Террористы
Шрифт:
Малик-шах Сельджукид (1072-1092) продолжил завоевания, и в состав Румского султаната вошла вся Средняя Азия. В 1078 году сельджуки взяли Иерусалим, принадлежащий Фатимидскому Халифату и в Румском султанате оказалась Палестина. На севере государство Сельджукидов граничило с Арменией и Грузией, на юге – с Аравией. В 1085 году после взятия всех портов на побережье Эгейского моря столицей Румского султаната стал Исфаган.
К Сельджукидам перешли многие кочевые племена, воевавшие на Кавказе и Малой Азии. Султаны окружили себя гвардией рабов и повелели называть себя «Великими Сельджуками». Казалось, новых владетелей половины Арабского мира не мог остановить никто.
Их остановили ассасины.
Еще отец Малик-шаха назначил главным визирем Султаната Хасана-ибн-Али, которого прозвали «Низам аль-Мульк», что означало «Порядок царства». В 1072 году Низам аль-Мульк стал регентом при молодом Малик-шахе и написал «Книгу об управлении государством».
Главный визирь предложил контролировать произвол многочисленной армией государственных чиновников и из этого, конечно, ничего не вышло. Количество бюрократии невменяемо росло и чиновники при проверках успешно договаривались с помещиками-землевладельцами. Низам аль-Мульк предложил создать всепроникающую многоуровневую осведомительную полицейскую службу и опять это было утопией. Населению совершенно не был нужен ни коррумпированный бюрократический аппарат, ни армия подглядывающих и подсматривающих шпионов, которые в объединительном порыве не давали жить населению. Надеяться на султана, основными занятиями которого стали охота, вино и запутанные интриги, народу также было бессмысленно. Вдруг все волшебно и неожиданно-ужасно изменилось. 14 октября 1092 года во время поездки из Исфа хана в Багдад всемогущий Низам аль-Мульк в тройном кольце охраны удивительным образом был зарезан фидаем, которого прислал к своему школьному приятелю Хасан-ас-Саббах, глава великого и ужасного ордена ассасинов. В ноябре этого же года неожиданно и странно умер молодой султан Малик-шах. Быстро и невозможно казавшееся могучим и монолитным огромное государство сельджуков вдруг распалось.
Политические убийства всегда совершались в истории человечества, но впервые за тысячи лет это было сделано специально подготовленным профессионалом высочайшего класса. История Востока с 14 октября 1092 года вдруг пошла совершенно по-другому. Вскоре тяжелую руку Хасана-ас-Саббаха ощутил на себе и удивленно-пораженный Запад.
В конце XI столетия халиф государства Фатимидов назначил своим престолонаследником и имамом старшего сына Низара. Вскоре он переменил свое решение и преемником власти стал его второй сын Мустали. После смерти халифа в 1094 году приверженцы Мустали провозгласили его халифом и тут же убили Низара. В Халифате образовались две властные группы мусталитов и низаритов. Последние утверждали, что раз назначенный имамом Низар уже не может лишиться этого сана. Настоящими имамами низариты признавали только его потомков. На Ближнем и Среднем Востоке началась жестокая междоусобная война. Мусталиты победили в Сирии и Египте, низариты в Иране и Индии.
Соратник Низара аль-Хасан ибн Ас-Саббах пользовался большим влиянием в Каире. Чтобы ослабить Низара, его враги вынудили ас-Саббаха уехать из столицы Фатимидского Халифата. Будущий создатель ордена ассасинов прекрасно знал учение измаилитов, но его ему не хватило. Десять лет в иранских землях Хасан-ас-Саббах готовил свое учение и собирал армию сторонников. Он получил звание даи еще в каирской измаилитской школе у знаменитых проповедников Амиры Дарраба и Абд аль-Малика Атташа. В Исфахане, Кирмане, Йезде, Хузистане, Дамгане ас-Саббах много лет выступал с проповедями, собиравшими множество народа. В 1083 году всесильный визирь Низам аль-Мульк отдал приказ захватить во что бы то ни стало своего старого школьного приятеля ас-Саббаха, но не кабинетному теоретику было тягаться с первым ассасином.
Годами скрывавшийся от преследователей мусталитов Хасан-ас-Саббах нашел место, где он и его соратники могли бы действовать в безопасности. Он выбрал неприступную крепость Аламут в горах Эльбруса, недалеко от города Казвина в Восточном Иране. Долина между реками Шахруд и Аламут находилась в труднодоступных горах, с запада и востока закрытых от проникновения совершенно. В центре плодородной долины стоял двести– метровый холм-утес с вершиной, по форме напоминавшей палубу корабля. В центре палубы находилась еще одна пятнадцатиметровая возвышенность, на которой, как и на палубе, были укрепления. В крепости находилось водохранилище, не пересыхавшее даже в самую сильную жару. Весь Восток знал, что военная техника того времени не позволяла взять эту крепость никак. 5 августа 1091 года непонятным образом Хасан-ас-Саббах с немногими сторонниками взял не берущийся утес и назвал его Аламут – «Орлиное гнездо». Он возвел у орлов неприступные стены и через короткое время со своими бойцами захватил горные замки в Деймене, Фарсе, Рудбаре, Кухистане, в сирийских Ливанских горах, получив выход к Средиземному морю, а значит ко всему. Он действовал на громадной территории современных Ирана, Ирака, Сирии и Ливана и строил, строил, строил новые горные крепости. Хасан-ас-Саббах создал свое государство со столицей в Аламуте и с территорей у замков в Иране и Сирии, где жило много крестьян, называвших сподвижников ас-Саббаха «людьми крепостей». Его государство ассасинов просуществовало сто пятьдесят лет, но в течение многих веков правители Востока и Запада боялись и трепетали перед «ужасной силой, рассылавшей из неприступных мест смертельные удары, от которых нигде не было спасения, и которые поражали лишь вышестоящих, чаще, чем всех прочих».
Радикальное религиозное учение Хасан-ас-Саббах назвал «Дават-и-джадит» – «Призыв к новой вере». Скрытый имам придет и установит общество социальной справедливости. Хасан-ас-Саббах очень четко сформулировал цель создания своего ужасающего Ордена ассасинов – уничтожение политической власти Сельджуков и освобождение населения Ирана от их господства.
Хасан-ас-Саббах не стал создавать большой армии, понимая, что это бессмысленно. Веками войска многочисленных правителей резались друг с другом, принося государям вместе с завоеванными землями горы трупов, разорения, разрушения и страдания обездоленного народа, повторяющиеся с ужасающей последовательностью. Основой учения ас-Саббаха было не только признание семи божественных имамов. В Ордене ассасинов была установлена суровая дисциплина. Хасан-ас-Саббах сам стал создавать или использовать народные волнения. Тактика ассасинов заключалась в применении индивидуальных убийств и террористических актов, которые стали главными в деятельности Ордена.
Ассасинов возглавил главный даи-миссионер, которому подчинялось несколько великих миссионеров. Подчинявшиеся великим простые даи управляли всеми членами Ордена, связанными объединенными клятвами и мистическим церемониалом посвящения. Исполнителями приказов главного даи стали «жертвующие собой», фидаи, учеба которых продолжалась несколько лет. Выполняя приказ, они выходили из Аламута в белых туниках с красными поясами, цветов невинности и крови. Они легко перевоплощались в купцов, нищих, воинов, дервишей, паломников, оруженосцев, дворян и проникали всюду, во дворцы и палатки, в города и торговые караваны. Они годами ждали подходящего случая и совершали политические убийства. Фидаев не останавливали ни опасности, ни расстояния, а их кинжалы почти всегда попадали в цель. Большую часть «жертвующих собой» составляли простые крестьяне из владений Ордена ассасинов, которых позднее некоторые авторы называли «рыцарством, боровшимся с усилившейся бюрократической централизацией».
Хасан-ас-Саббах, шейх, первый главный даи и миссионер миссионеров, считался представителем скрытого имама. Сохранились предания, по которым первым скрытым имамом был внук Низара, которого ас-Саббах младенцем спас из египетской тюрьмы, где погиб его отец и дед, спрятал в Аламуте и никому не показывал.
Все даи являлись членами высших степеней Ордена и были посвящены в его тайны, цели и методы. Простые ассасины посвящались лишь частично с клятвой-присягой самоотверженно служить и беспрекословно подчиняться шейху Ордена. Крестьяне массово переселялись во владения ассасинов, считая их врагами неправедных феодалов-помещиков. Учение ас-Саббаха молниеносно распространилось по всему Ирану, Ираку, Сирии, Ливану. Из этого учения не вытекала практика политических убийств. Террористические акты применялись на Востоке и Западе задолго до Первого ассасина. Они стали ответной мерой исмаилитов против террора и преследований Сельджукидов и других авторитарных правителей. Хасан-ас-Саббах организовал сеть школ, в которых готовили политических убийц и с конца XI века террористические акты на Востоке стали частым явлением и быстро перекинулись на Запад. Через два года после взятия «Орлиного гнезда» Хасан-ас-Саббах стал применять индивидуальный террор против государей и правителей.
Сельджукский Кухистан восстал в 484 году Хиджры. В 1092 году восставшие обратились к Хасану-ас-Саббаху, чтобы он прислал в Кухистан своих специалистов по свержению властителей. Во главе восстания Первый ассасин поставил своего даи Хусейна Каини и в короткий срок восстание разгорелось так, что Малик-шах, всемогущий султан Рума, послал в Кухистан свою армию. Большое войско осадило Аламут и тут же в октябре 1092 года фидаи ас-Саббаха зарезали организатора исмаилитских гонений Низама-аль-Мулька, а через месяц странно умер и султан Мелик-шах. Два сына великого визиря сами стали визирями и попытались продолжить дело аль-Мулька, но их тут же неведомым образом зарезали фидаи ас-Саббаха. В борьбе за сельджукский трон сцепились два претендента и Рум погряз в междоусобной бойне. Современники утверждали, что тайные убийства приняли такой размах, что вся сельджукская знать носила под одеждой кольчугу. Это не помогало, так же как панцири и шлемы, и вельможи были в трепете. Высшие султанские сановники вступали с Аламутом в переговоры и пытались откупиться от Первого ассасина. Подозрение о связях с Хасаном-ас-Саббахом тут же упало на всю знать и начались доносы, аресты и казни. Хаос и страх помогал развалу государства и через короткое время многие крепости Ирана и Сирии перешли под власть Ордена ассасинов.