Том 4. Стихотворения
Шрифт:
21
Спи, малютка, задремли же, И не плачь здесь в долгу ночь, А не то все ангелочки Удалятся прочь.22
Усни, мое дитятко, спи же, Не плачь и усни же, я тут, А то к нам придут ангелочки И в небо тебя унесут.23
– Мой мальчик, мой милый, Ты умер, замкнулся. – Не плачь, моя матушка, Смотри, я проснулся.24
Не плачь, моя детка, Что вянут цветочки,25
Баю-баюшки-баю, Потеряла жизнь мою. Баю-баю-баю-бай, Снова в жизни светит рай.26
Эа-ля-эа, Эа-ля-эа! В сон твой да смотрится Святой Иоанн.27
Мое дитя ко сну отходит, Да спит и радует меня, Как у святого Иоанна Пусть длится сон его три дня.28
Эа-ля-нана, Эа-ля-нана! Звездочка утра, Спи, еще рано.29
Эа-ля-ро-ро, Эа-ля-ро-ро! Спи. Просыпаться нам Еще не скоро.30
Нет у этого малютки, Нету матери родимой,31
Спи, мое дитятко, спи, Нет твоей матери дома. Пречистая Дева Мария Взяла ее в дом свой служить.32
Спи, моя деточка, Ты, незаметная, Спи, моя звездочка, Спи, предрассветная.Изъяснительные замечания
К песне 2-й. – Образ глаз-солнц часто повторяется как в испанской поэзии, так и в индийской, с которой поэзия испанская являет часто поразительное сходство, – надо думать, ввиду повышенной страстности того и другого народа.
К песне 8-й. – В Испании доселе не редкость пение песен под балконом, с аккомпанементом гитары. Песни при этом и припоминаются и, вызываемые теми или иными обстоятельствами, рождаются новые, внезапно.
К песне 9-й. – Северянину несколько странно слышать, как мужчина говорит, что его более не веселят ни розы, ни жасмины. Для этого нужно любить цветы так, как их любят в Испании или Мексике. В Испании вы постоянно можете видеть, как возчик, лежащий на телеге, нагруженной чем-нибудь совсем не стихотворным, мурлычет песню, а во рту его стебель цветка, красная головка которого нарядно покачивается.
К песне 11-й. – Шутливая форма многих испанских песен, указывающая на южную грацию и тонкость ощущения, совсем не указывает на шуточность чувств. В испанском нраве много тигриного, кошачьего. И испанцы любят играть мягкими лапками, в которых спрятаны когти. Любят танцевать – вкруг костра и над срывом.
К песне 13-й. – Это напоминает известную песенку Гейнриха Гейне, в «Buch der Lieder». Поэзия Гейне, вообще очень близкая к народной поэзии, особенно родственна с испанскими народными песнями.
К песне 14-й. – Эта песенка, сколько мог заметить, особенно знаменита среди испанцев. Им молчать, когда они любят, труднее, чем норвежцу или англичанину.
К песне 26-й. – В своей поэме «Эпипсихидион» Шелли, обращаясь к Эмилии Вивиани, говорит (Шелли, т. 3):
О, если бы мы были близнецами!И далее:
…Хочу тобой дышать. Ты слишком поздно стала мной любима, Я слишком скоро начал обожать Тебя, мой кормчий, призрак серафима… Тебя я должен был бы на земле Сопровождать от самого рожденья, Как тень дрожать, склоняясь и любя, Гореть тобой и жить как отраженье. Не как теперь: – О, я люблю тебя!К песне 27-й. – Воспоминание о встрече душ, бывшей до встречи тел, до встречи двух душ, вот в этих двух телах, состояние хорошо известное каждому, кто воистину любил.
К песне 28-й. – Вечная легенда Эроса и Психеи.
К песне 33-й. – Есть такая разнопевность:
Говорят, что черное есть траур, Говорят, что алое – веселье, Нарядись в зеленое, малютка, Будешь ты надеждою моей.В «Romancero General» – нечто вроде наших исторических былин – читаем, между прочим, описание ревнующего кабальеро (2-а ed. I, ns. 46,49).
Шесть его сопровождают Слуг, что служат господину, Все в зеленое одеты: Цвет надежды при любви. На копье, с железкой рядом, Голубую мчит он ленту: Это – ревность, тех, кто любит, Заставляет прегрешать.Испанский народ сохраняет в песнях эту символику. Пример тому – следующие coplas.
Уж давно, как зеленое Мне дает беспокойство, Ибо все мои чаянья Обернулись в лазурные. Говорят, что меня ты не любишь, Мне мало до этого дела, Одеваюсь завтра я в траур Из белой тафты. Сколь многие с надеждой Превесело живут! Ослов на свете сколько Зеленое едят!Знаменитый Гонгора, испанский утонченник старинных времен, писавший за 300 лет до нынешних «декадентов», также любил символику красок.
Цветочки розмарина, Малютка Исабель, Сегодня голубые, А завтра будут мед. Ревнуешь ты, малютка…У разных народов символика красок разная. В то время как испанцы связывают ревность с голубым цветом, Отелло погибает, мучимый зеленоглазым чудовищем ревности. Бретонцы полагают, что голубой цвет неба есть цвет времени. Древние майи считали голубой цвет символом святости и целомудрия, а отсюда – счастья, как освобождения от пут вещества. В Египте и в Индии голубой – это цвет богов. Вишну на своем семиглавом змее – голубой. В Египте, в Майе и в Халдее голубой цвет связывался со смертью и употреблялся при похоронах, как это доселе в Бухаре. Желтый – в Китае и в Майе – принадлежность царской фамилии, красный – благородных. Великий египетский сфинкс был окрашен в красный цвет. Римские солдаты выкрашивали свое тело в красное – в знак победительной храбрости. У многих народов красный есть цвет жизни и страсти.