Трансцендентный дневник 3
Шрифт:
Как только разговор зашел о еде, Харикеша, который все еще никак не мог реабилитировать себя в качестве повара, поинтересовался у Шрилы Прабхупады, как ему понравился обед.
Шрила Прабхупада опять поразил меня своим скрупулезным вниманием ко всему: «Картофель и карелу нужно жарить».
«Я пожарил их. Я пожарил их в сковороде с закрытой крышкой, после…»
«Нельзя сразу накрывать ее крышкой. Жарь и накрывай крышкой только в том случае, если картофель все еще жесткий».
«Только потом накрыть крышкой. Хорошо. Я понял».
«Да. Не сразу».
«Я совершил ошибку», — сказал Харикеша.
«Дело в том, что с самого начала вода должна выпариться из картофеля. Только тогда он будет вкусным. Но все равно было вкусно».
Харикеша где-то подхватил простуду и потому спросил у Прабхупады, стоит ли ему готовить завтра, если температура не спадет. Он боялся, как бы инфекция через блюда не передалась Шриле Прабхупаде. Но Прабхупаду больше заботило здоровье Харикеши. Он сказал, что ему лучше подлечиться. Что касается повара, то найти его не составит большого труда.
Харикеша, который все время, пока мы путешествовали с ним, болел очень часто, на этот раз сказал, что намерен позаботиться о своем здоровье, чтобы больше не болеть.
Прабхупада пожал плечами: «Тело и болезни неотделимы друг от друга. Само по себе тело — это болезнь».
Харикеша рассмеялся. Он сказал, что пребывал в иллюзии, что перестанет болеть, как только покинет Индию. Приехав на Запад, он все так же часто страдал от всевозможных заболеваний. Он отметил, что Шрила Прабхупада заметно поправился с того момента, когда он встретил его в Лондоне.
Прабхупада согласился, что чувствует себя чуть лучше.
Харикеша вышел, а меня Шрила Прабхупада послал за Бхагаваном, чтобы обсудить дальнейшее развитие проекта. Когда тот вошел, Шрила Прабхупада сказал: «Я думаю над тем, как задействовать все прилегающие земли. Это место просто великолепно. Очень перспективное место. Я хочу, чтобы ферма стала независимой и самодостаточной, насколько это возможно. У вас в распоряжении есть достаточно материалов. Из дерева вы можете строить коттеджи. Если расчистить еще несколько участков, вы сможете выращивать всевозможные фрукты и овощи. Предоставь преданным все, что необходимо. Здесь есть все, что требуется для развития мощного хозяйства. У вас предостаточно земли, и вы можете обеспечить себя всем необходимым для жизни».
Бхагаван согласился, что место действительно идеальное.
«Да, — сказал Прабхупада. — Мы можем купить еще несколько таких же замечательных участков по всему миру, но для этого нужны преданные, которые смогут эффективно использовать эти ресурсы».
Бхагаван рассказал, как понравилась преданным вчерашняя прогулка и особенно киртан под деревом.
Прабхупада рассмеялся. Он сказал, что ему нравилось это с самого раннего детства. В доме его бабушки на крыше был разбит небольшой садик, за которым он вместе с другими ее внуками помогал ухаживать. «Ей очень нравилось поливать, а я любил прятаться под кустами. Я мог просиживать там часами. Как только я находил густой кустик, то прятался под ним».
Он добавил, что жизнь на этой ферме предназначена не для каждого, а только для самых удачливых. Он процитировал стих из «Шри Чайтанья-чаритамриты», описывающий, как особо удачливые души получают милость гуру и Кришны в форме семени бхакти. Это была уместная аналогия, поэтому он попросил меня зачитать отрывок, описывающий процесс полива и взращивания зерна, прямо из книги.
Бхагавана интересовало, как нужно ухаживать за коровами. Он хотел знать, как быть с телятами, если их надо отделить от матери, которые потом очень долго зовут их.
Прабхупада объяснил, что все равно молоко, которое дает корова в первую неделю после отела, не усваивается человеческим организмом, поэтому нет ничего страшного, если теленок пробудет все это время с матерью, при условии, что вы сможете проследить, чтобы он не сосал слишком много. В дальнейшем телят нужно приводить только на время кормления, один или два раза в день. Когда корова видит свое дитя, он чувствует прилив сил и вырабатывает больше молока.
«Все мы родились в больших городах, где никто нам об этом ничего не рассказывал, — сказал Прабхупада с пониманием. — Но мне это знакомо. В Аллахабаде у меня была корова».
И еще раз я был до глубины души поражен смирением Шрилы Прабхупады. У меня складывалось впечатление, что он может дать исчерпывающий ответ буквально на каждый вопрос, несмотря на свое смиренное «никто нам об этом ничего не рассказывал».
*
В половине десятого вечера Бхагаван привел семейную пару из Великобритании. Хариболананда дас с женой принесли с собой большую корзину овощей и фруктов, которые они собственноручно вырастили на своем участке: кабачки, цуккини, горошек, картофель, помидоры, сливы, яблоки, шпинат, турецкий горох и всевозможные цветы.
Шрила Прабхупада настолько был восхищен увиденным, что тут же попросил Харикешу приготовить горошек, смешав его с чили и воздушным рисом. Когда я выразил удивление по поводу столь позднего приема пищи, Прабхупада только рассмеялся. Он перекусил перед тем, как лечь отдохнуть, насладившись спонтанным ужином. Он позвал Мандакини даси и попросил ее приготовить на завтрак качори с горошком.
Когда я спросил его, должны ли они быть горячими, Шрила Прабхупада ответил с улыбкой: «Качори значит «горячий».
х-х- *
Прабхупада отправился в спальню в половине одиннадцатого. Сегодня я массировал его до начала первого. Это был самый продолжительный сеанс с тех пор, как мы уехали из Майяпура.
Пока он лежал расслабленный на своей кровати, я рассказал, что в некоторых храмах преданные предлагают Божествам свежезамороженные продукты.
Прабхупада покачал головой и сказал печально: «Тамасическая пища, тамасическая деятельность! Только милость Кришны спасает их от последствий».
3 августа 1976 года