Три Учебника Успеха
Шрифт:
– Богородица Преславная, подай милости Твоея на грядущий день, матушка!
Кланялась до земли, разгибала спину медленно и снова шептала все горячей и умиленнее:
– Радости источник, красавица пречистая, яблоня во цвету!
Она почти каждое утро находила новые слова хвалы, и это всегда заставляло меня вслушиваться в молитву ее с напряженным вниманием.
– Сердечушко мое чистое, небесное! Защита моя и покров, солнышко золотое, Мати Господня, охрани от наваждения злого, не дай обидеть никого, и меня бы не обижали зря!"
Дедушка злится, слыша все это:
" - Сколько я тебя, дубовая голова, учил, как надобно молиться, а ты все свое
Вот еще одно возможное объяснение странной "религии" бабушки. "Чуваша!" Языческая кровь бродит в ней и в детях, взрывая когда то насильно привитое ее народу христианство" [Басинский П.В. Страсти по Максиму].
Мать бабушки, Акулины Ивановны, то есть прабабушка М. Горького, в молодости была крепостной, после трагического происшествия получила вольную, вместе с дочерью Акулиной путешествовала пешком, просила Христа ради. Об отце Акулины Ивановны отчетливые бесспорные сведения не просматриваются.
Дополним размышления и предположения по поводу бэк-граунда М. Горького таким вопросом. "Строгие люди с воинской дисциплиной": правомерна ли и оправданна ли такая ассоциация? Можно ли эту позицию прибавить к ранее изложенным четырем? Алексей Пешков по отцу был потомком (внуком) офицера, разжалованного за жестокость по отношению к подчиненным. "Странным был и отец его, Максим Савватиевич Пешков, и дед по отцу, Савватий, человек столь крутого "ндрава", что в эпоху Николая Первого ("Николая Палковича") из солдат дослужился до офицера, но был разжалован и сослан в Сибирь "за жестокое обращение с нижними чинами"" [Басинский П.В. Страсти по Максиму].
Д.Л. Быков цитирует А.И. Солженицына: "Это было 20 июня 1929 года. Знаменитый писатель сошел на пристань в бухте Благоденствия. Рядом с ним была его невестка, вся в коже (черная кожаная фуражка, кожаная куртка, кожаные галифе и высокие узкие сапоги) - живой символ ОГПУ плечо о плечо с русской литературой" (См.: [Быков Д.Л.]).
2.5. МЕДАЛИ М. ГОРЬКОГО.
Если принять к рассмотрению версию о том, что в историческом бэк-граунде М. Горького есть такой элемент как "строгие люди с воинской дисциплиной", то интересным будет характеристика упоминаний слова "медаль" (одно из основных значений - воинская награда) в (авто)биографических материалах М. Горького и о Горьком.
Первое упоминание - хрестоматийное. Василий Васильевич Каширин, дед Алексея, высказался образно, "на века": "Ну, Ляксей, ты - не медаль, на шее у меня - не место тебе, а иди ка ты в люди...". Любопытное упоминание. Василий Васильевич неплохо знал Библию. Читал наизусть. Может быть, преувеличивая, его можно назвать знатоком Библии. Слово "медаль" в Библии, в канонических книгах Священного Писания, не употребляется, зато синонимы этому слову (в приведенном контексте) из библейских терминов подобрать можно. В мемуарных произведениях самого М. Горького также не находятся - вроде бы - иные случаи использования Василием Васильевичем слова "медаль". Использование мещанином, знатоком Библии Василием Кашириным звучного (латинского по происхождению) слова "медаль" - случайно? Или есть некая логика? ("Дед Горького по материнской линии Василий Васильевич Каширин (...) родился в 1807 году в Нижегородской губернии в семье солдата Василия Даниловича Каширина..." [Басинский П.В. Страсти по Максиму]. То есть М. Горький по матери правнук солдата).
Маленький Алексей, украсивший чердак "узорами
Далее три упоминания "однокоренных". Нижегородский начальник жандармов генерал-майор Познанский "беседовал с арестованным о певчих птицах, большим любителем коих он был, о старинных медалях и о достоинстве стихов Горького, отобранных при обыске" [Груздев И.А.]. Сам М. Горький также упоминал об этой встрече, о последующей встрече с родственником генерала и о музее. "...Лет через десять после забавного знакомства с генералом, я, арестованный, сидел в Нижегородском жандармском управлении, ожидая допроса. Ко мне подошел молодой адъютант и спросил:
– Вы помните генерала Познанского?
– Это мой отец. Он умер, в Томске. Он очень интересовался вашей судьбой, - следил за вашими успехами в литературе и, нередко, говорил, что он первый почувствовал ваш талант. Не задолго до смерти он просил меня передать вам медали, которые нравились вам, - конечно, если вы пожелаете взять их...
Я был искренне тронут. Выйдя из тюрьмы, взял медали и отдал их в Нижегородский музей" (М. Горький. "Время Короленко").
Наконец, еще одно упоминание слова "медаль". Оно связано с Екатериной Павловной Волжиной (с ней в 1896 году А.М. Пешков венчался; ни развод, ни новое венчание не имели места). "Катя окончила гимназию с золотой медалью" [Нефедова И.М.].
Деятели религии, сотрудники Церкви среди ближайших родственников Алексея Пешкова не наблюдаются (возможно, дед Василий Васильевич выполнял какие-то организационные обязанности среди прихожан).
ГЛАВА 3. ДОМАШНЕЕ (РОДИТЕЛЬСКОЕ) ОБУЧЕНИЕ.
Генрих Шлиман получал домашнее родительское образование под "руководством" своего отца, по профессии - учителя, имевшего некоторый опыт преподавания [Штоль. С. 16, 33]. Об эффективности этого обучения мы можем судить, во-первых, по отзыву самого Генриха Шлимана, во-вторых, по более объективным свидетельствам: его научным результатам.
Домашнему родительскому обучению посвящена в Автобиографии Г. Шлимана следующая доброжелательная фраза: "Отец мой не знал греческого, однако знал латинский и пользовался каждой свободной минутой, чтобы преподавать его мне" [Шлиман Г. Илион. Т. 1. C. 40]. Cлова "преподавание" или "обучение" не упоминаются в следующей фразах Автобиографии: "Хотя отец мой не был ни ученым, ни археологом, он горячо интересовался древней историей. Нередко он с восторженным энтузиазмом рассказывал мне о трагической судьбе Геркуланума и Помпей и, кажется, почитал тех, у кого были средства и время посетить эти раскопки, счастливейшими из людей. Он также рассказывал мне с восхищением о великих деяниях гомеровских героев и о событиях Троянской войны..." [Шлиман Г. Илион. Т. 1. C. 37]. Общение отца с сыном? Лекции? Беседы? Своего рода "платоновское" обучение?
Что касается научных результатов Генриха Шлимана, то, например, в грамоте о присвоении ему звания почетного гражданина Берлина, в частности, говорилось, что Генрих Шлиман "способствовал своим дерзновенным замыслом и настойчивым трудом на проводимых под его руководством раскопках созданию новой (гомеровской) археологии" [Вандерберг. С 403]. В настоящее время Г. Шлиман признается "основателем Микенской археологии" [Гаврилов А.К. С. 300] [Богданов И.А., 2008 а. С. 26] [Богданов И.А., 2008 б. С. 311].