Три кита здоровья
Шрифт:
Спрашивается: а какое, собственно говоря, отношение все эти статистические данные имеют к проблеме здоровья, ради которой мы и тратим свое драгоценное время на чтение этой книжицы? Ведь сколь угодно мы можем наблюдать налитых силой краснорожих бугаев, совершенно не обеспокоенных чьим-то благополучием, напротив, целиком занятых лишь самоублаготворением во всех его возможных формах! Они живут припеваючи (и припиваючи), в то время как люди совестливые и высоконравственные маются от всевозможных хворей… Я был бы готов согласиться со своими оппонентами, но предварительно вежливо выдвинув при этом два контрдовода. Во-первых, эти приливающие бесшабашно самоуглубленные — сколь долго будут они пребывать в своем счастливом состоянии? Предположим, лет до сорока, до пятидесяти, но разве это срок для человеческой жизни? Впрочем,
Допустим, однако, что в силу невероятно могучей генетики эти самоуглубленные эгопупы доберутся и до такой отдаленной вехи, как семидесятилетие (что тоже в принципе не возраст, но будем исходить из нынешних убогих критериев). Но вот второй контрдовод: человеческую ли жизнь они прожили? Без заботы о других, без самоотдачи, без любви? В чем, собственно говоря, был смысл их явления на Землю в этом их человеческом облике, коль скоро они жили по законам одноклеточных, простейших: не использовав и тысячной доли тех потенциальных возможностей, которые были заложены именно в их человеческой сущности!
Любая система работает успешно лишь в том случае, если все функции ее частей согласованы друг с другом, подчинены единым общим установкам. Сочетание «лебедь, рак и щука» не есть система, ибо все элементы вышеозначенной троицы тянут принципиально в разные стороны. Целый ряд устройств позволяет человеку по возможности успешно объединять, координировать действия всех его внутренних органов. Для этого человеку дан разум, для этого существует у него подсознание, накопившее колоссальные запасы опыта за протекшие миллионолетия, для этого есть у него чувства, которые побуждают его поступать так или иначе. Однако представим себе такую ситуацию, когда ум с чувством не в ладу или у человека возникло противоречие между чувством и долгом, или еще одна достаточно распространенная ситуация, когда внутреннее чувство (интуиция) вовсю противится как будто очевидным фактам и логическим постулатам. Опять раздрай, опять разнобой, опять разлад в системе и как результат — расстроенная, рассогласованная деятельность всей системы, нервные срывы и болезни. Как же быть? Неужели взвешивать каждый свой шаг, уподобляясь некоей ЭВМ? Это не выход хотя бы по той простой причине, что никакого терпения не хватит на всестороннее обдумывание любого шага, да и скучно было бы так жить. Я уж не говорю о том, что ЭВМ работает с пользой для человека и общества только в том случае, когда программа, заложенная в нее, истинна. А если нет?..
Выход не в мелочной расчетливости, но в выработке такой глобальной стратегии, которая убирает, растворяет, ликвидирует как принцип все эти внутренние ошибки. Возможность создания подобной поведенческой стратегии совершенно реальна, и следование ей способно принести нам максимум человеческой самореализации ввиду концентрирования всех сил на главном, а не на распылении, самоаннигиляции. И поскольку от единства и согласованности всех действий «штаба» зависит координированная работа всех отдельных «служб», постольку мы и попытаемся определить те стимулы, ту стратегию, которая будет неразрывно сплачивать всех штабных работников, то есть высшее руководство нашей личности во всех ее ипостасях — и психической, и физической.
Итак, суммирую: в дружном и солидарном стаде китов, на которых держится наше здоровье, вожаком, безусловно, главным и наиболее авторитетным китом является наш духовный настрой. Это определяется тем, что именно он организует и сплачивает воедино общую систему нашей жизнедеятельности. Что толку лечить частности, коль скоро существует дисбаланс в центре? Поэтому задача номер один и есть создание такого организующего нас руководящего ядра, которое является монолитно-целостным в своих устремлениях. Прежде чем лечить нашу тленную плоть, раньше чем заниматься потрошками, имеет смысл перестроить работу своего руководящего органа, внимательно разобраться, а те ли он отдает команды, а туда ли он вообще нас ведет. Короче говоря, сначала — духовное очищение, а уж затем — телесное излечение.
Каковы же основы этой стратегии? Каковы те стимулы, что способны сплачивать воедино всех штабных работников? Их немного, и первым из стимулов является высокое целеполагание, важная жизненная цель, вынесенная далеко вперед. По идее, не может быть у человека большей цели, чем реализовать все заложенные внутри него возможности,
Высокое целеполагание означает, что задачи, которые стоят впереди, всегда будут больше, чем те, которые решаются сейчас. Означает, что все переживания современные, которые кажутся крупными сейчас, сознательно или неосознанно сопоставляются с главной, впереди стоящей целью и, таким образом, приобретают надлежащий им в действительности масштаб. Они обретают свое подлинное незначительное место и прекращают разрушать нашу психику, так как, образно говоря, овчинка оказывается овчинкой и небо уже не заслоняет. Высокое целеполагание означает также, что человек прежде всего реализует именно себя, свои возможности и все преобразования окружающей действительности начинает с самого себя.
Думаю, здесь не надо особо оговаривать то положение, что высокая цель это добрая цель, то есть такая, достижение которой не приносит зла или вреда кому-либо другому или другим.
Не идет из памяти моей случай, сконцентрированный до высокой стадии символа либо до жанра некоей философской притчи. Как-то осенью наша группа отправилась в кафе «Восток» на встречу с француженкой русского происхождения мадам Натали Дроэн, которая с успехом у себя в стране проводит занятия в группе гармонического движения и вот приехала к нам, чтобы познакомить соотечественников со своими принципами, обменяться сведениями и опытом. При входе в кафе, отдавая входные билеты, я обратил внимание на то, что на меня пристально, с некоторой полуулыбкой, как на знакомого, смотрит билетерша: пожилая, хорошо за семьдесят, женщина, расплывшаяся, как квашня. Ну, смотрит и смотрит, чего не бывает. И вдруг, когда я уже проходил в дверь, она сказала: «Здравствуй, Юра! Не узнал?» Я гляжу на нее, да, совершенно не узнаю, и голос ее мне ничего не говорит, но вдруг какие-то ассоциации в мозгу молнией зазмеились, когда я вгляделся в ее выцветшие глаза и сквозь напластования лет узнал в них те очи, что были когда-то совсем иными, и ответил спокойно, будто не произошло никакого моего потрясения при встрече с нею, якобы семидесятилетней: «Здравствуй, Лена!» Это была моя университетская однокурсница, и было ей к тому времени, следовательно, пятьдесят с чем-то лет…
Мы прошли в зал, и началось прекрасное общение с грациозной француженкой Натальей Владимировной, которой по лицу дашь максимум сорок лет, а фигурка которой — идеальное тело женщины лет тридцати. Затем мы прошли с нею в спортзал, где она показала нам свои вдохновенные и пластичные упражнения. Так вот, мадам Натали — семьдесят лет, она мать семерых детей и бабушка бессчетного количества внуков. Ее кредо: через психику мы строим свое тело, а через тело просветляем психику. И эту гармоническую идею, как полыхающее знамя, несет она через континенты и десятилетия, чтобы сделать краше жизнь как можно большего числа людей. И молодеет при этом в отличие от Лены, которая, как я узнал от нее после, живет сама собою, для себя. Вот так на одном клочке пространства и времени встретились два парадоксально противоположных типа, два принципа отношения к себе, а стало быть, к своему собственному здоровью, и столкновение их с яркостью ослепительного взрыва озарило на практике решительно, что есть путь истины, а что — путь в никуда.
О высоком и далеком позитивном целеполагании как об одном из гарантов нашего здоровья мы будем говорить сейчас весьма конкретно. И я вполне сознательно хотел бы обратить ваше, читатель, внимание на то, что цепь нижеследующих фактов и аргументов будет выстроена по вполне определенному принципу. Он заключается не только в том, что каждый из них будет и в количественном, и в качественном отношении развивать общую мысль, но и в том, что примеры эти будут как бы двуплановы: на совершенно равных правах перед нами предстанут как люди знаменитые, так и люди обычные, такие, как все. Это значит, что различается лишь выбор и масштаб цели, но суть «работающего» целеполагания является единой для всех.