Три Учебника Успеха
Шрифт:
Письма А.С. Пушкина в основном сохранились, опубликованы; заинтересованный читатель имеет возможность с ними ознакомиться.
И Г. Шлиман, и А.С. Пушкин, и Г. Хьюз обладали способностью выступать публично, оказывать влияние на аудиторию.
Такой элемент саморазвития как заучивание наизусть (в практическом применении для изучения иностранных и древних языков; заучивание наизусть священных и классических текстов) был присущ, видимо, Генриху Шлиману.
Определенный аскетизм как элемент мировоззрения и как элемент образа жизни так же был присущ, видимо, Генриху Шлиману.
Закон успеха: "Развивай себя! Бедность не позорна, позорна глупость! Невежество обременяет! Используй систему саморазвития!"
14.5.
Для Генриха Шлимана одной из форм существования, одним из методов выживания, одним из способов достижения успехов была "сказочность".
Что можно сказать относительно "сказочности" об А.С. Пушкине и Говарде Хьюзе? Если быть несколько пристрастным, то можно предположить, что для Г. Хьюза стремление к "сказочности" могло проявляться в кинотворчестве, в просмотрах кинофильмов. А.С. Пушкин был автором талантливых (как и другие его произведения) сказок. "Как пишет Пушкин брату в середине ноября 1824 г.: "Знаешь ли мои занятия? до обеда пишу записки, обедаю поздно; после обеда езжу верхом, вечером слушаю сказки - и вознаграждаю тем недостатки проклятого своего воспитания. Что за прелесть эти сказки! Каждая есть поэма!"" ["Арина Яковлева"].
Все же у Генриха Шлимана, в отличие от А.С. Пушкина и Г. Хьюза, сказочность была повседневной. Сказочные миры: Шлиманополис, Афинский Дворец, "Новый детский Анкерсхаген (1883 года)", чтение на берегу Нила наизусть на арабском сур Корана перед местными жителями - неоспоримые и - возможно - неповторимые достижения Генриха Шлимана. Сказочность стала методом решения многих жизненных проблем и способом преодоления многих его жизненных препятствий.
14.6. УМЕНИЕ ВЗАИМОДЕЙСТВОВАТЬ С БУДУЩИМ
(ЗНАКИ, ПРЕДЧУВСТВИЯ).
Выше в этой книге давалась характеристика способности Генриха Шлимана взаимодействовать с будущим. Сравнение с А.С. Пушкиным и Говардом Хьюзом здесь не может дать каких-либо отчетливых выводов.
Упомянем лишь некоторые события из жизни А.С. Пушкина и Г. Хьюза, которые привлекают внимание и заставляют задуматься о роли знаков и предчувствий. После цитирования перейдем к следующей теме.
"18 февраля (2 марта) 1831 венчается с Натальей Гончаровой в московской церкви Большого Вознесения у Никитских ворот. При обмене кольцами кольцо Пушкина упало на пол. Потом у него погасла свеча. Он побледнел и сказал: "Всё - плохие предзнаменования! ["Пушкин, Александр Сергеевич"].
В дневнике 1834 года А.С. Пушкин делает, в частности, записи 6 марта и 22 июля:
"6 марта.(...) Избранные званы были во дворец на бал утренний, к половине первого. Другие на вечерний, к половине девятого. Я приехал в 9. Танцевали мазурку, коей оканчивался утренний бал. (...) Было пропасть недовольных: те, которые званы были на вечер, завидовали утренним счастливцам. (...) Всё это кончилось тем, что жена моя выкинула. Вот до чего доплясались.
Царь дал мне взаймы 20 000 на напечатание "Пугачева". Спасибо."
"22 июля. Прошедший месяц был бурен. Чуть было не поссорился я со двором, - но всё перемололось. Однако это мне не пройдет" [Дневник Пушкина 1834 года].
"11 июля 1936 года он сбил пешехода на проезжей части дороги, который скончался до приезда медицинской помощи. При дальнейшем разбирательстве водителя признали невиновным, хотя авария произошла на пешеходном переходе. Хьюзу пришлось выплатить 10 тыс. долларов семье погибшего, дабы уладить ситуацию" ["Хьюз, Говард"].
"В мае 1943 года Хьюз снова попал в авиационную катастрофу. При посадке на поверхность водохранилища Мид, самолёт Sikorsky S-43, который пилотировал
"Здоровье миллиардера, которого приближенные давно уже называли за глаза "старик" (old man), было крайне расшатано после 14 серьезных автомобильных и авиационных аварий и перенесенного в 1941 году сифилиса. Хьюз увлекался сильнодействующими препаратами и наркотиками, в частности кокаином, кодеином и секоналом, принимая их в дозах близких к летальным" ["Хьюз, Говард"]. Речь идет примерно о 1974 годе.
Воспользуемся описанием вышеприведенных ситуаций для того, что бы изложить историю одного инцидента, случившегося с Генрихом Шлиманом в период троянских раскопок. 12 мая 1872 года "обвалилась одна из стен, сложенных глыбами ракушечника, однако поток гальки, предшествующий обвалу, спас жизнь шестерым рабочим. Обвал обнажил захоронение огромных пифосов высотой в 2 м и диаметром в метр. Семь уцелевших сосудов Шлиман отправил в Стамбул в Оттоманский музей, а три оставил на месте раскопок" ["Шлиман, Генрих"].
Г. Шлиман записал в дневнике: "...если бы эти шестеро оказались раздавленными падающей стеной. Вот тогда меня бы уже не спасли ни деньги, ни заверения..." [Вандерберг. С. 316].
14.7. ПЕРСОНАЛЬНАЯ НЕЗАВИСИМОСТЬ: С СИСТЕМОЙ И БЕЗ СИСТЕМЫ.
И Г. Шлиман, и А.С. Пушкин ощущали проблему зависимости-независимости.
Интересно, что оба они использовали для характеристики проблемы слово "раб".
"В возрасте, когда другие учатся в гимназии, я был рабом, и только в двадцатилетнем возрасте дорвался я до языков. Поэтому мне недостает фундаментальности знания. Ученым я, должно быть, не стану никогда, но хоть что-нибудь я должен успеть сделать. Я должен жить для науки", - высказывался Г. Шлиман [Мейерович М.Л. С. 53].
Запись А.С. Пушкина в дневнике от 10 мая 1834 года: "...Я могу быть подданным, даже рабом, но холопом и шутом не буду и у царя небесного" [Дневник Пушкина 1834 года]. ("Краеугольным камнем пушкинской программы была личная независимость. Но именно это в николаевском "свинском Петербурге" оказалось наименее достижимым. Препятствия все возрастали" [Лотман Ю.М. С. 211]).
Для Г. Хьюза вначале проблема независимости возникала не так уж и часто, в основном при взаимодействии с государственными органами, ведающими военными заказами. В какой-то момент она возникла отчетливо, в период его "ограниченной функциональности", но каких-то суждений на эту тему с его стороны я не встретил. Впрочем, после 1966 года он направил своей жене, Джин Питерс, записку "Моя драгоценная, Я болен, очень сильно болен, хотя уверен, что скоро пойду на поправку. Если мне хоть немного полегчает, ты узнаешь об этом немедленно. Ты моя единственная любовь" ["Хьюз, Говард"]. В какой-то мере это высказывание можно отнести к суждению о проблеме зависимости.
Что касается системы независимости, подобной той, которую "выстроил" Генрих Шлиман: "аскетизм - умеренная самоизоляция - финансовая обеспеченность - саморазвитие, освоение знаний - (автономность) независимость", то ни А.С. Пушкин, ни Г. Хьюз подобной системы не создавали. Для Г. Хьюза главным вопросом независимости, как представляется, были финансовые ресурсы. Денежные ресурсы преобразовывались в грамотные кадры, которые "решают все". Наступил момент, когда ограниченность финансового фактора выявилась, но, видимо, было уже поздно. Пришлось Говарду Хьюзу - уже вынужденно - дополнить свою жизнь и определенным аскетизмом, и умеренной самоизоляцией.