Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 2
Шрифт:
Ощущаемый одними оккультистами и выражаемый открыто и подчеркнуто другими, антагонизм по отношению ко всем формам эзотерического поклонения изначально основан на противостоянии перенасыщению сокровенной, тайной духовной Истины антропоморфизмом. Преподать ее можно лишь через символы или мифы, а преждевременное знакомство с символизмом приводило к развитию фаллического культа со всеми его гнусными формами полового идолопоклонства среди невежественных масс людей. Сегодняшние массы столь же невежественны, как и тогдашние, в отношении истинного значения хотя бы внешних форм своих церквей и их внутренних подразделений. И вместо того чтобы возбуждать в них антагонизм и призывать к презрению истин, говорящих об основополагающих принципах всякого бытия и о связи микрокосмического человека с макрокосмом – истин, которые мы можем предложить человечеству, – наш прямой долг состоит в том, чтобы попытаться показать множество сходных пунктов во всех священных
Мы отвратили от своего круга бесчисленных искренних последователей иных религий, приходивших к нам в поисках света, – отвратили своим неприкрытым презрением ко всему, что их учили почитать священным, тогда как в действительности мы излагали те же истины в несколько иной манере. Некоторые взяли в привычку метафорически бросаться грязью в христианскую концепцию Христа, выражаемого в Иисусе, и превозносить Будду; тогда как в действительности Будда был одной из меньших инкарнаций того же Эго, как и многие так называемые спасители мира сего. Все это недопонимание и многочисленность разных концепций во многом виновны в торможении развития – нашего и других людей, которых мы с легкостью могли бы привлечь к себе.
Необходимо создание истинного Братства всех рассеянных по Земле овец великого стада воплощенных душ – для слияния всех различий во мнениях, для прекращения великой войны пустословия и примирения всех разногласий ради общей цели – то есть ради истинной эволюции.
ЗАКОН СРОДСТВА
Тем, кто изучал направление, заложенное Е.П.Б. в эзотерических наставлениях, все, что я имею ныне сказать, может показаться простым повторением – как и многое из того, о чем я буду говорить по мере продвижения вперед. Это неизбежно, поскольку я лишь взялся конкретизировать эти наставления и удалить, насколько возможно, неверные представления, одновременно позволяя свету более мощным потоком литься через указанную в них призму. Неизменный закон, упомянутый в первых эзотерических наставлениях, – это закон, который направляет и контролирует действие Созидательного Огня, закон сродства. Если среди нас есть те, кто еще не усвоил, что каждый орган человеческого тела имеет свои совершенные соответствия на шести других планах бытия и что в эзотерических наставлениях определенные части тела, на которые мир приучился взирать с презрением, считаются священными, поскольку являются посредниками, через которых должен проявляться Созидательный Огонь, мы должны просить их немедленно прекратить изучение, если они не способны продолжать его с чистыми мотивами и непредвзятыми суждениями. Ибо даже поверхностное изучение их по необходимости пробудит низшие природные импульсы и призовет к действию все скрытые изъяны или качества характера, противоположные полюсу праведности. В то же время оно пробудит сокрытый стимул блага; и качества благого характера, которые могли пребывать в спячке целые столетия, также ощутят прикосновение этого Созидательного Огня и воспрянут к деятельности.
Изучающие оккультизм, незнакомые с тем, что в ортодоксальных религиях обыкновенно именуется «обращением», полагают действие этой великой энергии ограниченным рамками оккультизма в их понимании этого слова. Но это лишь потому, что они не полностью понимают сам термин и ограничивают его определенным аспектом энергии, изучавшимся в древности в Восточном полушарии. Понятие «оккультизма» в действительности является родовым термином и включает в себя все изучение тайных наук бытия, где бы и кем бы они ни преподавались. Используя слово «обращение» применительно к индивидуальной личности, я не имею в виду тех самообольщенных, кто загипнотизирован каким-либо учителем до такой степени, что его низшая эмоциональная природа была приведена в состояние краткой вибрации, которая исчезает, как только личность покидает сферу влияния гипнотизера, – но тех, кто в действительности ощутил прикосновение Божественной силы, чьи сердце и природа были полностью перенаправлены из привычных для них каналов опыта в те, по коим движется высший поток бытия.
Такие люди пребывают в том же состоянии, что и чела, принесший обет и поставивший себя в положение ученика или неофита по отношению к Мастеру Великой [Белой] Ложи, – но лишь в той мере, в какой эти силы воздействуют на них индивидуально; а такое действие контролируется упомянутым мною законом. О вышеупомянутых планах в эзотерической литературе часто говорят как о цепи миров, состоящей из Абсолюта, архетипического, духовного, манасического, психического, астрального и элементального планов. Описание этой цепи миров в значительной степени понимается и трактуется неверно. Многие считают их семью отдельными сферами, соединенными воображаемой цепью. Поскольку это предмет обширный и тесно связанный с другой ветвью изучения, мы пока отставим его в сторону , en passant [105] заметив лишь, что такая концепция ошибочна.
Принимая во внимание закон сродства, закон воздействия сродства на физические органы человека в его нынешнем состоянии и опасность, коей человек подвергается, помещая себя в ту фокусирующую точку, к которой могут притягиваться силы, находящиеся под властью этого закона, он пробуждает в себе Воина – и начинается вечная битва между противоположными силами его собственной природы. Та или иная сторона должна победить. Он должен истребить собственную слабость – или, скорее, обрести способность контролировать элементальные силы, которые стоят наготове, дабы сбросить его с любой высоты, которой он мог бы достичь. Это можно сделать, лишь бесстрашно встречая всякого врага и повергая его прежде, чем у него появится время и возможность повергнуть самого человека.
Вопрос: Ссылаясь на действие закона сродства, имеете ли вы в виду «лихорадку обетования»? Ответ: Я имею в виду, что действие этого закона вызывает то, что называется «лихорадкой обетования». Но связано это не только с принесением какого-либо обета. Истинные обращенные во многих нынешних христианских церквях подпадают под действие этого закона точно так же, как и начинающий оккультист.
Вопрос : Почему употребляется слово «обращение»? Что оно означает? Ответ: Это не просто употребительный термин. Он означает для христиан переход из одной религии в другую или переход от мирской жизни к религиозной. Не внешние эффекты подобного поступка вызывают желанные результаты действия этого закона, но искренняя печаль кающегося, который узрел свое прошлое в свете великого греха против Бога. Это вызывает столь безмерную скорбь у тех, кого именуют истинными обращенными, что сердца их оказываются глубоко тронуты – или, скорее, раскрываются навстречу прикосновению Божественного Огня. Именно этот Огонь повышает частоту вибрации всего человека – а, как следствие, закон сродства восстанавливает утраченную связь, и она начинает действовать.
Вопрос: Является ли такое раскрытие сердца преходящим состоянием – или раскаянию следует быть долгим и усиленным? Ответ : Нет, добра это не приносит. Когда человек приходит к тому, чтобы на миг предстать перед своим Высшим «Я», и видит колоссальное неравенство между этим Высшим «Я» и низшим, его захлестывает волна скорби, и он видит, как плохо справлялся с великой задачей, ради коей был послан в мир; а потом его одолевает страстное желание справиться с ней лучше, и если его обращение было искренним, то с этого момента вся его жизнь изменится. Нет пользы в долгом размышлении о некогда совершённом зле. Человек должен просто стремиться полностью избавиться от желания упорствовать во зле.
ЦЕНТР БЫТИЯ
В разуме среднего человека XIX столетия термин «центр бытия» не вызывает никакой иной идеи, кроме смутной абстракции, неописуемой, несуществующей метафизической точки. Аналитические исследования постулировали эту точку как необходимую ось или рычаг для поддержания выдвинутых [учеными] теорий об эволюционной жизни. Изучающие мистицизм выстроили вокруг этой точки множество доктрин, которые неизбежно рушатся, подобно карточным домикам, при первом же касании умелой руки. Истинный центр бытия – это ни ощущение, ни мысль, ни воля, ни сознание; но за всем этим и во всем этом есть «я» или Эго, слова Учителя Иисуса: «Я и Отец – одно» [106] , Бог во всех людях, во всех вещах. В любой точке Вселенной мы равно близки к этому центру, который восточные мистики определяют как «бытийность». Неподготовленному разуму трудно усвоить эту великую истину. Каким-нибудь атрибутом пренебрегают во имя остальных, когда в действительности и в конечном счете все они равны, и положение каждого определяется как низкое или высокое только благодаря применению, которое найдено тому или иному атрибуту. Пока душа не достигла определенной эволюционной точки, а мозговой разум не провел соответствие с нею или соответствующим состоянием эволюции души (ибо, если помните, я говорил вам прежде: вы не можете подобающим образом рассматривать эти метафизические истины без применения Тройного ключа), невозможно постичь единую великую реальность, источник всякого истинного мира и счастья.
Невнимательному ученику показалось бы, что у каждого существа есть отдельный центр. Но такие ученики либо забыли, либо никогда не знали, что как у луны существует столько же отражений, сколько и отражающих поверхностей, так и у единой великой реальности есть отражение в каждой тварной вещи или человеке; и причина всех различий во мнениях коренится в том факте, что «я» или эго каждого отождествляет себя с одним из отражений, вместо того чтобы отождествляться с Центральным Духовным Солнцем, Истинным «Я» или Эго всего сущего, и стремится усиливать энергию разделения, а не энергию объединения душ.