Традиционная Викка. Руководство для искателей
Шрифт:
Исторически принято считать, что многие из этих ранних утверждений в лучшем случае лишь догадки. Тем не менее, как бы это ни было на самом деле, структура ковенов развивается и продолжает существовать до сих пор, поскольку имеет доказанную ценность. Если коротко: она работает. Групповая практика делает ритуалы и магическую работу крайне эффективными. Она также обеспечивает возможность непрерывной передачи традиции, сохранение и защиту устных знаний, которые часто остаются без внимания в более эклектичных (в особенности предполагающих индивидуальную работу) разновидностях Викки. Точно так же, как классы в школе, ковены часто являются лучшим местом учебы для новых практиков, которые получают преимущества наставничества, общения со сверстниками и групповых обсуждений. Ведьме в ковене всегда есть к кому обратиться за советом или помощью. Также ковен,
Так как же именно функционирует викканский ковен? Отличается ли он от других групп, занимающихся колдовством? Что отделяет ковен от учебной группы или открытого круга?
В своей наиболее простой форме ковен представляет собой группу ведьм, совместно практикующих ремесло. Традиционные викканские ковены объединяются за счет общей практики: у участников общие основные методы работы и опыт, который они получают в ходе совместного обучения.
Часто они разделяют одни фундаментальные религиозные верования и взгляд на мир, хотя могут принимать их при поступлении или, наоборот, не подчеркивать официально. Помните, что традиционная Викка обычно ставит практику выше верований. Это может сбить с толку, особенно если вы росли в религиозной среде, основу которой составляет общая система верований, так что позвольте мне привести пример.
Мой коллега Лукаос практиковал Викку в том же ковене, что и я, в течение нескольких лет. Нам доводилось вместе выполнять обряды, обучать посвященных и учеников, и каждый из нас разделял глубокую приверженность нашей традиции. Наш ковен «Фоксфайер» – это результат нашего сотрудничества. Тем не менее в некоторых случаях наши переживания, связанные с богами, значительно различаются. Лукаос представляет себе богов скорее более абстрактно и обращает больше внимания на изучение различных направлений теологии. Он прекрасно знаком с другими школами мысли и склоняется к скептицизму. Парадоксы вызывают у него неприятие. Он извлекает пользу, представляя богов как архетипы, и отмечает у себя некоторую долю агностицизма. В нашей традиции все это совершенно допустимо, и подобные взгляды имеют многие другие виккане. Я, наоборот, более полагаюсь на интуицию. Обычно мне не нравится размышлять о богах в академических и рациональных понятиях, а беседы о теологии меня утомляют. Я не всегда могу четко объяснить, почему я верю в то, во что верю (в результате чего не вижу смысла участвовать в каких бы то ни было спорах). Я скорее думаю о богах как об отдельных личностях с человеческими качествами и уверенно могу назвать себя политеисткой. Я считаю, что наши боги относятся лишь к нашей традиции и отличаются от других богов.
Несмотря на эти различия, нам с коллегой удается работать легко и эффективно, выполняя одни и те же обряды в одной и той же традиции. Наши представления о природе богов различаются – у нас разная связь с ними, разное их понимание – тем не менее каждый из нас гарднерианец, и даже наше обучение проходило в одном и том же ковене. Среди наших учеников разнообразие убеждений относительно богов еще более велико. Кто-то из них считает себя анимистом: боги становятся богами, когда люди наделяют их энергией и верят в них, и во всем есть дух, который может быть божественным. Другие, приходящие к нам, – атеисты. Они убеждены, что боги – лишь психические конструкции, которые люди применяют в практических целях. Они влияют на нашу жизнь, поскольку люди используют их для выражения своего опыта в мире. Не имеет значения, реальны ли они в некоем объективном смысле. Эти и многие другие идеи могут сосуществовать в одном ковене. Различия во взглядах участников ковена «Фоксфайер» не имеют большого значения, поскольку, в конечном счете, традиционную Викку определяют не личные убеждения. Основное значение имеет совместное выполнение обрядов. Именно это делает нас викканами.
Ковен позволяет нам совместно создавать общее пространство, в котором можно проводить обряды, составляющие ядро традиции, а также исследовать различия между участниками, экспериментируя с новыми магическими техниками и оттачивая уже существующие. Есть множество возможностей для проявления творческого подхода и роста в самых различных направлениях.
Как вы, вероятно, можете себе представить, такой совместный опыт приводит к возникновению глубинных личных связей. Участники ковена часто становятся довольно близки. Сложно последовательно практиковать Викку в группе, не сближаясь постепенно с остальными. Ваш общий магический опыт – в частности, опыт контакта с божественным – отделяет всех вас от повседневной жизни. Появляются определенные разговоры, которые возможны только с друзьями по ковену. Другие люди – даже другие виккане, не входящие в ваш ковен, – не смогут понять, о чем вы говорите. Такова природа мистерий, и этот совместный опыт рождает связи между участниками ковена. Даже если вы не общаетесь за пределами круга, даже если вы совершенно разные люди, глубинная связь между вами будет существовать.
Со временем у ковена возникает собственный эгрегор – групповое сознание. Это происходит, когда все участники ковена попадают в определенный магический ритм.
Подобно тому, как лучшие друзья и близкие члены семьи развивают способность невербального общения и считывания эмоций и мыслей друг друга по малейшим жестам, так и участники одного ковена учатся реагировать друг на друга на магическом уровне.
Конкретные проявления могут различаться от группы к группе, однако, если вы способны представить свой собственный опыт «считывания» и реагирования на эмоции близкого друга, вы сможете понять, как формируется эгрегор ковена.
Каждый раз, когда кто-то новый приходит в группу (или когда кто-то покидает ее), эгрегор меняется. Вот почему лидеры ковена так заботятся об оценке и приеме новых участников. Даже если кандидат подходит для традиции в целом, он может не подходить для определенного ковена. Это не должно восприниматься как оскорбление. Точно так же, как вы становитесь добрыми друзьями с теми людьми, а не иными, так и магические связи с одними людьми легче устанавливать, чем с другими. Само по себе это не является оценкой объективной значимости человека.
Связи, возникающие между участниками ковена, носят психический и магический характер. Связи также могут быть социальными и романтическими, но это редко составляет их основную цель (хотя бывает и так). Поскольку речь идет о глубинных психических связях, они часто становятся постоянными и проникают в различные сферы жизни. Даже если участник покидает ковен – на время или навсегда – его присутствие может по-прежнему ощущаться в круге. Отсутствие становится ощутимо. Уход – всегда непростое решение, тем не менее необходимый (и мирный) уход проходит легко.
Именно эта степень близости отличает традиционный викканский ковен от учебной группы, открытого круга и любого другого вида языческих групп. Учебные группы и открытые круги всегда более поверхностны, поскольку требования к участию в них обычно намного ниже. Условия, при которых любой может посещать их по желанию и с минимальными затратами, крайне редко позволяют создать такое пространство, в котором появилась бы явная магическая близость. И это совершенно нормально! Такого рода группы служат другим, не менее востребованным целям. В обычных социальных образовательных группах также полезно участвовать, поскольку они позволяют встретить людей из различных магических и религиозных сообществ и исследовать практику колдовства без многочисленных обязательств, связанных со вступлением в ковен. Многие ковены даже ведут отдельные учебные группы, куда принимается больше людей. Ковен также может проводить открытые встречи для широкой общественности, что способствует укреплению репутации, полезно для местных язычников и позволяет отбирать потенциальных участников.
Хотя такие более открытые группы в эклектичных сообществах иногда называют ковенами, важно понимать, что для большинства традиционных виккан этот термин имеет другое значение. Для нас ковен – далеко не просто книжный клуб или группа друзей, которые иногда встречаются, чтобы устроить сабат или отпраздновать полнолуние. Все это прекрасные и полезные вещи, имеющие собственную значимость, однако ковен представляет собой группу тесно связанных между собой людей, которых объединяет общая магическая практика. Участвовать в нем могут лишь избранные, и это право предоставляется с осторожностью, обычно только после тщательной оценки кандидата. Лидеры должны быть уверены, что претендент искренне заинтересован в конкретной традиции, а также сможет гармонично влиться в состав участников ковена.