Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 2

Самохина Н.

Невероятная мощь эволюционных сил, ныне задействованных в развитии новой расы, нового человечества, оказывается недопонятой; а когда и бывает понята, то столь часто используется в недостойных целях – либо через ошибочные идеи, либо через низменные мотивы, – что всем, кто достиг хотя бы поверхностного знания о ней, надлежит не только прочно удерживать в своих руках жизненный центр собственного существа, но и делать все возможное, чтобы научить остальных поступать так же.

Среди определенного класса людей, которые позволили мозговому разуму свести на нет и почти атрофировать истинный сердечный центр, стало почти обычным делом убеждение в том, что человеческая совесть целиком и полностью принадлежит плану разума. Многие из них наряду с другими, которые никогда не прислушивались к этому внутреннему голосу и не повиновались ему, часто восклицают: «Я поступил бы правильно, если бы только знал, как; я не могу развиваться без посторонней помощи». Внутри сердца каждого

нормального человеческого существа сокрыта дверь, которая ведет к Вратам Храма. Тот, кто постучит в эту дверь искренним желанием, войдет в безмолвие и прислушается, услышит ответ на каждый свой вопрос, касающийся неотложных потребностей души. Многие принижали этот «тихий слабый голос», голос совести, или падали духом оттого только, что не могли окинуть одним беглым взглядом весь план своей индивидуальной эволюции, забывая, что ни один человек не может вкусить сегодня пищу, которая бы поддерживала его тело назавтра. «Хлеб наш насущный даждь нам днесь», – восклицает Великий Учитель. Когда мы достигнем того уровня, на котором будем действительно полностью готовы «растить по одному листу», мы сделаем большой шаг вперед. Страстное стремление к росту погубило больше человеческих лоз, чем любой акт извращенного закона; ибо оно порождает огонь, который обрушивает на Путь волну жара, сжигающую нежный росток, пытающийся поднять голову от почвы, в которую он был посажен. Сила Великого Учителя – Христа, сила Жертвенности, центр Любви, центр Жизни через непрестанное порождение и направление силы притяжения постоянно привлекает к себе, трансмутирует, взвешивает, помещает каждый проявленный атом, принадлежащий к Великому Храму человечества, в такое положение, где чистый Белый Свет может прямо, а не окольными путями воссиять в сердце человеческом, и на месте искаженного отражения может забрезжить разуму и интуиции Единая Великая реальность – центр бытия. Пока человек применяет свою силу отталкивания, великий союз душ не может быть заключен. А сила эта применяется в каждом поступке, которым человек вредит ближнему своему мыслью, словом или делом, или когда он отказывается слышать голос своего внутреннего Бога, который всегда должен заговаривать с ним сначала через его совесть, а после того как человек научится повиновению и стойкости – и многими иными способами.

Сердце мое устремляется к вам, дорогие дети мои, во всевозрастающих волнах любви и сострадания. Держитесь ближе друг к другу, держитесь ближе ко мне, никогда не забывая, что я в Великом Учителе и Он во мне; и что все мы можем стать едины в Нем, как и Он един с Богом. Никогда не бойтесь истинной молитвы, ибо истинная молитва есть единение с Бесконечным. Вам полезно осознать тот факт, что истинная медитация – это молитва; не напрасное повторение, не пустые слова, но одно великое излитие любви к центру всякого бытия, которое принесет вам на вершине своей возвратной волны первые отзвуки Песни Жизни.

БРАТСТВО ДУШ

В течение каждой кальпы [107] , или великой эпохи, существует ограниченное число проходящих манифестацию душ, но и это ограниченное число далеко превосходит возможности человеческого воображения. Одна из фаз вечной жизни проявляется как мыслетворчество. Когда бы и где бы ни была сформулирована идея, она благодаря внутренне присущей ей силе или энергии, ее тонкой потенции становится центром, вокруг которого собирается некоторое ограниченное число индивидуальных душ, составляющих определенное братство.

Братство является фундаментальным законом всей проявленной жизни. Все великие религиозные или философские системы имеют два аспекта, скрытую или Бесконечную потенцию, заключенную в Отце-Матери – первых двух членах Троицы, которая является базовым принципом каждой конкретной системы. Сын, третий принцип Троицы, – это конечное выражение, и эта первая проявляющаяся Троица составляет первое великое космическое братство. Ее можно также сформулировать в терминах материи, силы и сознания, но она по-прежнему останется первым братством, и из него пробуждаются к бытию все меньшие братства.

Каждое физическое тело само в себе является братством. Клеточная жизнь существует во всем проявленном Космосе, и даже такой миниатюрный организм, как клетка, – это братство еще меньших жизней, подчиняющихся закону перемен и роста и содержащих бесконечный потенциал.

С какою мерой может человек подходить к индивидуальности души? Ее оболочки подобны мимолетным теням, они приходят и уходят. Один цикл времени за другим протягивается назад, в давно позабытые эпохи, и вперед, в неведомое будущее. Солнца, луны и звезды возникают и исчезают в молчании Великой Бездны. Страсти пожирают сами себя в огне собственного стремления. Троица небесных сестер, Веры, Надежды и Любви, поднимается к неописуемым высотам почитания – и вновь упадает в бессмысленные слова. Но душа! – божественная искра индивидуальности вечно странствует, идя все дальше и дальше через обширные вселенные, непостижимые для человека в его нынешнем состоянии. Душа ищет, вечно ищет того божественного огня, из которого она впервые взлетела в пространство и вдали от которого ее отдельная жизнь неполна. Только через божественную идею братства индивидуальная душа может вновь обрести свой потерянный рай единства. Ибо единство – это цель, на которую устремлены очи души, и чем быстрее разнообразные атомы, молекулы и люди будут сплачиваться, становиться едиными в разуме и действии на низших планах (каковы они и есть на плане духовном), тем быстрее будет достигнута эта желанная цель.

Природа предоставляет множество примеров единства в многообразии. Братство как научный факт не ограничивается ни одной областью жизни. Все науки, искусства и философии воплощают этот же великий идеал и учат ему. Каждый художник, музыкант или учитель является членом особого братства. Гений, идеальное воплощение, к которому стремится или коего достигает каждый, принадлежит ему по праву братства с еще более великими душами, достигшими совершенства. Признание этого братства не всегда взаимно. В умах многих, чьи внутренние чувства еще остаются под печатью, гениальность соединяется с безумием. Гений, который слишком часто делает художника или музыканта не приспособленным к тому, что обыкновенно именуется практической жизнью, есть на деле самый ее цвет, высшая вибрация духовной субстанции. Воздействие этих высших вибраций на атомы физического тела склонно утончать их до такой степени, что контакт с низшими или более грубыми формами жизни становится постоянной пыткой.

Сказано: «Душа в одиночестве идет к Высшему». Это утверждение относится к Вселенской или Синтетической Душе. Каждая индивидуальная душа – это микрокосм макрокосма, и до того часа, когда обретет она покой в высшем, ей предстоит исполнить не меньший труд, чем возвышение до ее собственного уровня эмбриональных жизней, что скрыты в ядре каждой клетки всех тел, которые душа когда-либо формировала и использовала. Они суть части ее и составляют то, что мы именуем групповой душой, в свою очередь, принадлежащей к Групповой Душе еще более высокого уровня.

Над нами, ныне пребывающими на физическом плане, возвышаются строй за строем, ступень за ступенью те, кто некогда ступил на тот же путь, который все мы ищем или уже нашли. На одном конце его находится непознаваемое, недоступное пониманию одиночество последнего зала инициации, где душа стоит, стуком прося позволения войти, у той двери, которая открывается из сердца Сына, или дифференцированной жизни, в сердце Отца, или жизни единой. Со всех нисходящих ступеней до самой последней возносится великий гимн Вечного Братства. Вы видите его сияние на лицах душ – ваших спутников. Вы прослеживаете его в атоме, в растении, в животном. Мерцающие созвездия небесных тел в пространстве возвещают его. Солнце устремляет вперед неисчислимые сияющие лучи, что нежно шепчут: «Мы дети одного Отца». Но человек – человек, созданный по образу Божию, то есть в воображении или разуме Бога, потенциально одаренный Божественными атрибутами, – предает, убивает и приносит в жертву брата своего собственным эгоистичным желаниям. И несет он многоцветные одежды, с коих капает теплая живая кровь брата его, к двери дома Отца, говоря: «Лев убил брата моего, а я невинен».

В библейском наставлении «ищите и обрящете» больше истины, чем видится на первый взгляд. В то время как истина его очевидна в мире материи, в отношении души оно обладает бесконечно большей важностью, ибо то, чего мы ищем, мы обретем во всей полноте в сфере души. Она, эта сфера, управляется иными законами, нежели те, что действуют на материальных планах.

Мы есть именно то, что мы думаем, а не как выглядим. Если думаем истину, то становимся истиной, и наше сознание возвышается и становится бесконечной истиной. Если мы признаем, верим и действуем согласно закону вечного братства душ, то Любовь – основополагающий закон всего творения – навеки отождествит нас с этим великим Братством душ и с Учителями всякой мудрости, силы и мощи. Мы будем входить и выходить из дома Отца нашего, члены одной великой семьи, объединенные благословенными узами, величие которых мы пока не способны постичь, но чье духовное благоухание достигает нас в часы совершенного самоотречения и наполняет невыразимым стремлением к завершению этой священной миссии – «союза душ».

ГОРОД ДЛЯ ЛЮДЕЙ

При рассмотрении любой стороны жизни мы обнаруживаем, что совершенный образец существует. Осмысление этого и есть то, что наполняет человека надеждой и устремлением. Идеал, который всегда существовал в Божественном разуме, воплощается из смятения и борьбы. Как говорит об этом Павел, «вся тварь совокупно стенает и мучится доныне [108] ; не хотим совлечься, но облечься… в небесное наше жилище» [109] . И вновь говорит он: «Тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих» [110] . Эти убежденность и вера в благонамеренность разума Божия – знание того, что индивидуально и совокупно человек должен еще осознать праведность, что истинная философия, истинная этика, истинная религия и истинная политика суть едины и взаимозависимы, – были духовной движущей силой, что придавала силу величайшим благодетелям, коих знал мир.