Традиционная Викка. Руководство для искателей

Муни Торн

Принимая во внимание тот факт, что посвящение – это ритуал признания того, что социальный статус человека изменился, легко сказать, что посвященные обязательно должны отличаться от непосвященных (в том числе от последователей других направлений Викки). Посвящение предполагает новые обязанности в группе, а также определенные привилегии.

Это социальный контракт – общественное соглашение. привилегии. Это социальный контракт – общественное соглашение. Именно социальный характер этого соглашения обусловливает еще один важный аспект: обряды перехода (такие как посвящение) не обязательно распространяются на группы одной линии. Так, посвящение в одну традицию (или ковен) не означает автоматического посвящения в другую.

Вспомним пример ван Геннепа и кхоса. Это был лишь один обряд перехода от юношества к взрослой жизни. В других группах этот процесс заметно отличается. Например, еврейские юноши становятся мужчинами в глазах своего общества, пройдя ритуал «бар-мицва» [18] . В других группах существуют собственные маркеры такого перехода, и лишь некоторые из которых могут отмечаться ритуалами (первый секс, первое убийство на охоте, поход на войну и т. д.). Важно понимать, что концепции «взрослой жизни» также могут различаться. Нет оснований считать, что участники одной группы безусловно примут «взрослого мужчину» другой группы, учитывая различия в обычаях и культуре. Точно так же жрец одной традиции Викки не является автоматически жрецом другой традиции. Посвящение в мой ковен не дает вам права участия в другом ковене. Аналогично я не раздаю приглашений и не выдаю секретов другим ведьмам только потому, что они посвящены в чей-то чужой ковен. Несомненно, в некоторых случаях посвящения признаются во всей группе и линиях традиции, однако не следует подразумевать это по умолчанию.

18

Этот обряд совершается, когда мальчику исполняется 13 лет. – Примеч. ред.

ИЗ КРУГА

Посвящение не стоит принимать играючи. В современном языческом мире иногда кажется, что люди коллекционируют посвящения как дипломы колледжа, чтобы получить титул, но это неподходящее сравнение. Я посвященная в традиции возвращения, посвященная в гарднерианской Викке, друидская посвященная и самопосвященная. Эти традиции и посвящения сильно различаются, а некоторые из них практически противоречат друг другу. Все мои посвящения были вехами на моем пути духовного развития, складываясь в копилку знаний и верований, основанных на разных точках зрения. Каждое посвящение вплеталось в сложное полотно, и все они появлялись на разных этапах моей жизни.

Феникс Лефайе, викканская жрица и ведьма традиции возвращения

Самопосвящение

Так можно ли получить посвящение в Викку самостоятельно?

С первых дней Викки этот вопрос вызывал многочисленные разногласия, в особенности после того, как стало доступно большое количество публикаций. Как уже отмечалось, в кратчайшее время число искателей превысило количество доступных мест в существовавших ковенах. Многие обратились к книгам (и друг другу), чтобы получить информацию о практике без ковена. Многие присоединились к группам «языческого пути», Внешним дворам и прочим разновидностям групп колдовства

Конец ознакомительного фрагмента.