Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Учение о Десяти Сфирот. Часть 4
Шрифт:

3. Это означает: приходящий свет был продолжен от Творца вследствие зивуг дэ-акаа, произведённого на масах, соответственно ступеням его очищения. Тогда ступени уменьшаются, убывая, пока свет не исчезнет совершенно и не вернётся к своему корню вверху – к Малхут дэ-рош. Эти ступени называются ?отражённым светом? О?Х, ?дин?, потому что появляются во время исторжения.

Первое распространение Акудим – итпаштут ришона – светило сверху вниз к получающим (его). Ступени, которые родились в процессе исторжения, светили снизу-вверх

Ари

3) Как известно, когда пришли сфирот Акудим, их паним (лицевая сторона) были обращены вниз4. Потому как появились

они в намерении светить вниз, поэтому лицевая их сторона – паним – была обращена к получающим. Но по возвращении, при подъёме их вверх, наоборот – паним было обращено вверх, против источника, Творца, а обратная сторона (Ахораим) – вниз5.

Бааль Сулам

4. Нет здесь, конечно же, ни движения никакого, ни тыльной стороны, ни скрытия чего-либо. Как выяснялось уже в предыдущих главах, всякое обновление, в любой его форме, называется духовным движением. Свойство отдачи в отношении светов или свойство притягивать, получать в отношении келим называется ?паним?– Паним. Как известно, всякий дающий – отдаёт самой грубой своей частью, и чем большую толщину имеет масах, тем на больший уровень 10 сфирот происходит отдача. И поэтому определяются здесь света, относящиеся к рахамим, которыми наполнен был парцуф в качестве итлабшут, что паним их обращены вниз. Слово ?паним?– Паним – означает отдачу. ?Вниз? – означает наибольшую авиют. ?Паним – вниз?– это значит, что отдача осуществляется в самом большом авиют данной ступени.

5. Как выяснилось, свойство отдачи называется ?паним?, и отсюда становится понятным, почему отдаление от отдачи называется ?Ахораим? – обратная сторона. Также выяснили мы, что ?вниз? – означает самое грубое качество (?Бхина ава?). А ?Ахораим – вниз? – это значит, что света удаляются и отделяют себя от авиют таким образом, что в свойстве с максимальной авиют будет самое большое удаление (света).

При подъёме Кэтэр к Творцу светил он обратной своей стороной к созданиям

Ари

4) Когда поднимается Кэтэр к Творцу, нет никакого сомнения в том, что абсолютно никогда свет Творца не находится в отрыве от созданий, его получающих6. Удалённость же заключается в том, что когда Кэтэр поднимается вверх, тогда тот свет, что спускается от Творца, спускается от Него к сфире через обратную свою сторону – ?Ахораим?, ведь Он обратил своё паним (Паним) вверх, а Ахораим (обратную сторону) к творениям, и это означает (свойство) ?дин?. Таким же образом происходит и с остальными сфирот, когда они возвращаются, поднимаясь.

Бааль Сулам

6. Это главное правило в каббале, т. к. высший свет распространяется и изливается в изобилии постоянно, не прерываясь и не изменяясь совершенно. Как сказано: ?Я АВА?Я не меняю?. Об этом подробно было описано в первой части. И поэтому также и во время исторжения, т. е. во время утоньшения экрана, хотя удаление это произошло одномоментно и сразу, несмотря на это утоньшение обязательно поднимается ступенями 4 свойств авиют. Ведь обязательно утоньшается сначала к Бхине Гимэль, затем к Бхине Бэт, потом к Бхине Алеф и затем к Бхине Кэтэр. Поэтому определяется нам, что непрекращающийся свет Творца снисходит к нему и сливается с ним во время его подъёма и прихода к каждой из бхинот, когда каждой Бхиной рождает новую ступень 10 сфирот в соответствии с разновидностью его авиют. Тогда приходом его к Бхине Гимэль производит ступень Хохма, приход его к Бхине Бэт порождает ступень Бина и т. д. , пока не высветлится весь. И прекратился тогда высший свет из-за недостатка отражённого света для облачения на него, потому как не в состоянии раскрыться свет, если нет на него кли и облачения.

Света, относящиеся к паним, – это рахамим, а Ахораим – это диним и называются О?Х

Ари

5) Даже во время подъёма светов вверх они продолжают вниз свет, спускающийся от Творца к нижним с их помощью и при их посредстве7. Но проходит он через их Ахораим. Паним – это рахамим, а Ахораим – это диним, свет же, опускающийся сейчас, называется ?ор Хозер?(О?Х), отражённый свет. А потому как опускается он в то время, когда высшие света собираются вновь подняться в свои истоки и корни, поэтому свет этот – он дин.

Бааль Сулам

7. Свет опускается от источника к низшим свойствам, которые были созданы в каждой сфире по пути подъёма масаха и его высветления. Когда везде, куда поднялся масах, что в Малхут, место это становится по свойствам низшим. Это означает, что прерывает свет Творца, отталкивая его распространение от себя и ниже. И поэтому оканчивается высший свет в этом месте, и потому мы определяем то место, куда пришёл масах, как низшее по свойству.

И это то, о чем уточняет Ари: ?к нижним с их помощью и при их посредстве?. Это значит, что свет продолжается от источника только с помощью низших свойств и при посредстве тех же низших бхинот. То есть с помощью масаха, поднимающего О?Х по пути своего подъёма и прихода уровнями своего высветления. Когда приходит он к Бхине Гимэль – З?А, становится Бхина Гимэль низшей из свойств, ударяющая в высший свет и не дающая ему распространяться от себя и ниже. Таким образом, вся величина света, предназначенная для получения в него, была отторгнута обратно в виде отражённого света. И продолжает 10 сфирот ступени Хохма, и таким же образом – далее. И вот мы видим, что продолжение света происходит постоянно от вновь возникшей низшей Бхины, когда свет, который не был ею получен, становится отражённым светом.

Хохма получает от 1 обратной стороны, Бина – от 2 и Малхут от 9 Ахораим (обратных сторон)

Ари

6) Итак, когда Кэтэр вернулся и поднялся к своему истоку, прежде всех сфирот, тот же свет, что спускается от Творца к низ лежащей от Кэтэр сфире, продолжается и проходит через Ахораим Кэтэр8. Свет этот – дин, как известно. Подобным же образом происходит и во время подъёма остальных сфирот, только есть здесь одно отличие: Хохма получает только от Ахораим Кэтэр9, Бина получает от 2 Ахораим, поэтому она в большей степени дин. И так во всех остальных сфирот, пока не получается, что Малхут получает от 9 видов Ахораим10, и потому она наибольший дин из всех остальных сфирот, что над ней.

Бааль Сулам

8. Из-за издахехут экрана – утоньшение экрана – из Бхины Далет к Бхине Гимэль, когда отражённый свет, поднимающийся от Бхины Гимэль, недостаточен, чтобы облачиться на свет Кэтэр, поэтому возвращается и поднимается к своему корню, т. к. нет раскрытия света без облачения (на него). И это исторжение света Кэтэр называется ?Ахораим Кэтэр?. Потому что ?паним? – означает отдачу и распространение, снисхождение, а Ахораим – обратная сторона – означает отдаление от отдачи.

9. Как уже было сказано, ?Ахораим? означает отдаление. Во время первого распространения – итпаштут Алеф – все сфирот вышли на уровне Кэтэр. Таким образом, все сфирот получили свойство ?паним? Кэтэр, т. к. находились на одной с ним ступени. Во время утоньшения же (масаха), когда высветляется он до Бхины Гимэль, и рождается ступень Хохма, а свет Кэтэр остаётся скрытым в Пэ, выходит тогда, что Хохма получает от обратной стороны Кэтэр – от его Ахораим. То есть страдает, ощущая огромный недостаток от сокрытия света Кэтэр. И об этом сказано, что ?Хохма получает от Ахораим Кэтэр? свойство дин от ощущения недостатка свечения. Подобным же образом и остальные сфирот.

Поделиться:
Популярные книги

Вечный. Книга II

Рокотов Алексей
2. Вечный
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
рпг
5.00
рейтинг книги
Вечный. Книга II

Полководец поневоле

Распопов Дмитрий Викторович
3. Фараон
Фантастика:
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Полководец поневоле

Начальник милиции

Дамиров Рафаэль
1. Начальник милиции
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Начальник милиции

Попаданка в академии драконов 2

Свадьбина Любовь
2. Попаданка в академии драконов
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
6.95
рейтинг книги
Попаданка в академии драконов 2

Случайная дочь миллионера

Смоленская Тая
2. Дети Чемпионов
Любовные романы:
современные любовные романы
7.17
рейтинг книги
Случайная дочь миллионера

Кодекс Охотника. Книга XII

Винокуров Юрий
12. Кодекс Охотника
Фантастика:
боевая фантастика
городское фэнтези
аниме
7.50
рейтинг книги
Кодекс Охотника. Книга XII

Гром над Тверью

Машуков Тимур
1. Гром над миром
Фантастика:
боевая фантастика
5.89
рейтинг книги
Гром над Тверью

Сотник

Ланцов Михаил Алексеевич
4. Помещик
Фантастика:
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Сотник

Ненаглядная жена его светлости

Зика Натаэль
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
6.23
рейтинг книги
Ненаглядная жена его светлости

На границе империй. Том 7. Часть 2

INDIGO
8. Фортуна дама переменчивая
Фантастика:
космическая фантастика
попаданцы
6.13
рейтинг книги
На границе империй. Том 7. Часть 2

LIVE-RPG. Эволюция 2

Кронос Александр
2. Эволюция. Live-RPG
Фантастика:
социально-философская фантастика
героическая фантастика
киберпанк
7.29
рейтинг книги
LIVE-RPG. Эволюция 2

Под маской моего мужа

Рам Янка
Любовные романы:
современные любовные романы
5.67
рейтинг книги
Под маской моего мужа

Я еще не князь. Книга XIV

Дрейк Сириус
14. Дорогой барон!
Фантастика:
юмористическое фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Я еще не князь. Книга XIV

Его огонь горит для меня. Том 2

Муратова Ульяна
2. Мир Карастели
Фантастика:
юмористическая фантастика
5.40
рейтинг книги
Его огонь горит для меня. Том 2