Трактат о белой магии
Шрифт:
Удивительной взаимосвязью и широким общением, которое осуществляется через радио, прессу, современные средства транспорта, телефон и телеграф.
Широко распространенной филантропической деятельностью и возросшим чувством ответственности за своего брата, что было абсолютно чуждо людям в 1500 году. Экзотерическими выражениями этого в каждой стране являются такие движения, как Красный Крест, организации в сфере образования, больницы и современные меры экономической помощи.
Размежеванием – сознательным или бессознательным – всего человеческого семейства на две базовые группы: во-первых, тех, кто пытается сохранить старый порядок вещей, кто реакционен и стремится к обособлению. Они за разделяющий национализм, границы, рабство и рабское подчинение; они являются примером религиозного сектантства и зависимости от авторитета. Они против любых современных нововведений и прогресса. Во-вторых, тех, кто прозревает объединенный мир, в котором любовь к Богу означает любовь к своему ближнему и в котором основным мотивом всей религиозной, политической и воспитательной деятельности будет мировое сознание и благоденствие
Объединение, к которому стремятся прогрессивные люди, не предполагает невнимание к какой-либо части, но подразумевает заботу о каждой части и воспитание ее, с тем чтобы она могла способствовать благосостоянию всего организма. Оно включает, например, правильное управление каждой национальной единицей и должное ее развитие, чтобы она могла надлежаще исполнять свои международные обязанности, тем самым составляя часть мирового братства наций. Эта концепция не подразумевает формирование мирового государства, но предполагает развитие всеобщего общественного сознания, которое осознаёт единство Целого и таким образом приходит к заключению, что, как говорится, один должен быть за всех, и все за одного. Только на этом пути может быть достигнут международный синтез, который будет характеризоваться политическим и национальным бескорыстием. Такое универсальное состояние ума не будет неизбежно подразумевать необходимость распространения мировой или универсальной религии. Оно требует просто признания, что любые формулировки истины и веры во времени и пространстве частичны и временно соответствуют нравам и условиям жизни, присущим данному веку и расе. Те, кто придерживается своего особого подхода к истине, тем не менее, смогут осознать, что другие подходы, другие способы выражения, другие терминологии и другие определения божества могут также быть правильными и представлять собой аспекты истины, которая более величественна и грандиозна, чем это способен постичь и выразить человек со своей нынешней оснащенностью. Даже Сами Великие лишь начинают ощущать реальность, и хотя Им, в отличие от Их чела, известны глубоко сокрытые промежуточные цели, все же даже Они не прозревают конечную Цель. Им тоже приходится употреблять в Своем учении такие бессмысленные термины, как Абсолютная Реальность и Окончательная Реализация.
Итак, за последние три столетия одна за другой появлялись группы и играли свою роль, и сегодня мы пожинаем плоды их свершений. В культурной группе, например, мы видим поэтов елизаветинского века, музыкантов Германии и викторианского века. Также известны группы художников – основателей знаменитых школ, составляющих славу Европы. Две знаменитые группы, одна культурная, другая политическая, также сыграли свою роль, – одна привела к Ренессансу, другая – к французской революции. Результаты их работы все еще ощущаются, так как современное гуманистическое движение с его акцентом на прошлом, которое реализуется в настоящем, и его поисками корней человеческого наследия в предыдущих тенденциях вышло из Ренессанса. Революции и решимость драться за божественные права человека находят свой первичный побуждающий импульс во Французской революции. Восстания, формирование политических партий, классовая борьба, неистовствующая сегодня, и раскол каждой страны на враждующие политические группировки прежде были спорадическими, но за последние 200 лет стали наблюдаться повсеместно; все они являются результатами групповой активности, вызванной Учителями. Благодаря ей люди росли, учились думать, и даже если они мыслят неправильно и проводят губительные эксперименты, торжество добра неизбежно и неминуемо. Временные лишения, депрессии, войны и кровопролития, нужда и безнравственность могут ввергнуть немыслящих людей в глубины пессимизма. Однако тем, кто знает и кто чувствует внутреннюю направляющую руку Иерархии, известно, что сердце человечества здорово и что из нынешнего хаоса, а, возможно, и в результате его появятся те, кто будет способен овладеть ситуацией и будет соответствовать задаче объединения и синтеза. Этот период оккультно называется «веком восстановления того, что было расколото при падении». Пришло время, когда разъединенные части могут воссоединиться и целое может быть восстановлено в своем первоначальном совершенстве.
Религиозных групп также много, настолько много, что перечислить их все невозможно. Имеются группы католических мистиков, составляющие славу Запада, имеются также протестанты: лютеране, кальвинисты и методисты, имеются Отцы Пилигримы (такие угрюмые и серьезные люди), гугенотские и моравские мученики, и тысячи современных сект в каждой из этих групп. Все они послужили благой цели, побудили человека к восстанию и вывели его из состояния молчаливой покорности авторитету. Силой своего уникального примера они подвели человека к стадии, когда он предпочитает думать сам. Они отстаивали свободу и личное право каждого знать.
Эти религиозные группы действовали, главным образом, под влиянием Шестого и Второго Лучей. Культурная группа возникла под влиянием Четвертого Луча, в то время как Первый Луч пробудил политическую активность, которая привела к таким большим изменениям в жизни наций. Под импульсами Пятого и Третьего Лучей сформировались группы научных исследователей, работающие с силами и энергиями, составляющими божественную Жизнь, изучающие внешнее одеяние Бога, ведущие поиск в направлении от внешнего к внутреннему, демонстрирующие человеку его сущностное единство со всем творением и его внутреннюю жизненную связь со всеми формами жизни. Индивидуумов в каждой группе легион, но их имена не столь важны. Имеет значение сама группа и ее взаимосвязанная работа. Интересно отметить, что в научной группе базовое единство особенно заметно, поскольку ее члены больше других свободны от сектантства и эгоистической конкуренции. Этого нельзя сказать
По сравнению с множеством наций и мириадами людей на земле таких основополагающих групп перечисленных направлений совсем немного. Их состав, их вклад в развитие человеческих возможностей и их место в Плане очень легко могут быть прослежены. Что необходимо подчеркнуть, так это то, что все они мотивируются внутренней, субъективной стороной жизни; они выходят вперед под божественным импульсом и с конкретной работой; все они на начальной стадии состоят из учеников и посвященных низших степеней; всех их субъективно, шаг за шагом, направляют их собственные души, которые, в свою очередь, сознательно сотрудничают с Иерархией Знающих. Так обстоит дело даже тогда, когда отдельный человек абсолютно не осведомлен о своем месте в группе и о божественной миссии этой группы. Помните также, что не было ни одной неудачи, хотя то и дело индивидуум не замечал успеха. Отличительной чертой этих работников является то, что они строят для будущих поколений. То, что те, кто за ними следует, часто не оправдывают ожиданий, и те, кто отзывается на их работу, принижают идеал, является горькой правдой, но первоначальная группа планомерно выполняет задуманное, достигая своей цели. Это, конечно, избавляет от пессимизма и демонстрирует исключительное могущество субъективной деятельности.
Рассмотрим подробнее три сравнительно недавно появившиеся группы, о которых я уже упоминал. Их работа любопытным образом отличается от работы остальных групп, и в их рядах находятся представители всех лучевых групп, хотя члены третьей группы (группы финансистов) находятся преимущественно на Седьмом Луче, Луче церемониальной организации. Эти три группы появлялись в таком порядке: сначала философы, затем психологи и бизнесмены.
Группа сравнительно недавно появившихся философов уже оказывает мощное воздействие на мышление, тогда как древние школы азиатских философов только начинают воздействовать на западный образ мышления. Благодаря анализу, соотнесению и синтезу у человека развивается способность мыслить, и абстрактный ум может объединиться с конкретным. Поэтому благодаря их работе эта вызывающая такой интерес чувствительность человека, состоящая из трех выдающихся характеристик: инстинкта, интеллекта и интуиции, приводится в состояние интеллектуальной координации. Инстинкт связывает человека с животным миром, интеллект объединяет его со своими собратьями, а интуиция раскрывает ему жизнь Бога. Все три представляют собой предмет философского изыскания, поскольку темой изысканий философов является природа реальности и средства познания.
Две недавно появившиеся группы – это психологи, работающие согласно дельфийскому предписанию «Человек, познай себя», и финансисты – хранители средств, при помощи которых человек живет на физическом плане. Эти две группы в силу своей специфики и, несмотря на имеющиеся в них расхождения и различия, – более синтетичны в своих фундаментальных аспектах, чем все остальные. Одна группа занимается изучением рода человеческого, различных типов людей, используемого человеком механизма, побуждений и характеристик человека, а также цели – очевидной или скрытой – его существования. Другая группа контролирует средства, благодаря которым человек существует, и распоряжается ими; она контролирует все, что может быть обращено в энергию, и осуществляет диктатуру в любых общественных отношениях, торговых и обменных операциях. В ее власти все множество формальных объектов, которые современный человек считает существенными для своего образа жизни. Деньги, как я ранее говорил, это всего лишь кристаллизовавшаяся энергия, или жизненность, то, что учащийся Востока называет пранической энергией. Это конкретизация эфирной силы. Таким образом, это экстернализованная жизненная энергия, и эта форма энергии находится под управлением финансовой группы. Финансовая группа появилась последней из всех групп, и ее работа (усвойте это) самым непосредственным образом планируется Иерархией, поскольку вызывает на земле самые далеко идущие последствия.
Теперь, когда прошли столетия со времени совещания в шестнадцатом веке, эти внешние группы выполнили свое предназначение и сослужили самую выдающуюся службу. Результаты их работы достигли стадии, когда они оказывают международное воздействие, и их влияние уже не ограничено одной нацией или расой. Иерархия теперь столкнулась с другой ситуацией, требующей большого внимания. Ей надлежит собрать воедино и связать различные нити воздействующей энергии и разные потоки мыслительных сил, которые появились благодаря работе групп, начиная с 1500 года. Ей предстоит также нейтрализовать некоторые тенденции, направленные на дальнейшую дифференциацию. Последняя неизбежно имеет место, когда сила вступает в контакт с материальным миром. Начальные импульсы несут в себе потенции как добра, так и зла. Пока форма занимает второстепенное и относительно незначительное место, мы называем ее хорошей. В таком случае положение контролирует идея, а не ее выражение. С течением времени, когда энергия мысли воздействует на материю и меньшие умы овладевают этим конкретным типом энергии или энергетизируются ею, зло начинает делать ощутимым свое присутствие. В конце концов, оно проявляется как эгоизм, обособленность, гордость и прочие черты, которые принесли столь много вреда миру.
Около семнадцати лет назад Учителя встретились и пришли к важному решению. Так же как на совещании, состоявшемся около 1500 года, было решено собрать из людских масс группы работников различных направлений и поставить перед ними задачу воодушевить человечество и расширить человеческое сознание, так и на последнем совещании было сочтено необходимым собрать из множества групп одну группу, в составе которой были бы (как и в самой Иерархии) люди всех рас, всех типов и родов деятельности. На эту группу возложена конкретная миссия, и некоторые факты относительно этого могут быть перечислены следующим образом: