Тренинг по Доналду Уолшу. Ответы Бога на любые ваши вопросы. 50 упражнений, которые сделают вас счастливее
Шрифт:
Вот и получается, что путь к счастливым взаимоотношениям надо начинать с установления счастливых взаимоотношений с самим собой.
Упражнение 1. Начните устанавливать хорошие отношения с самим собой
Возьмите ручку, бумагу и три раза напишите фразу: «Я хороший человек». Прочитайте сначала про себя, затем вслух. Какие эмоции, ощущения у вас возникают? Радость, уверенность – или беспокойство, сомнения?
Если второе – то вы, скорее всего, смотрите на себя чьими-то чужими глазами – глазами того, кто не принимает вас таким, какой вы есть. Отныне вы имеете право просто не брать в расчет эти чужие, не соответствующие реальности мнения. Отныне вы имеете право принимать себя таким, как есть, и считать, что вы, такой, какой есть, – хороший человек.
Далее на том же листе бумаги составьте
Напишите про все то, что вы умеете хорошо делать, перечислите свои успехи и достижения, свои привычки и черты характера, которые вам нравятся. Может быть, вы обнаружите даже те достоинства, которые раньше не замечали. Ищите и находите в себе даже то хорошее, что не замечено и не оценено другими!
Вы обнаружите, что таких качеств не так уж мало. И если вы начнете замечать и ценить их – наверняка их заметят и оценят и другие. Но начинать надо с себя – не ждать реакции от других.
Перечитайте ваш список достоинств. Увидьте, что вами можно восхищаться. Если вы раньше не осознавали, что являетесь хорошим, достойным человеком, у которого множество качеств, какими можно восхищаться – решите, что впредь будете напоминать себе об этом как можно чаще, и жить с этим осознанием.
Затем возьмите другой лист бумаги и перечислите все то, что вы привыкли считать своими недостатками.
Перечитайте этот список и относительно каждого его пункта задайте себе вопрос: «Почему я считаю это недостатком? Мне в самом деле не нравится это качество во мне? Это качество не отражает меня – такого, какой я есть? Или я считаю это недостатком только потому, что так считают другие?»
Если это качество в самом деле не отражает вас – вам надо лишь вспомнить о Том, Кто Вы Есть, и отложить в сторону то, что вас не отражает.
Если же вы привыкли какие-то свои качества и особенности считать недостатками только потому, что они не нравятся кому-то другому, – откажитесь следовать чужому мнению, и начните считать эти недостатки чем-то очень мелким, несущественным. Вы можете пойти даже дальше – начать считать эти качества вовсе не недостатками, а достоинствами.
Для этого вам, во‑первых, надо вспомнить, что для Бога вы совершенны, а все так называемые недостатки и несовершенства – не более чем иллюзия, условия игры. А во‑вторых, вспомните, что недостатки не случайно называют продолжением наших достоинств. И если вы найдете то достоинство, продолжением которого является тот или иной недостаток – вы измените отношение и к этому недостатку, а следовательно, и к самому себе: начнете воспринимать себя позитивно со всеми своими особенностями.
Например, вы слишком громко смеетесь. Кто-то считает это недостатком, – но ведь на самом деле это показатель того, что вы естественный, спонтанный, эмоциональный и жизнерадостный человек. А это уже достоинства, а вовсе не недостатки.
Или вы считаете себя ленивым человеком, и критикуете себя за этот недостаток.
Во-первых, подумайте, не является ли лень просто-напросто следствием усталости, перенапряжения. Может быть, вам давно пора отдохнуть или изменить образ жизни так, чтобы не перенапрягаться. В таком случае лень вовсе не является пороком, за который нужно себя ругать.
А во‑вторых, рассмотрите лень как продолжение другого качества – достоинства. Возможно, вы человек философского склада, вдумчивый, созерцательный, и за тем, что со стороны может казаться ничегонеделаньем, на самом деле скрывается постоянная, кропотливая и напряженная работа ума и души. Начните ценить в себе это достоинство!
Рассмотрите таким образом все то, что вы считаете недостатками, увидьте их противоположную сторону – достоинства, и начните ценить их, начните ими восхищаться как своими неповторимыми особенностями.
При таком подходе те качества, которые не отражают вас, начнут растворяться и уходить, а те качества, которые отражают вас, начнут крепнуть и проявляться ярче.
Помните, что когда вы боретесь со своими недостатками и ругаете их – таким образом вы лишь придаете им дополнительной энергии, и они укрепляются. Когда же вы принимаете в себе все как есть и спокойно отпускаете то, что не служит вам, – тогда качества, не отражающие вашу Божественную суть, уходят сами, без борьбы и напряжения.
Приняв в себе все таким, как есть, перестав ругать, критиковать себя и смотреть на себя чужими глазами, вы как раз и установите хорошие отношения с самим собой. Вы примете себя таким, как есть. Следующая задача – научиться оставаться самим собой и в общении с другими людьми.
Очень многие люди предпочитают сегодня одиночество именно по той причине, что лишь наедине с собой они могут оставаться такими, какие они есть. Наедине с собой мы можем не думать о том, как мы выглядим, можем делать все, что хотим, например, петь в ду?ше, даже если нет ни слуха ни голоса, громко смеяться, корчить рожицы, совершать нелепые движения, и не думать о том, как на это отреагирует кто-то другой. Вам это знакомо? Именно в такие минуты наедине с собой вы чувствуете себя свободным, жизнерадостным, ничем не скованным, не зацикленным на контроле – то есть самим собой?
А теперь представьте себе, что есть человек, в присутствии которого вы можете вести себя точно так же, как наедине с самим собой. Представьте себе, что есть человек, которому все это нравится, который любит вас именно такого. И вы не чувствуете никакого напряжения, никакой скованности рядом с ним, вы уверены, что он принимает и одобряет в вашем поведении абсолютно все, а потому вы можете не думать о том, как вы выглядите и правильно ли себя ведете. Разве вы отказались бы от таких отношений? Разве это не были бы самые счастливые отношения на свете?
И если вы думаете, что такого не бывает, то лишь потому, что до сих пор притягивали к себе других людей – не принимающих вас такими, как есть. И если вы будете честны с собой, то признаетесь себе, что тоже не принимали этих людей такими, как есть, потому что не принимали таким, как есть самого себя.
Только научившись принимать себя таким, как есть, вы научитесь принимать и других такими, как есть. Вас перестанут раздражать их недостатки. Вы перестанете мучить их постоянными требованиями вести себя так, как вам хочется. Если вы знаете за собой недостаток, и спокойно принимаете его, вы не будете чрезмерно требовательны и к другим.
Например, вы знаете за собой недостаток: почистив зубы, забываете закрыть тюбик с пастой. Но вы спокойно относитесь к этому недостатку, не считаете его великим пороком, а себя не клеймите растяпой или еще какими-то словами. Вы помните, что любые недостатки ничего не значат, они иллюзорны, и никак не нарушают вашего Божественного совершенства. А может быть, вы считаете, что этот недостаток является продолжением вашего достоинства: вы заняты другими, гораздо более важными делами, потому и не обращаете внимания на такие мелочи.
В таком случае вы сможете вполне терпимо и с улыбкой относиться к такой особенности вашей супруги, как склонность расходовать слишком много шампуня или моющего средства, не называть ее расточительной, или еще как-то. Вы не будете ни раздражаться на это, ни требовать, чтобы она изменила свое поведение. В итоге вы избежите ссор из-за пустяков, из-за которых и происходит большинство ссор.
Секрет гармонии в любви: желать другому того, что он желает себе
Итак, первый шаг – научиться принимать себя таким, как есть. Поверить в то, что вас можно полюбить таким, как есть, и для этого не нужно притворяться, не нужно стараться быть каким-то другим.
А следующий шаг – отказаться от бессознательного желания что-то получать от другого человека. Истинная цель отношений не в этом, а в том, чтобы помочь этому другому тоже стать самим собой. Помочь не нравоучениями, не призывами, не попытками учить, а самим своим отношением. Увидьте в другом совершенство. Начните относиться к нему как к совершенству. И тогда он сам увидит в себе то, что до сих пор не видел – увидит Того, Кто Он Есть на самом деле.
Для этого надо изменить свою внутреннюю установку по отношению к другому человеку: перестать думать о том, каким вы хотите его видеть, и что он должен вам дать – а начать думать о том, какой он на самом деле, и что нужно ему.
Это не значит, что вы должны ему во всем угождать. Нет, единственное, что вы должны, – это быть самим собой, делать то, что хочется, а чего не хочется, не делать. Но попробуйте дать и ему то же самое право – быть самим собой. Попробуйте позволить ему быть таким, каким ему нравится, и делать то, что он хочет делать. И позвольте ему это с любовью, без упреков, без обид, без разочарований.
Да, поначалу это может показаться очень трудным. А если, к примеру, жена захочет пойти на свидание с другим мужчиной? Что же, и это надо ей позволить? Да, если она так хочет, – надо. Другого выхода нет. Вы не можете нарушить волю другого человека – это во‑первых. А во‑вторых, если вы ее любите, вы не сможете не позволить ей делать то, что она считает лучшим для себя. Вы сделаете это просто из любви.
И вот здесь может произойти очень интересный эффект: не исключено, что вашей жене расхочется идти на свидание с другим мужчиной, как только вы позволите ей это. Ей может расхотеться уходить от вас, если даже до этого у нее были такие мысли. Она скорее уйдет от вас – вернее, даже наверняка уйдет, если вы скажете: «Я запрещаю тебе это!»
Принимать другого таким, как есть, позволять ему быть собой и делать то, что он считает для себя лучшим – это и есть признак безусловной любви. Того, кто любит такой, безусловной любовью, не бросают. Потому что такая любовь – большая редкость в нашем мире. Большинство людей на подсознательном уровне чувствуют это.
Нужно время, чтобы научиться любить другого человека так, чтобы позволять ему быть собой и вести себя так, как он хочет. Это требует перестройки сознания. Но такую перестройку вы можете начать прямо сейчас.
Посмотрите на тех людей, которые вам дороги, и подумайте, как вы можете изменить свои установки по отношению к ним – не ждать, когда они начнут вам давать то, что нужно вам, а вместо этого самому начать давать то, что нужно им. Только делать это надо не в ущерб себе и своим интересам, а также не потакая их вредным наклонностям. Действовать так – это искусство. Но если вы обратитесь к своей Божественной, а значит, любящей сути, то вы интуитивно почувствуете, какой внутренний настрой тут будет правильным.