Упакхьяне Упадеша
Шрифт:
Некоторые люди говорят, что хотя Господь Нараяна и не является нищим, Он пребывает в каждом живом существе, и
вышеупомянутое слово бьшо введено в употребление, для напоминания о Его присутствии. Но заблуждение считать, что
Господь Наряна бедствует, если Он пребывает в сердце каждого бедняка. Ни одно живое существо не является Господом
Нараяной.
Софизм слепого следования.
Однажды, когда Господь Шри Чайтаньядева был во
явил Себя на озере Калия. Множество людей приходило к Господу Чайтанье с рассказами о том, как ночью они видели на
озере сияющие самоцветами головы змея Калии, а также Самого Господа Шри Кришну, танцующего на них. В течение трех
дней не убывал в доме Господа Чайтаньи поток посетителей, ставших очевидцами необычного события.
Слушая изо дня в день эти удивительные рассказы, один из слуг Господа Чайтаньи, Балабхадра Бхаттачарйа, который
был по природе своей очень простым человеком, загорелся сильным желанием отправиться на озеро Калия, чтобы получить
даршан Господа Шри Кришны. Узнав об этом, Господь Чайтанья наградил его подзатыльником и сказал:
“Как ты мог поверить в россказни этих людей? Никогда не принимай на веру слова тех, кто слепо поклоняется чему-
либо, поскольку их иллюзии и фантазии могут не иметь под собой никакого реального основания”.
На следующее утро к Господу Чайтанье пришел в гости один рассудительный и благоразумный человек, и из беседы с
ним удалось, наконец, выяснить истинную причину ажиотажа. Виной всему оказался местный рыбак, который по ночам
удил рыбу на озере. Он вывешивал на борту лодки фонарики, лодка плавала довольно далеко от берега, и казалась глупым
людям огромным змеем Калией, лампы они принимали за сияющие самоцветы на его голове, а рыбака за Господа Кришну.
Люди всерьез уверовали в свои видения и начали представлять как свидетельства истинности происшествия.
Комментарий:
В религии зачастую желаемое выдается за действительное из-за слепого следования. В действительности, нет конца и
края широко распространенным заблуждениям, а сознанием масс управляют, объявляя кого-то инкарнациями и пророками
и вводя всевозможные “измы”. Настоящие защитники истины должны осознавать, какое зло несет в себе слепое следование.
Слепцы и слон.
Однажды слепые услышали о странном животном под названием “слон” и загорелись желанием получить информацию
об этом животном, что называется “из первых рук”, то есть самолично пощупав и потрогав его со всех сторон. Взяв в руки
тросточки, слепцы отправились к царскому дворцу и попросили у охранника позволить им осмотреть дворцового слона. С
помощью охранника они прокатились
Слепой, который держался за хобот, решил, что слон, должно быть, похож на огромную змею. Тот, кто ощупывал ноги,
предположил, что слон - это колонна. Другой слепой, трогавший слона за уши, что слон - это опахало или большое плоское
сито для просеивания зерна. А исследовавший брюхо слона, пришел к выводу, что животное похоже на большой барабан.
Но все были далеки от истины, не в силах определить, на кого же похож слон.
Комментарий:
Те, кто судят о форме Верховной Божественной Личности, полагаясь на свои материальные знания и наблюдения,
подобным этим слепцам. Их понимание истины несовершенно Верховного Господа не постичь с помощью умозрительных
рассуждений и непосредственного наблюдения, на которые опираются атеистичные последователи разных философских
школ. Полностью осознать совершенную форму”и положение Верховного Господа можно только получив трансцендентное
знание от Его истинных преданных или увидев Его. Непреданные Господа, введенные в иллюзию материальными
познаниями, придерживаются идей того или иного “изма”. Любая концепция формы Господа считается несовершенной и
необоснованной до тех пор, пока она не подтверждается истинным видением и осознанием изначального положения
Господа под руководством чистого преданного.
Ошибка слепого, держащегося за хвост коровы.
Однажды слепой собрался к своему тестю. Он шел, нащупывая дорогу тростью. Проходя через поле, он подошел к
мальчику-пастушку и спросил: “Друг мой, не будешь ли ты так любезен довести меня до дома моего тестя”. На что тот
ответил: “Я занят, мне надо пасти коров. Пока я тебя буду провожать, у меня все коровы разбредутся. Но что-то я, конечно,
могу для тебя сделать. Вот корова твоего тестя, она очень верна своему хозяину. Крепче держись за ее хвост. Она доведет
тебя до его дома”.
Последовав совету пастуха, слепец покрепче ухватился за хвост животного. Корова пошла, а он за ней. Однако корове
не понравилось, что какой-то слепой дергает ее за хвост, поэтому она поскакала во весь опор. Она мчалась по дороге, а
иногда забегала в кусты. Слепой волочился следом, к тому же периодически он получал пинки задних ног коровы. В
результате он с ног до головы был покрыт синяками, а вся его одежда была порвана в клочья.
Так или иначе, поздним вечером он добрался до дома тестя. Ну и зрелище представлял он из себя! Бедняга был “в чем
мама родила”, а все его тело покрывали ссадины и царапины. Прислуга приняла его за вора. Слепого сильно избили и