Теория Событий

ТЕОРИЯ СОБЫТИЙ

(Theory of events)

Движение материи, река жизни, как и поток сознания, сводятся, в конце концов, к сумме происшествий, протяженных во времени. Наука занимается поиском закономерностей в их череде, причинно-следственных связей, уменьшая пространство хаоса, в котором все объясняет "случай". Для этого рассматриваются отдельные фрагменты бесконечной мозаики явленного нам бытия. И мы попытаемся в самой широкой форме формализовать эти фрагменты, которые выхватывает наше сознание, используя их как реберные точки в постижение мира. Всякая, претендующая на научность, теория, начиная ещё с евклидовых "Начал", имеет в своем основании первичные понятия, на которых строится её здание. В геометрии это точка и прямая, а для "Theory of events" таким понятием является "событие". Под событием мы будем понимать любое происшествие, на котором акцентируется наше внимание. Таким образом, мы в самом широком смысле рассмотрим окружающие нас явления. Их систематика при этом не зависит от их содержания, то есть в "Теории событий" рассматривается синтаксис, но отнюдь не семантика. По возможности я

буду избегать математики, используемой в этой теории, фокусируясь больше на ее методологических и философских аспектах. На мой взгляд, именно отстранённостью от содержания, позволяющей охватить весь бесконечно широкий круг событий, и привлекательна данная теория.

Итак, каждое событие характеризуется протяженностью во времени, степенью важности, влиянием на другие, связанные с ним события, своими исполнителями, фигурантами, участниками. Последних мы назовем "носителями" события, а их множество "полем его влияния". Ясно, что чем больше "носителей", чем шире "поле влияние", тем важнее событие. Таким образом, мы вводим вполне осязаемую количественную характеристику, с которой можно работать, прибегая к числу. Другим параметром является время жизни события, которое мы обозначим греческой буквой . Это время от первой его фиксации "носителями" (момент зарождения события) до исчезновения его из их коллективной памяти. Пример: события "имярек такой-то" или "элементарная частица". В указанном смысле время этих событий не совпадает со временем жизни описываемых ими реальных объектов. Так время жизни события "Лев Толстой" далеко выходит за рамки дат "1828 - 1910 г.г.", когда жил писатель, а время жизни события "позитроний" превосходит биллионную долю секунду жизни позитрония, распавшегося в лаборатории, по крайней мере, на время существования об этом научного отчета (речь идет не о позитронии вообще, а о конкретном, участвовавшем в эксперименте). В футболе событие "гол" или "острый момент" дольше времени забивания гола или создания опасности у чужих ворот, так как оно потом влияет на игроков психологически, действует за счет их памяти, определяя собой "живучесть момента".

Сила события определяется продолжительностью его влияния на своем поле, то есть на своих носителей. Последнее принципиально: взрыв сверхновой, например, не оказывает влияния на жизнь муравейника, а воткнутая в муравейник палка - оказывает.

У любого события есть его носители. Пример: "революция" Носителем революционных событий является народ или какая-то его часть. Поле влияния этого события - пострадавшие или выигравшие от революции, вовлеченные в революционное движение, они сами являются носителями новых событий. При этом дворцовый переворот, носителем которого является горстка заговорщиков, существенно отличается от широкомасштабного восстания, то есть "революции". В первую очередь числом первичных носителей этого события, и как следствие - вторичных. Мы можем не просто качественно различить влияние на Российскую Империю приход к власти Елизаветы Петровны и, скажем, Февральскую революцию, но и оценить количественно, сравнивая процент населения, задетый этими событиями, то есть суммы их носителей. Безусловно, это грубая оценка, но впервые вместо словесных превосходных степеней мы получаем числа, а это уже кирпичики в фундаменте дальнейших расчетов.

Важнейшей характеристикой в поле влияния является реакция на событие, которая при временах больше времени жизни события, очевидно, стремится к нулю. Острота этой реакции зависит от множества факторов, помимо силы события, также от памяти его носителей. Так событие "крик о пожаре" не вызовет никакой реакции в обществе глухих.

Есть события критические и некритические, первые переворачивают устоявшееся жизнеустройство, опрокидывают привычный ход вещей, вторые лишь на время выводят его из состояния равновесия, а по мере того, как их сила гаснет, все возвращается на круги своя. Пример: палка, разрушившая муравейник. Вначале среди муравьев царит паника, а потом, если разрушения не повторяются, все стихает, в муравейник возвращается привычная жизнь. При временах больших времени жизни этого события ("воткнутая палка"), оно исчезает из памяти муравейника, становясь достоянием его истории, прошлого. Одна известная песня утверждает, что "есть только миг между прошлым и будущим, именно он называется жизнь". Поэт выразил наш привычный, давно устоявшийся взгляд на время. Но "Теория событий" его корректирует. Непосредственное влияние на нас оказывает день вчерашний, воспоминания о котором ещё остры, живы, заполняя, если проводить аналогию с компьютером, нашу оперативную память, ещё не уйдя на второй план, в глубины сознания, за которые в мозгу отвечают медленные нейроны, слова, мысли, эмоции, еще не выветрившиеся, не изжитые, наполняют нашу повседневность, поток их событий, перемежаемый планами, заботами, делами, предстоящими в ближайшие дни, составляющими наше завтра, и есть наше настоящее. Таким образом, граница между вчера и завтра нечёткая, мы живем в узкой полосе сменяющих друг друга, цепляющихся одно за другое событий, которая и представляет настоящее, где сконцентрирована наша жизнь.

Проиллюстрирую этот важный вывод, следующий из рассматриваемой нами теории.

Итак, четкая граница между прошлым и будущим, которая есть настоящее и которая мыслится как миг, на самом деле размыта, его ширина на разных событийных участках определяется значимостью того или иного события там происходящего, в конечном счете, памятью его носителей и вторичных носителей (в поле влияния). Так двадцатый век кончился не в хронологическом 2000 году, а с распадом СССР и взрывом башен в Нью-Йорке, а девятнадцатый в 1914 г. с началом Первой Мировой. С другой стороны для физиков девятнадцатый век кончился с приходом квантовой механики, а двадцать первый для программистов начался с внедрением в повседневность компьютеров и интернета. (Рассматривалось событие "новый век")

В рамках данной теории время - это последовательность, сменяющих друг друга событий. Бессобытийного времени, времени самого по себе, не наполненного теми или иными событиями, которые бы фиксировало сознание их носителей, не существует, это - фикция.

Рассмотрим на очередном примере понятие "поле влияния". В одной крестьянской семье гроза убила кормильца, а другой дала долгожданный дождь, позволивший собрать богатый урожай. Мы имеем разное эмоциональное наполнение, от трагедии до радости, разную степень влияния этого события. Во втором случае оно быстро выветрится из памяти, до следующего урожая, а в первом - со смертью вторичных носителей, сыновей и дочерей убитого, а то и внуков. В первом случае это событие критическое, кардинально разрушившее быт семьи, поэтому его эхо, эхо события, слышится не одно поколение. История - это поток событий, новейшая история еще оказывает влияние на нас, древняя, чтобы не говорилось, нет. Переформулируем эту мысль в новых терминах. Время жизни событий новейшей истории еще сравнимо со временем жизни живущих ныне ее вторичных носителей, когда первичные, например, поколение участников Второй Мировой, уже исчезает. Стало быть, события новейшей истории еще живут в памяти, будоражат воображение, как палка в муравейнике. А события древней истории уже выветрились, та же палка торчит развалинами Парфенона и Колизея, занимая разве туристов и студентов, которых заставляют зубрить мертвые факты, то есть поле влияния неимоверно сузилось. Конечно, я говорю о массовом сознании, родовой, коллективной памяти и непосредственной, острой реакции, конечно, культурное влияние античности не проходит, это фундамент нашей цивилизации, но непосредственно ощущают его под ногами лишь горстка архитекторов, историков, для которых еще что-то значит Периклов век, которым еще что-то говорят походы Цезаря и Ганнибала. Человечество в целом, если угодно человеческая биомасса, давно изжила, переварила события античности. Эти соображения иллюстрирует график.

Введенные характеристики, первичные и вторичные носители, поле влияния и время жизни, относятся ко всем событиям, при этом мы не вдаемся в их семантику. И методологически это принципиально иной взгляд на события. Рассмотрим более подробно несколько примеров.

Событие "острый момент в футбольном матче".

Первичный носитель - форвард, прорвавшийся к воротам соперника. Вторичные носители - играющие команды, болельщики на трибунах, телевизионная аудитория. Поле влияние ограничено футбольным миром, даже его частью - приверженцами этих команд. Время жизни будет очевидно бльшим, если забьют гол, и меньшим, если атаку отобьют. Во втором случае момент умирает, когда защитники, придя в себя, успокоились и организовались, его потом вспомнит разве какой болельщик, как нереализованный. Во всех случаях его время ограничено сроком матча или в случае важности результата - данным турниром.

Еще пример - "непредвиденная покупка". Жена, не удержавшись, приобрела дорогую вещь. Это событие имеет ее первичным носителем. Однако оно отразится на ее семье - мужу и детях. Это вторичные носители. Если сила события мала (к примеру, стоимость покупки много меньше семейных заработков), то оно может вызвать у мужа улыбку или радость, а если сила события велика, то последствия могут быть серьезными - от скандала до развода. При этом поле влияния этого события ограничивается семьей женщины и, пожалуй, продавцом, провернувшим выгодную сделку. (Для него это рядовое событие с очень маленьким радиусом действия.)

В конечном счете, сила события, его влияние, как уже говорилось, определяется свойствами носителей, их памятью. Как и в квантовой механике, главную роль играет наблюдатель, как тут не вспомнить Протагора: человек есть мерило всех вещей. В этом смысле "Теория событий" строится на фундаменте абсолютного субъективизма.

Не стоит путать понятие "носитель" события с его свидетелем. Последний не всегда является его "носителем", в то время как "вторичный носитель" уже не обязательно будет его очевидцем. Например, в событии "Гроза" наблюдателя уютно расположившийся в кресле перед телевизором вряд ли можно назвать вовлечённым в это событие, то есть его "носителем". В отличие от застигнутого той же грозой в поле, вымокшего до нитки, если только не подхватившего воспаление легких. Это событие затронет его непосредственно, превратив в "носителя", а если он все же заболеет, то заденет и его домочадцев, ухаживающих за ним, ставших, таким образом, вторичными носителями "грозы". В примере с палкой, разрушившей муравейник, наблюдавший это событие лишь очевидец события, а его носителями выступают тысячи муравьев, на которых оно отразилось, и которые, предположим это, отдают отчёт в случившемся.

Длина шлейфа, который тянет за собой каждое событие, и есть время его жизни на поле влияния. Иными словами значимость события определяется откликом на него системы. Стало быть, можно искусственно раздувать его важность, увеличивая время его жизни, постоянно напоминая о нем, и, наоборот, вытравляя память, уменьшать его значение. Современные СМИ проводят такую политику в интересах правительств, вычленяя из потока событий благоприятные, продлевая им жизнь, увеличивая число вторичных носителей - потребителей информации, внимание которых привлекают к данному событию, внедряя его в коллективную память. Неприятные события задвигаются в дальний угол, искусственно уменьшается время их жизни, зона влияния. Это традиционное манипулирование массами, управление их сознанием, черный пиар. В случае с покупкой муж, невзирая на ничтожность потраченных женой денег может раздуть скандал, напоминая при каждом удобном случае о проступке жены, чтобы иметь дополнительный козырь в семейных спорах. Такие события, давно умершие, но продолжающие жить в памяти за счет искусственной подпитки, постоянно реанимируемые, гальванизируемые трупы, назовем события-призраки. Это блуждающие символы, используемые как средства манипуляции. Ими полнится, как история народов и отдельных групп, так и личностей, они постоянно маячат в массовом сознании, их вытаскивают ловкие политики, приплетают проповедники, популисты, ораторы. Это давно изжитые чучела, мыльные пузыри, иссякшие сами по себе, но которые постоянно надувают, и которые живут за счет духа рекламы. Мифы, предания, сказания также имеют дело с событиями-призраками. Положенные в основание религий, они получили полем влияния миллионы, и время их жизни сравнимо со временем жизни цивилизаций. Распятие в Палестине и бегство в Медину - события, имеющие первичными носителями ничтожную горстку свидетелей, получили миллиарды вторичных носителей, приверженцев христианства и мусульманства. Однако событие "общественная, религиозная или идеологическая идея", также исчерпывает себя, будь то фашизм, коммунизм или превосходящий их по времени жизни в сотни раз зороастризм. Влияние события в Палестине стало клониться к закату, когда это событие-призрак в эпоху протестантизма перестало формировать образ жизни, подчинять обряду, приобретя чисто умозрительные формы.