Учения и наставления моей бабушки Евдокии
Шрифт:
Вы спросите: что же это за чудесный способ лечения использовала моя бабушка? Все очень просто: она накладывала на язву свежий козий творог. При этом, конечно же, шептала заговоры от рака (заговоры эти вы найдете в моих книгах). Творогу для такого лечения требуется очень много, так как его приходится часто менять, поэтому если и вам когда-нибудь доведется лечить такого больного, то следует сразу же договориться с людьми, которые держат коз.
Желательно в это время больному еще давать пить кровоочистительные настои.
Порча на пьяные вишни
Есть очень много способов, с помощью которых из человека можно сделать горького пьяницу. Помню, пришла к моей бабушке одна женщина и рассказала о своей беде: наказана она была за то, что переспала с чужим мужем. Разгневанная жена дала сыну нашей гостьи, которому тогда всего семь лет было, вишню, вынутую из наливки («пьяную» вишню). Потом она сама обо всем и рассказала нашей гостье, заявив:
Мальчик тогда подтвердил, что соседка действительно угощала его вишнями и он все съел.
…Прошло время, мальчик подрос и действительно стал спиваться. Не было у него ни детей, ни работы. Бабушка, слава богу, вылечила парня, а о том, как она это сделала, я вам сейчас и расскажу.
В четный день следует выкопать ямку и посадить в нее саженец вишни, читая специальный заговор.
Потом саженец этот следует поливать по четным дням. Заговор следующий:
Помяни, Господи, первым разом, Добрым часом. Шла девица по дороге, Ела вишню, мякоть глотала, Косточки плевала. Выплюнь и ты, раб Божий (имя), Порчу хмельную С этого часа, с моего приказа. Сама Пречистая Божья Мать У Престола стоит, На раба Божьего (имя) глядит, Ручкой отмахивает, пальцем грозит, Словом говорит, выговаривает. Выходи, хмель, из семидесяти семи суставов, Из семидесяти семи костей, Из крови и печени, Из сердца и селезенки, Из легких, из-под языка, Из слюны, плевка, из памяти, из привыку, От грустного, от смешного, От стола малого, от застолья большого, От свадьбы и от помин, От всякой посуды, от белого тела, Божьего дела. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.Колдовское зелье от винопития
Я была свидетелем того, как моей бабушке удавалось раз и навсегда отучить пьющих людей от спиртного.
Особенно запомнился мне такой случай. Одну женщину, мать шестерых детей, вытащили из петли и еле откачали. К самоубийству ее подтолкнул муж-алкоголик, выходки которого она была уже не в силах терпеть. Будучи трезвым, ее муж был прекрасным человеком, его можно было назвать тихим, даже стеснительным, но стоило ему выпить, в него словно сам дьявол вселялся. В доме не осталось ни одной целой вещи – все он перебил, все переломал.
Несчастная женщина, практически в одиночку тянувшая детей, в конце концов совсем отчаялась, думаю даже, что от всевозможных бед и лишений она тронулась умом, поэтому и решила уйти из жизни. Случайно в сарай, где чуть не произошло несчастье, заглянула ее младшая дочь, увидела мать и закричала. Соседи успели перерезать веревку.
Зелье, рецепт которого я напишу ниже, обладает удивительной целебной силой, и с его помощью можно вылечить даже законченного алкоголика. Правда, приготовить его непросто, но было бы, как говорится, желание. Конечно, далеко не у всех есть под рукой необходимые компоненты, но поверьте мне, сейчас можно купить и достать все что угодно, главное – приложить немного усилий.
Во-первых, нужен речной рак. Ловят его в полнолуние, совпавшее с последним днем календарного месяца (любого). Потом такого рака высушивают в русской печи так, чтобы его можно было истолочь в порошок.
Во-вторых, вам потребуется корень плакун-травы, который следует почистить, вымыть и высушить.
В-третьих, вам понадобится трава, из которой птица сплела себе гнездо. Ее тоже нужно вымыть, а потом высушить.
В-четвертых – корень одолень-травы.
В-пятых – цветки и семена полыни.
В-шестых – трава чабреца.
И наконец, последним, седьмым, компонентом станут цветы сон-травы, или, как ее еще называют, подснежника. Они должны быть белого цвета, а не желтоватого или сиреневатого.
Все компоненты зелья высушите и растолките в порошок, но не в кофемолке или с помощью
В день, который соответствует дню рождения больного (например, человек родился 3 ноября, значит обряд можно проводить 3-го числа любого месяца), полученный из всех вышеперечисленных компонентов сбор залейте водой, взятой из трех разных домов, прочитайте над ней заговор и вскипятите. (Никому не объясняйте, для чего вы берете воду.) Затем больной должен сделать двенадцать глотков зелья, не отрывая губ от чаши, а остатками воды умыться.
Человека после такого зелья может подташнивать и знобить, но не пугайтесь – это хмель прощается с больным раз и навсегда.
Заговорные слова такие:
Заклинаю я, раба Божья (имя), кровь, слюну, Печень тезя, мозг, уста, суставы, Полусуставы, дыханье, сердце, Жилы и полужилы, Весь остов человеческий от хмеля любого: Дневного, ночного, утреннего, обеденного, Суточного, полусуточного. Дома, не дома, в гостях, во властях, Дубовых теремах, в палатах каменных. Господь Бог создал Всю Вселенную за семь дней, И вы, мои семь частей, В этой воде моей Создайте и дайте этому телу мир и покой От всякой хмельной страсти. Ныне и присно и во веки веков. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.Обращение к хозяину погоста
Тот покойник, которого схоронили в течение дня самым последним, считается дежурным, или хозяином кладбища, до следующего вечера, покуда не похоронят следующего последнего покойника. Еще его называют погостником. Вот к этому-то хозяину и обращаются в самой крайней нужде, то есть тогда, когда требуется какая-то помощь. Случаев таких обращений известно много, например, Иван Макарович Сидюхин рассказывал, как в 1941 году его призвали в армию, а он был человеком робким и боязливым. С детства боялся темноты, собак, сильных парней, крови и оружия. И привела его к моей бабушке его мать Катерина и, упав на колени, стала целовать ее подол и, рыдая, просить помочь ее сыну избежать похода на войну. Моя бабушка, от которой нельзя было скрыть ни помыслов, ни мыслей, видела, что женщина не лукавит и что сын ее никак не пригоден для войны – в первом бы бою умер от разрыва сердца, от страха. Всякие ведь бывают люди. И она ей сказала: «Пойди на погост и попроси погостника о том, о чем просишь меня, все будет так, как ты хочешь. Но пойдешь ночью, молчком, босая туда и обратно». Позже Катя рассказала моей бабушке, как все прошло. Пришла она к кладбищенской калитке, постучала по ней три раза и позвала хозяина погоста – погостника. Звала три раза и, когда в третий раз сказала «аминь», увидела мужика, недвижимо стоящего изнутри кладбища, недалече от калитки. Увидев его, Катя срывающимся от страха голосом произнесла свою материнскую просьбу. Человек, едва кивнув головой, словно соглашаясь, исчез, будто бы его и не было. Утром к ней домой пришел участковый и сказал, что Ивана оставляют пока дома, так как он и еще несколько человек будут заниматься эвакуацией завода. Но и после эвакуации, когда завод был разобран и отправлен по месту назначения, Ивана Макаровича на фронт не забрали. Он трудился в тылу, имел много наград за доблестный труд и прожил долгую жизнь. Я получила от Сидюхина Ивана Макаровича письмо, в котором он подробно описал свою встречу с моей бабушкой, так как он прочел в моей книге, что я собираю материал для книги, которую пишу о моей бабушке. Заговоров и обращений к погостнику существует много, вот одно из этих обращений:
Духи отпетые и не отпетые, не спите! Хозяина ко мне своего приведите, Пусть сам он своим духом ко мне придет, Мою просьбу ангелу Божьему отнесет. Иже очи твои, хозяин, отворены, Иже гласы мои услыханы. Гроб, откройся! Земля, разверзнись, И ты ко мне, хозяин покойный, явись. Аминь. Аминь. Аминь.