Ум первобытного человека
Шрифт:
Отсюда вытекает, что важнейшие практические вопросы, находящиеся в связи с негритянскою проблемою, касаются мулатов и других лиц смешанного происхождения, а именно их физических типов, их умственных и нравственных качеств и их жизнеспособности. При тщательном рассмотрении из огромной литературы предмета остается немного выдерживающею серьезную критику.
[150]
По моему мнению, я не преувеличиваю, утверждая, что всю работу по этому предмету еще предстоит выполнить. Развитие современных методов исследования внушает уверенность в том, что путем тщательного изучения можно найти определенные ответы на наши проблемы. Не является ли, следовательно, нашей прямой обязанностью производить исследования для того, чтобы, поскольку это может быть сделано, вместо пылких прений относительно верований в делах, касающихся не только нас самих, но и благополучия миллионов негров, принимались в расчет наблюдения.
Я надеюсь, что произведенное в этой книге исследование данных антропологии научит нас проявлять большую терпимость по отношению к формам цивилизации, отличающимся от наших, выяснит нам, что мы должны относиться к другим расам с большей симпатией, и внушит убеждение, что, как в прошлом все расы так или иначе способствовали культурному прогрессу, так они окажутся способными служить интересам человечества, если только мы пожелаем поставить их в благоприятные условия.
[151]
СОДЕРЖАНИЕ
Стр.
Предисловие 3
I. Расовые предрассудки 5
Успехи рас и их способности, стр. 5. Белая раса, как достигшая высшей цивилизации, представляет высший физический тип, стр. 6. Зависят ли культурные успехи только от наследственных способностей? стр. 7. Многие расы способствовали возникновению цивилизации, стр. 8. Ранняя цивилизация в Америке, стр. 8. Истолкование быстроты развития, стр. 9. Распространение цивилизации, стр. 9. Свидетельствуют ли характерные анатомические признаки иноземных рас о том, что эти расы являются низшими? стр. 10. Характерные черты различных частей тела, как признаки рас, признаваемых низшими, стр. 13. Развитие черт, отличающих человека от животных, у различных рас, стр. 14. Значение этих черт для выяснения характера ума, стр. 16. Величина мозга, стр. 17. Отсутствие точного соответствия между величиной мозга и способностями, стр. 18. Строение мозга, стр. 19. Резюме, стр. 19.
II. Влияние окружающей среды на человеческие типы. 20
Проблемы расовой и социальной характеристики, стр. 20. Определение и описание изменчивости типов, стр. 21. Различия между цивилизованными и первобытными членами одной и той же расы, стр. 24. Проблема устойчивости типа вида „человек", стр. 25. Эволюция вида „человек", стр. 25. Проблема устойчивости рас, стр. 25. Вариации, вызываемые изменениями в быстроте роста, стр. 27. Остановка роста, стр. 29. Вариации, не вызываемые ростом, стр. 29. Различия между деревенскими и городскими типами, стр. 31. Влияние отбора, стр. 31. Изменения в телесной форме американских иммигрантов, стр. 32. Объяснение изменений, стр. 33. Величина изменений, стр. 35. Изменение умственных черт, стр. 38. Приручение, стр. 39. Изменения, обусловливаемые окружающей средой, стр. 40. Изменения, обусловливаемые отбором, стр. 41. Изменения, обусловливаемые скрещиванием, стр. 42.
III. Влияние наследственности на человеческие типы. 44
Важность наследственности, стр. 44. Наследственность альтернативная и наследственность, при которой тип детей является
[152]
промежуточным между типами родителей, стр. 45. Наследственность при расовом смешении, стр. 46. Наследственность при браках между лицами, принадлежащими к различным расам, стр. 46. Возвращение к типам предков, стр. 46. Сходство братьев и сестер, стр. 47. Наследственность в смысле Менделя, стр. 48. Возникновение местных типов, стр. 50. Их происхождение в больших и маленьких общинах, стр. 51. Наблюдения Иоганнсена над растениями, стр. 51. Смешение местных типов, стр. 51. Изменчивость местных типов и рас, стр. 52.
IV. Умственные черты первобытного и цивилизованного человека 54
Метод рассмотрения, стр. 54. Животное и человек, стр. 54. Первобытный человек и цивилизованный человек, стр. 54. Исторические указания, стр. 55. Расовые и социальные проблемы, стр. 58. Характерные умственные черты первобытного человека независимо от расы, стр. 59. Подавление импульсов, стр. 60. Непредусмотрительность, стр. 61. Внимание, стр. 62. Оригинальность мысли, стр. 62. Количественный характер расовых различий, стр. 64. Различия между группами людей, находящимися в близком родстве, стр. 65. Результаты плохого питания, стр. 65. Экспериментальный метод, стр. 66. Влияние продолжительной цивилизации, стр. 67. Возвращение индивидуумов к первобытной жизни, стр. 67. Влияние ранних привычек, стр. 68. Резюме, стр. 68.
V. Раса и язык 70
Является ли язык выражением умственного развития расы? стр. 70. Соотношение между типом, языком и культурой, стр. 70. Классификации, устанавливаемые с этих трех точек зрения, несогласимы, стр. 71. Постоянство типа и изменение языка, стр. 72. Постоянство языка и изменение типа, стр. 73. Постоянство типа и языка и изменение культуры, стр. 74. Гипотеза первоначального соответствия между типом, языком и культурой, стр. 76. Существуют ли „низшие” и „высшие" языки?, стр. 78. Фонетика, стр. 78. Классификация идей, стр. 79. Примеры, стр. 80. Тенденция языка выражать сложную идею одним термином, стр. 81. Необходимость формальных элементов, стр. 82. Отношения между языком и мыслью, стр. 82. Отвлеченные термины, стр. 83. Системы чисел, стр. 84.
VI. Универсальность культурных черт 86
Сходства, наблюдаемые в культурных чертах, стр. 86. Объяснение их влиянием окружающей среды, стр. 88. Случаи недостатка приспособления к окружающей среде, стр. 89. Влияние прежней окружающей среды, стр. 90. Объяснение сходств, как пережитков времен, предшествовавших расселению человеческого рода, стр. 91. Рассеяние, стр. 92. Области рассеяния, стр. 93. Объяснение сходств одинаковостью элементарных идей, стр. 94. Психологическое объяснение, стр. 95.
VII. Эволюционная точка зрения 97
Представляет ли человеческая культура эволюционный ряд? стр. 97. Примеры: социальная организация, изобретения, земледелие, искусство, религия, стр. 98-100. Параллелизм культурного
[153]
развития, стр. 101. Различия, обнаруживающиеся в порядке стадий промышленного развития, стр. 101. Развитие, приводящее к одинаковым результатам, стр. 103. Несравнимость данных, стр. 105. Примеры: загробная жизнь, тотемизм, этика, стр. 105-106. Типы развития, ведущего от простых форм к сложным и обратно, стр. 107.
VIII. Некоторые черты первобытной культуры 110
Умственные реакции первобытного и цивилизованного человека, стр. 110. Классификация явлений, стр. 111. С прогрессом цивилизации пробуждается сознание принципов классификации, стр. 112. Влияние традиционного материала на мысль, стр. 117. Пример развития этических понятий, стр. 119. Типы ассоциации в цивилизованном обществе, стр. 120. Ассоциации, обязанные своим существованием привычным реакциям, и их эмоциональное значение, стр. 122. Вторичные объяснения, стр. 123. Типы ассоциации в первобытном обществе, стр. 124. Их бессознательное происхождение, стр. 125. Они становятся сознательными, стр. 125. Вторичные объяснения, стр. 125. Ассоциации, составляющие особенность первобытной жизни, стр. 126. Ритуал, стр. 126. Миф, стр. 126. Декоративное искусство, стр. 127. Тотемизм, стр. 128. Происхождение ассоциаций, стр. 129. Важность эмоциональных элементов при установлении ассоциаций, стр. 130.