Три взгляда в бесконечность
Шрифт:
Так не будем искушать бесов и сатану! Они не умеют бороться с искушениями! Будем обращаться в другое агентство и проповедовать Истину, а не бред сумасшедшего, чтобы не стать всеобщим посмешищем на Суде, а возможно, уже и на Земле!
46
Изменённые состояния сознания
Есть пять видов изменённых состояний сознания: психоз, прелесть, наркотизация, бесноватость и зомбированность.
Психоз (шизофрения, паранойя, маниакально-депрессивный психоз) есть болезнь, глубинное поражение ума. При психозе в первую очередь нарушаются связность и логичность мышления, которое у психотиков протекает странным и ущербным образом. В рамках одной области мышление их может быть безупречно, но нарушается взаимосвязь разных областей. Например, психотик может великолепно разбираться в Священном Писании и творениях святых отцов, но стоит
Прелесть есть самоограничение напоказ. Она может возникнуть только у воцерковлённых (воцерковляющихся) людей и есть скорее признак положительный, чем отрицательный, потому что свидетельствует о начавшемся духовном росте. Плохо только, когда это состояние затягивается на длительное время, или когда оно протекает внутри, не вымещаясь на окружающих (тогда оно называется тонкой прелестью – красованием перед самим собой). Прелесть характеризуется эйфорией вперемешку с приступами превозношения. Определяется очень просто: надо узнать, не делает ли человек чего-нибудь особенного и чем он в корне отличается от других. Есть псевдо-смиренная разновидность прелести, основанная на сравнении: человек признаёт себя грешным, но добавляет при этом, что другие-то все гораздо грешнее его! Обычно прелестники никого не слушают, поэтому вывести из прелести с течением времени может только сам Господь. Ускорить выход из прелести можно, дав почитать человеку соответствующую литературу (например, творения свт. Игнатия Брянчанинова).
Наркотизация есть изменение состояния сознания в результате воздействия на психику наркотиков, алкоголя, психотропных лекарств или просто крепкого чая и кофе (!). В первую очередь нарушается моторика – характер, темп и целесообразность телесных движений, которые могут ускоряться, замедляться, приобретать хаотичность, отрывистость и т. п. То же самое происходит и в уме, и в сердце: как на уровне мышления, так и на уровне чувств царит беспорядок. Человеку в состоянии сильной наркотизации помочь невозможно, надо ждать, когда оно ослабеет.
Бесноватость есть выражение греховности – душевной болезни – у некоторых людей. Проявляется в виде различных припадков (обычно непродолжительных), поэтому часто путается с эпилепсией или относится к одной из её форм. Обычно возникает в результате какой-либо сильной страсти: главенствующий над страстью бес из духовного мира переходит в вещественный. Бесноватость младенцев – следствие первородного греха, бывает для вразумления родителей или для того, чтобы явилась слава Божия. Возможен переход в вещественный мир нескольких бесов, примеры чего мы видим в Святом Евангелии. Выявляется во время Таинств, на водоосвящении, полиелее, при каждении, поднесении креста и других святынь. «Лечится» только Духом Святым, верой нелицемерной, искренним покаянием с искоренением страсти, следствием которой является беснование, постом и молитвой.
Зомбированность есть результат воздействия психотехник – нейро-лингвистического программирования (НЛП), внушения, гипноза и т. п. Может сочетаться с недосыпанием, воздействием слабых наркотиков и психотропных лекарств. Обычно является следствием деятельности сект или психотерапевтических занятий (в том числе групповых). Признаком зомбированности является негибкость ума, движение мыслей по замкнутому кругу с постоянным возвращением к полученным установкам. Помощь можно оказать, оставшись с человеком наедине по прошествии определённого времени после последнего сеанса зомбирования.
Есть и ещё одно состояние сознания, которое определить очень сложно. Встречается оно крайне редко, и обнаружить его можно только методом исключения. Если человек ведёт себя необычным образом, но наличие у него одного из пяти вышеперечисленных состояний исключается, значит он юродствует ради Господа Иисуса Христа. Состояние характеризуется тем, что человек последовательно и систематически забывает весь мiр. Помочь ему уже невозможно, лучше и не пытаться. Но прекрасней этого состояния сознания ничего на свете нет!
47
Когда человек в Духе, он свят!
Даже сейчас у нас в Церкви есть святые, есть духовники,
Святым мы считаем того, на ком почти неотступно почивает благодать Святого Духа.
Духовником может быть только тот, кто познал Дух Божий, бывает в Нём и призван проводить благодать Его на других. Духовник есть проводник Духа Святого и определитель воли Божией.
Послушник есть тот, кто нуждается в руководстве духовника, потому что имеет познать Дух Святой в ближайшее время, или уже познал Его, но ещё не окреп духовно и нуждается в том, чтобы на него проводили Благодать. Тому, кто созрел к познанию Духа Святого, Господь обычно посылает духовника, но некоторым приходится обходиться и без него. Это всегда очень трудно.
Если духовник – святой, надо слушаться его во всём. Непослушание святому старцу есть хула на Духа Святого и смерти подобно.
Если духовник – не святой, надо разуметь, что он не всегда в Духе Божием (Ин. 3, 8). Нельзя путать состояние Одухотворённости с состояниями грешного естества. Когда человек в Духе, он свят, и послушание ему есть послушание Святому Духу; а когда не в Духе, он грешен, не уверен в себе и не даст послушание как власть имеющий. Если увидишь, что он не в Духе, молись и жди, пока Дух Божий не вернётся к нему. Но когда он в Духе, не сомневайся в послушаниях, иначе дойдёшь до ненависти и отпадёшь. Проси у Святого Духа открыть тебе, в Духе ли сейчас твой духовник, и Он откроет, чтобы ты не сомневался. Будешь так поступать, и на тебя приидет слово Господне: «принимающий пророка во имя пророка получит награду пророка».
48
Если осудим кого, впадём в тот же грех
Мы должны знать: каждый наш грех ведёт за собой вразумление Господне. Вразумляет нас Бог, потому что любит, и ни в коем случае нельзя роптать на Него за это! Мы не должны думать, что Господь наказывает нас, а тем более – что Он наказывает кого-то другого! Наказание идёт от злобы и мести, а вразумление – от любви и для покаяния нашего. Бог любви не умеет наказывать, Он может только вразумлять! Вразумляет Господь так, чтобы мы могли понять, чего не следует делать. Если ты блудишь, то, скорее всего, заболеешь венерической болезнью, а не другой какой – для того, чтобы больше не блудил. Если объедаешься и сластолюбствуешь, много значения придаёшь еде – Господь вразумит тебя через язву желудка и другие болезни системы пищеварения. А станешь поститься как следует – всё тотчас пройдёт. Если осуждаешь кого за какой-нибудь грех, впадёшь в тот же грех, чтобы больше не осуждал. Любишь быстро ездить на автомобиле и нарушать правила – в аварию попадёшь или машину у тебя угонят; а исправишься – все беды разом прекратятся. Если любишь ходить в кино, смотреть телевизор, слушать пошлую музыку, играть в компьютерные игры – мигрени тебя замучат, потому что мало думаешь о Господе. Нечувствителен к страданиям ближних и немилостив – получишь сердечную болезнь до тех пор, пока не покаешься. Кожные болезни – для тех, кто слабоволен и легко поддаётся греховному влиянию других в ущерб своему спасению. Больная кожа у тела – слабая защита от мiра у души. Каких только болезней не бывает, и все они от грехов и для вразумления! За каждой конкретной болезнью стоит конкретный грех, и не надо быть семи пядей во лбу, чтобы определить, какая болезнь от какого греха. Лечи душу, тогда избавишься и от телесных болезней!
Идя по пути духовного роста, мы восходим в гору, катя перед собой большой валун, и мы не должны останавливаться ни на минуту. Если остановимся передохнуть, валун покатится под гору и раздавит нас своим весом. Нельзя заглядываться на других, смотреть, как они справляются со своими валунами – тотчас потеряешь нить движения. Когда у тебя в дому мертвец, крайне глупо бегать по соседям и смотреть, нет ли и у них мертвеца, – надо оживлять своего. Если осудим кого в сердце – плохо, а если осудим прелюдно, да ещё делая вид, что жалеем этого человека, – неминуемо впадём в тот же грех. Хочешь пожалеть – молись за него, а не болтай языком! Итак, будем прежде всего заботиться о своём спасении, а когда Господь очистит наш взор, тогда сможем помочь кому-то ещё. Будем исповедовать Спасителя нашего, хотя бы и весь мир (родные, друзья, соработники, братия, начальство) восстал против нас! Будем иметь в себе соль – желание без конца искать Господа до тех пор, пока Он не воцарится в нас раз и навсегда! Будем крепкими, как алмаз; зоркими, как орлы; искусными и ловкими, словно кошки; безжалостными к себе; терпеливыми и мягкими по отношению к ближним. И да будет милость Господа и Спаса нашего Иисуса Христа на всех нас и впредь, как она пребывает на нас со дня Искупления по сей день. Возлюбим более всего на свете произносить три слова – ГОСПОДЬ ИИСУС ХРИСТОС – и будем повторять их бесконечно!