Упакхьяне Упадеша
Шрифт:
Спать на голой земле, когда поломана кровать.
Один человек женился на девушке, за которой бьша дана в приданное кровать. В действительности его обманули
кровать бьша очень дешевой и быстро сломалась. Чтобы не выглядеть дураком в глазах соседей, этот человек начал
говорить в духе отречения. Он решил спать на голом полу и начал всем проповедовать, что объекты наслаждений и удобств
временны, и надо отречься от всего,
Комментарий:
Истинное отречение состоит не в том, чтобы спать на голом полу, когда поломана кровать В этом примере отражен
мотив обретения признания и славы, действуя необычным образом. Когда имперсоналист или иллюзионист пускает людям
пыль в глаза своим отречением от этого материального мира, он просто разоблачает себя, проявляя гнев или же глубокую
привязанность к тем вещам, от которых он якобы отрекся. Он бы продолжал наслаждаться ими, если бы прежде у него не
возникло с ними никаких проблем.
Чистые преданные никогда не проявляют своего отречения таким образом. Они отрекаются от всего, чтобы доставить
удовольствие Верховной Личности Бога, Господу Шри Кришны. Им хорошо известно, что Господь - высший
наслаждающийся, и что, на самом деле, ни одно живое существо не должно испытывать желание наслаждаться независимо.
Чистый преданный всегда довольствуется тем, что дает ему Господь, считая это Его беспричинной милостью. Он никогда
не бывает несчастлив и никогда ни к чему не привязывается.
Улетающий попкорн - “Говиндайа намаха!”
Вся деревня знала, что Хараканта Чакраварти - великий вайшнав. “Мы никогда не видели”, - говорили люди, - “чтобы
Чакраварти Тхакур использовал что-либо, не предложив Господу”.
Однажды, в праздники, жена попросила Чакраварти купить ей на обед немного воздушной кукурузы. Но, когда он
возвращался домой с рынка, налетел ветер, и выхватил кукурузу из его рук. Попкорн вывалился из бумажного кулька и
разлетелся в разные стороны. Несколько знакомых Тхакура, которые шли повидаться с ним, стали свидетелями
происшествия. Чтобы как-то выйти из неловкой ситуации, Чакраварти, с возгласом “Говиндая намаха!”, подбросил в воздух
оставшуюся кукурузу, делая вид, что предлагает ее Господу.
Тем временем, жена Чакраварти, обеспокоенная долгим отсутствием мужа, послала сына узнать, куда тот пропал.
Выбежав на улицу, мальчик увидел, что отец идет по дороге в окружении своих знакомых. Ничего не подозревая, невинный
ребенок радостно закричал “Папа, папа! Где наша кукуруза? Мама ждет-не дождется, когда же ты принесешь ей попкорн”.
Так правда о том, для кого на
готов провалиться сквозь землю.
Комментарий:
Те, кто стремятся к чувственным наслаждениям и в то же время, жаждут снискать славу и известность, прослыв
святыми, - просто притворщики. Попкорн был куплен для семьи. Предлагать улетающую кукурузу Господу - не есть
преданное служение. Материалисты обычно говорят что-то теряя: “Бог дал, Бог взял”, но это еще не истинное предание.
Плевок в небо
Испорченный ребенок требовал, чтобы родители принесли ему луну и звезды. Как родители ни пытались убедить его,
что до них не возможно даже дотронуться, ни то, что достать, все было тщетным. Родителям ничего не оставалось, как
отвести мальчика на крышу одного из небоскребов. Видя, что до звезд и луны не добраться даже оттуда, мальчишка
страшно рассердился и заорал: “Проклятое небо! Почему ты держишь луну и звезды на такой высоте? Сейчас я тебе
покажу!”
Так ругая и проклиная небо, этот идиот стал плевать в воздух, но поскольку он плевал вверх, плевки падали обратно,
попадая ему в лицо.
Комментарий:
Те, кто предпочитают поносить духовного учителя и вайшнавов, просто навлекают на себя немилость. Есть один
хороший совет если незначительные живые существа желают себе добра они должны попытаться найти прибежище у
духовного учителя и вайшнавов.
Обрезать себе нос, чтобы испортить другому путешествие.
В одной деревне жили по соседству два друга. Их дома стояли очень близко, и они все время ссорились. Одного из них
звали Сушанта, а другого Кританта. Сушанта подумал, что было бы неплохо отправиться в паломничество, чтобы
отдохнуть немного от всех этих перепалок. Решив так, он вычислил благоприятный день, для того чтобы отправиться в
Пури.
Кританта подумал, что если Сушанта уедет из деревни, ему не удастся изводить его. Поэтому он решил любым
способом заставить его остаться в деревне, лишь бы была возможность продолжать ссориться и препираться.
Кританта знал, что Сушанта суеверен. Например тот считал, что увидеть перед путешествием человека с отрезанным
носом - дурной знак. Поэтому Кританта отрезал себе нос и сел перед домом Сушанты.
Как только Сушанта вышел на порог дома, намереваясь отправиться в Пури, он увидел Кританту с ампутированным
носом и сразу же решил отменить паломничество.
Комментарии: