Трансцендентный дневник 2.1
Шрифт:
Все утро он не показывался из своей комнаты. После завтрака он прилег отдохнуть и не звонил вплоть до полудня. Я сделал ему массаж, после чего он снова лег отдыхать на несколько часов. То же самое повторилось вечером. Хотя в обычные дни он спит не более трех-четырех часов, если он заболевает, то сразу меняет свой распорядок дня, чтобы привести тело в порядок. Конечно, сказать, что здоровье Шрилы Прабхупады может быть в порядке, можно лишь с большой натяжкой, ведь у него постоянно что-то болит. Но несмотря на лихорадочный темп его проповеди, он никогда не бывает небрежен по отношению к своему здоровью. Со своим телом он обращается очень бережно, как и с любым другим инструментом, данным Кришной для служения
ных пишут свои рецензии на книги Прабхупады, и преданные надеются, что они будут приняты в качестве стандартных авторитетных учебников по сознанию Кришны и традиции бхакти.
За три недели до нашего отъезда из Бомбея господин Тапа-рия передал ИСККОН землю во Вриндаване, которую только сейчас переоформили на нового владельца. Также в штате Махараштре, недалеко от поселения Таласари, ИСККОН предложили занять сорок гектаров пахотных земель.
Прабхупада неоднократно пытался получить разрешение от правительства, санкционирующее пребывание его учеников в Индии на неограниченный срок, но все безрезультатно. Но Гирираджа сообщил, что член парламента, некий Шри Д. Д. Десай из Гуджарата согласился поднять вопрос о внесении поправки к действующему законодательству, разрешающей вайшнавам въезд в Индию и посещение святых мест без ограничений со стороны правительства.
Прабхупада был счастлив услышать как об успехах проповеди библиотечной группы, так и о запросе на получение особого статуса для преданных.
Что же касается земли, переданной ИСККОН Тапарьей, Акшаянанда Свами уже присылал телеграмму о том, что эта земля очень удалена от центра, что к ней не подведена дорога, а вокруг промышляет множество воров. Но Прабхупада велел Гирирадже взять ее, направить туда нескольких человек, чтобы они поселились там и начали ремонт существующих построек. Когда он вернется, они вместе решат, как задействовать это владение.
Прабхупада также предложил несколько аргументов в защиту наших интересов в парламенте: «Нужно поднять вопрос о том, почему преданные, приезжающие из других стран, не могут получить разрешение остаться в святых местах на неопределенный срок. Мы не имеем ничего общего с политикой, наше религиозное Движение распространилось по всему миру. Когда иностранцы на самом деле становятся преданными, они должны иметь возможность реализовывать наставления шастр, которые рекомендуют жить в таких святых местах, как Вриндаван, Матхура и Дварака. Ссылаться можно на «Бхакти-расамрита-синдху».
Он подчеркнул, что и другие религиозные группы должны иметь подобное право. Так, например, буддистам полагается жить в таком месте, как Гая, но почему бы не позволить там находиться и иностранцам. «Если парламентарии начнут дебаты на эту тему, тогда можно задать такой вопрос: «Наше Движение сознания Кришны принято во всех странах мира, почему же парламент не может принять во внимание сам факт его существования и его заслуги?»
Мы напечатали пятьдесят шесть книг, которые заслужили высокую оценку западных и индийских ученых. Это великая наука сознания Бога. Правительство должно серьезно отнестись к этому Движению и помочь в его распространении по всему миру… Правительство разрешает находиться на территории страны христианским миссионерам, но когда иностранцы приезжают в Индию для того, чтобы изучать религию этой страны, им не дозволяют находиться на ее территории. Это не самый грамотный подход».
Шрила Прабхупада также приложил к своему письму запрос Упендры в адрес менеджеров «Би-Би-Ти» в Бомбее, в котором он более месяца назад заказал книги на хинди и гуджарати для распространения на острове Фиджи. «Что это за менеджмент? Исправьте это немедленно».
Киртанананда Свами написал воодушевленное письмо из Нью-Вриндавана, Западная Вирджиния. Он попытался передать нетерпение, с которым преданные, живущие здесь,
Он описал, как развивается храмовый комплекс, который они строят для Шрилы Прабхупады. Они очень хотят увидеть его у себя и даже убедить его «остаться здесь, чтобы без лишних беспокойств заниматься переводом книг». Киртанананда спросил, могут ли они построить большой храм для Шри Шри Радха-Вриндавана-чандры, и если да, то можно ли Божества перенести во временное сооружение или для этого нужно построить отдельное здание.
Ответ Прабхупады был коротким. Избегая темы, следует ли ему остаться у них или нет, он просто одобрил идею постройки большого храма. Он предложил, Киртанананде отправить нескольких преданных в Индию для того, чтобы те на месте понаблюдали за работой мистри. Он также разрешил перенести Божества во временное сооружение, пока не будет готов храм: «Ничего страшного, если вы перенесете Божества».
Нитьянанда дас прислал письмо с новостями о жизни преданных на ферме в Новом Орлеане, которую Шрила Прабхупада посетил в прошлом году. Нитьянанда написал, что все развивается «намного лучше, чем прежде». От распространения книг они получают по десять-двенадцать тысяч долларов. Недавно присоединились десять новых преданных. Завершили строительство трех коттеджей для семейных пар, фермы, ангара для сельскохозяйственной техники, большой парилки и прачечной, а также освоили несколько гектаров под посевные культуры, овощи и цветы. В их хозяйстве сорок две коровы, телята и быки. Они собираются установить мраморные Божества в метр высотой, изготовленные в Джайпуре. Помимо этого у Нитьянанды было несколько вопросов к Шриле Прабхупаде. Он хотел узнать, может ли Прабхупада дать ферме название из перечня двенадцати лесов Вриндавана, приложенного к письму. Также он просил разрешения начать строительство нового храма и установить Божества Кришна-Баларамы. Еще хотел узнать, допускается ли, чтобы мурти Кришны было белого цвета, с легким голубым оттенком.
Прабхупада был рад дать название ферме и выбрал из списка: «Талавана». По поводу строительства храма он сказал: «Это целесообразно только в том случае, если у вас есть достаточно брахманов, которые взяли бы на себя всю заботу о содержании храма. В противном случае нет никакого смысла. Вы видели наши храмы во Вриндаване, Мельбурне и Лос-Анджелесе. Нужно быть готовым следовать стандартам, установленным в этих храмах, чтобы строить подобный у себя. Стандарт должен быть очень высоким».
Что касается их желания установить Божества Кришна-Баларамы, он написал: «Я посмотрю, что там у вас… Но не надо красить готовую форму Божества, чтобы придать ей синий оттенок. Не надо ничего выдумывать. Есть стандарт, которого и придерживайтесь. Не превращайте все в какой-то фарс».
Пришло два письма из Лос-Анджелеса от менеджеров английской и испанской линий «Би-Би-Ти». Оба отчитались об активной деятельности вверенных им отделов.
Радхаваллабха дас курирует производство семи наименований книг на английском языке, находящихся на различных стадиях готовности. Вторая часть Седьмой Песни «Шримад Бхагаватам» отправится в типографию еще до наступления дня явления Господа Нрисимхадевы, главного героя этой Песни. Полумиллионный тираж «Совершенства Йоги» будет готов в ближайшее время. «Жизнь происходит из жизни» и «Совершенные вопросы, совершенные ответы» находятся в стадии верстки, в то время как работа над проектами учеников Прабхупады Сатсварупы даса Госвами и Дриштадьюмны Свами только началась. Помимо этих книг Хаягрива прабху редактирует «Диалектический спиритуализм» и «Учение Господа Капилы».