, на этой скале? — несколько подозрительно прищурился Никита. Все остальные тоже наморщили лбы, как будто что-то пытаясь припомнить. Что-то ускользающее на грани памяти.
— Да вы что? Это же место силы, самая крутая тайна Сейдозера. Самая местная достопримечательность.
— Вотик,
Все как-то мялись. Ну это понятное дело: кто ж не будет мяться после того, что произошло с ребятами.
Кита, прищурившись, посмотрел на солнышко и несколько неуверенно протянул:
— В общем-то, да, интересно. Я за то, чтоб остаться.
— Вотик, ваша стоянка далеко? А сколько вас вообще-то?
— Да нет, вон, за пригорком, на берегу пониже вашего лагерь разбит, там еще трое остались. Пошли, познакомлю.
— Давай так: вы сейчас к себе, а мы вещи разгружаем из лодок и ждем вас, чтоб в одну ходку и лодки, и шмотки оттащить. Потом завтракаем-обедаем и решаем, куда и как плывем, ок?
Девчонки и Вотик отправились наверх, а мы стали разгружать на берег вещи.
— Вот так поворотец событий, — протянул Юлик. — Ну, может, и к лучшему.
Что же нашли мы на Кольском полуострове? Мы выяснили, что феномен, который произошел с нами, называется «мерячение». Что нойды — лопари-шаманы — знали и знают заклинание, позволяющее вводить людей в состояние зомби. Это заклинание произносилось в виде неожиданного окрика, и человек входил в кеввэ — состояние транса. Потом этому человеку показывали — что надо делать, и он повторял показанные движения, например — колол дрова или мыл посуду. Как выяснилось, изначально это входило в систему воспитания детей. Вырастали очень работящие люди. Так же воздействовали и на лентяев, добиваясь, чтобы они лучше работали. Однако случалось массовое «мерячение» и в других ситуациях — например, во время военных действий: людей ставили в шеренгу, давали ружья, потом звучал окрик, и все ровными рядами шли вперед, спуская курки.
Но — кто? Кто с нами это сделал и зачем? И самый главный вопрос: почему не попала под эту подлянку я? Мы выдвигали разные предположения, но остановились все же на том, что, видимо, кому-то неведомому нужен был хоть один соображающий проводник до конкретного места, а дальше, мол, сами разберемся. Потом, уже когда мы вернулись домой и засели в Интернет, чтоб посмотреть маршрут, по которому шли, то обнаружили почти непроходимую речку Чащу. Нет, она вполне ничего себе река, но не для моторок, даже надувных.
В таких вот рассуждениях мы и вытаскивали на берег вещи.
Вскоре к нам подошли наши новые знакомые и представили своих друзей — на сей раз двоих парней и девушку.
Разместились мы довольно-таки быстро. Лагерь у ребят был сделан на славу. Этакий «Пентагон» — сложенные пятиугольником вокруг костра бревна для сидения. Метрах в семи от него — палатки, поставленные полукругом входами к кострищу. И еще одна предусмотрительная мелочь, которую мы видели на стоянках нечасто, да и сами порой пренебрегали. На высоте пяти метров ребята каким-то образом умудрились натянуть пятиметровое же полотнище брезента.
— Мы, — сказал Вотик, — когда в первый день встали здесь, начал накрапывать дождик, вот и извернулись таким образом. Мы же тут лагерь почти на месяц оборудовали, чтоб уходить дня на два поснимать-погулять и потом обратно. Палатки у нас каркасные, собираются так же, как и ваши, в две минуты, и легкие.
Да, вот еще. — Вотик чуть смущенно почесал пятерней затылок. — Отхожих мест — два. Вон в той стороне — для девочек. Там, — махнул он в другую сторону, — для мальчиков.
Вон там, — указал он, — мусорная яма.
Мы впечатлились. Не часто встретишь сейчас столь цивилизованного туриста.
— А это, — продолжал экскурсию Вотик, — наша лесопилка.
Мы увидели примитивно сколоченные козлы и чурбачок. Неподалеку — поленница.
— Ну, ребята, вы даете. Кру-уто, — протянули мы.
— Да нет, лесопилка — это не наших рук дело. Это тут уже было. К нам местный егерь заходил, объяснил все про эту стоянку, помог кое в чем, а потом попросил дрова заготовить, чуть больше, чем используем. Объяснил: чтоб следующим командам было чем огонь разводить. Там вон веревки натянуты для сушки одежды. Ну вот вроде бы и всё. Да, у нас тут даже банька устроена, — гордо проинформировал он напоследок.
Банька? Он сказал — банька?! Обед был забыт тут же. Мы же грязные, как свинюшки! Пять дней — никаких помывок! Сегодня утром только умылись и обтерлись полотенцами, потому что купаться в озере нереально — вода ледяная. Всё, хотим баньку!
Мы быстро растолковали ребятам, что и как, и походная сауна была отдана в полное наше распоряжение. О том, какой кайф мы получили, смывая в современной индейской темескали грязь, я рассказывать не стану, сами понимаете, что это было наслаждением.
Итак, наши новые знакомые не поленились взять с собой тент от палатки-чума. Палки не взяли, чтоб не тащить лишнего, а добыли уже тут. Чум оказался довольно-таки большим и стоял совсем недалеко от воды, напротив удобного входа в озеро, чтоб можно было с разбегу плюхнуться в ледяную воду. Все же, пока Вотик с Юрой, еще одним нашим новым знакомцем, прокаливали для сауны булыжники, мы успели перекусить.
— Прикиньте, мы тут в лесу смородину нашли и дикий виноград, так что сегодня на обед компот, — сказала Васька-Василиса, разливая по нашим кружкам ароматно пахнущую жидкость с плавающими ягодками.
— Здесь виноград, смородина? — Мы были в шоке. — Да быть такого не может! Тут же север северный.
— А вот попаритесь, вымоетесь, тогда сходим все вместе, я покажу, заодно еще наберем.
Мальчишки принялись таскать в чум раскаленные камни и выкладывать из них горку.
Затем обложили вокруг промоченными несколько дней в воде чурками.