Управляй судьбой. Практики обретения внутренней силы
Шрифт:
У развивающегося в матке плода нет намерения, желания, импульса «ухватить», иметь запас, «ресурсы», потому что в нём всё ещё живо главное: всего достаточно! И при необходимости всегда появится.
Рождаясь на свет (переходя в иные условия бытия), важно с первых минут и до последнего мгновения жизни пребывать в состоянии этой глубинной уверенности: всего достаточно! И при необходимости всегда появится. Если бы матери в таком именно состоянии вынашивали своих детей – три четверти проблем и их самих, и их детей просто растворились бы. Это состояние – упования. Упования на Высшую мудрость Творца. Именно оно даёт спокойствие, позволяющее действовать наиболее плодотворно . В утробе матери, находясь в довольно стеснённых физических условиях, дитя не испытывает агрессии по поводу того, что ему не хватает «квадратных метров». И даже когда в одной матке развиваются два и более плода, ни один из них не пытается «урвать» у другого, выжить его с этой малой территории или «захватить власть». Случаи, когда один плод начинает питаться через другого, имея одну плаценту на двоих, крайне редки и считаются отклонением от нормы, аномалией. Например, в США приблизительно 1 % всех беременностей заканчивается рождением близнецов. Из них монозиготными (однояйцевыми) – 38 %, и уже
Главное состояние , в котором плод развивается наиболее продуктивно, развивает свой потенциал, дабы достичь пусть и неосознаваемой, но цели: развить этот потенциал до нужного уровня (объёма, наполненности), чтобы смочь преодолеть барьер одной формы жизни («водные» условия, жизнь в воде), перейти в сферу, где существуют уже совсем иные условия – «воздушные», затем задействовать свои резервы и продолжать развивать свой потенциал, – это СОСТОЯНИЕ БЕЗМЯТЕЖНОСТИ, т. е. всё его развитие – это постоянное Расширение. Расширение с включением преодоления (преодоление сложностей перехода на иной вид дыхания, иной вид питания, изменение условий обмена веществ), переход на иное взаимодействие со средой – расширение в усложняющихся обстоятельствах. Расширение, в котором основной платформой служит дух, а состояние, ОБЕСПЕЧИВАЮЩЕЕ плодотворность, успешность расширения, – безмятежность (как состояние души) и упование на Творца, на Его Волю (как ментальное состояние).
Приходя в этот мир, дитя сталкивается с тем, чего в мире быть не должно: с мятежом против Сотворившего этот мир и мятежом против Его законов. Вот он, первый стресс, и первое страдание, и боль от этих страданий. Тонкочувствующий (все дети при рождении чувствуют тонкий мир), живущий ещё памятью в иной сфере, в иных условиях, он начинает страдать, не умея этого изменить и даже выразить. Кто-то сохраняет память о безмятежности и уповании дольше (если мать во время беременности понимала свою ответственность и не пользовалась своим состоянием для «выжимания» себе поблажек и вымещения искривлений характера, рождающих массу комплексов, на окружающих, т. е. спокойная мама во время вынашивания, – как правило, спокойное дитя), кто-то меньше. Грудное дитя – это одна сплошная «антенна», улавливающая абсолютно всё, о чём вы и не подозреваете. Антенна, которая согласно улавливаемому настраивает его душу (как приёмник) на определённую частоту волны (или несколько частот), сужая этим диапазон восприятия. Чем материальнее запросы живущих рядом – тем больше сужается со временем сенситивность ребёнка, умение чувствовать более тонкие вещи. Материальные – более плотные частицы, более грубые, «громкие» звучания; более плотные ощущения, формирование определённых запросов согласно этому, ориентиров на потребление, и… дитя «забывает», насколько тонко он чувствовал, обладал этой способностью, этим даром. С этим забывает и о главном: важности, непременности упования и безмятежности .
Мятеж врывается в его жизнь от иных сил. Если угодно, поясню для тех, кто уже не первый день интересуется эзотерикой: прямая пентаграмма – это гармония, целостность, единство, безмятежность, упование на Творца с безусловным приятием Небесной Иерархии, т. е. приоритетности духа над материей (что материи души, что физической материи). Перевёрнутая пентаграмма – мятеж против Творца, единства, целостности Человека и его с Богом, приоритетность материи, падший ангел, сатана (не стоит пугаться и отталкивать слово, – бесовщины, увы, хватает в окружающем нас мире даже в совсем привычных и на первый взгляд безобидных вещах, поступках, мыслях). На смену безмятежности родители собою привносят в жизнь ребёнка мятеж и растущее стремление к мятежу, желание борьбы, агрессию, воинствование, гнев, хаотичность чувств. (В планах автора есть создание книги-пособия для тех, кто готовится стать родителями, и для беременных женщин, в задачи же нынешней книги не входит подробная и долгая беседа на эту тему, прошу извинить.)
«Здоровье – это возможность быть полностью расслабленным» (Гиппократ).
Сколько лет прошло с тех пор, а человек упорно всё цепляется за мятеж и следующее из него напряжение.
Что делать, дабы в ваших детях и в вас самих выстраивалась верная жизненная ориентация – приоритетность духа над материей, – чтобы вы всегда были здоровы нравственно, душевно и физически? Как этого достичь? И вообще – что такое духовность? Сегодня этот термин уже на слуху, но (из практики работы и общения со многими сотнями людей) мало кто понимает, что это такое на самом деле.
Откройте, пожалуйста, свой блокнот и запишите тему для письменного размышления:
«Материализм – это …
Душевность – это …
Духовность – это …»
Отложите книгу и хотя бы минут 15 (но продуктивнее будет работать минут 40–60) просто пишите то, что будет приходить на ум по предложенной теме. Пишите искренне, задавайте себе вопросы и пытайтесь ответить на них.И? С каким определением было легче всего? С каким сложнее? С тем, где пришлось думать дольше и труднее подбирались слова – работы внутри предстоит много, потому что этот ваш план требует расширения, требует света Знания. По сути, и эта книга, и все последующие, которые вы прочтёте по этой тематике, смогут быть малой подсказкой перед началом Пути.
Так уж сложилось, что мне довелось общаться со многими людьми, входящими в разные общины различных религиозных конфессий (ведь их может быть множество даже внутри одной конфессии). Они много говорили о Боге, о том, что «Бог мне помог, Бог подсказал, научил, ответил», говоря эти фразы буквально через каждые 2–3 минуты беседы. Многие из них оперировали фразой «Бог сказал мне». К примеру: «Бог сказал мне, что это покупать не надо (или встречаться с этим человеком не стоит». В ответ на мой вопрос: «Как вы отличаете ваше желание покупать или не покупать (встречаться или нет) от того, что говорит действительно Бог?» – люди терялись, не зная, что ответить. Однажды мне встретилась фраза Хазрата Инайат Хана, замечательного суфийского Мастера. И ничего проще и лучше о понимании духовности я не слышала ни до, ни после: «Под духовным развитием понимается Богоосознание. Есть верующий, которого можно назвать благочестивым, он именно Богоосознающий, становится духовным». Хочется затихнуть в молчании, дав этой фразе БЫТЬ. Быть внутри, раскрываться, разворачиваться в тишине ума и смирении сердца: под духовным развитием понимается Богоосознание…
О-со-Знание, что ты есть частичка Бога, ты произошёл от него и являешься его частью. Ответственность огромная. Богоосознание в себе. Постепенным о-со-Знанием отшелушиваются «личностные обёртки», маски с наших душ; постепенным о-со-Знанием проявляется умываемый, очищаемый Лик собственного Духа. Лик, лицо, личина – разные вещи и тема для глубокого раздумья. Когда человек считает себя только телом (то есть отождествляет себя с телом), он страдает больше физически. Когда считает себя душой и телом (но больше телом с душой, т. е. всё-таки в основном телом, в котором просто есть душа), он страдает от непонимания многого в жизни. Когда считает себя душой, к которой неизвестно зачем «прилеплено» тело с его инстинктами, и начинает заниматься чрезмерным аскетизмом, дабы эти инстинкты убить, – он страдает тоже, но чаще уже душевными болезнями. А вот когда человек наконец доходит до осознания, что он есть дух, поднимая глаза к Разуму ( раз личающий ум , что есть добро, а что зло), – постепенно начинает приходить Богоосознание: вот то самое понимание, что ты – часть Бога, и принятие ответственности за это. Становится просто невозможным загрязнение, обременение своей души низкими страстями, злостью, агрессией, руганью, раздражением, азартной алчностью, слезами обид, желаниями типа «хочу и делаю, а после меня хоть потоп» или получать, не отдавая, или лгать, брать тебе не принадлежащее, – потому что, обременяя свою душу всем этим, ты одновременно загрязняешь и Вселенскую душу.
Ты – её часть, ты – часть души Мира. Когда ты своей человеческой (или, как мы говорим, земной) логикой думаешь, что ты и твоё эго – одно и ты можешь делать что хочешь, потому что это твоя жизнь (и ТОЛЬКО твоя), твои обиды, твоя лень, тебе «недодали» – это одно. А вот когда ты начинаешь понимать, осознавать, что твои обвинения, вспыльчивость, неуправляемость, лень и желание безделья загрязняют Вселенскую душу, приятие ответственности за всё, происходящее в твоей жизни, сразу удесятеряется. И то, что ранее твое эго, воинствующе кричащее, что чувство долга – давление и бред, а в жизни нужно лишь наслаждаться и делать не то, что нужно, а только то, что хочется, – вмиг куда-то улетучивается. Оно исчезает, растворяется – просто в силу того, что в «подвале» твоей души прорубили окна и в них хлынул свет, проясняющий очень многое. Но главное – исчезают страхи и отступает чувство вины, потому что эти нехорошие товарищи «живут» в отрицательных подпланах тех же двух ваших энергоцентров, которые связаны и с пониманием и принятием долга, и ответственности, и единения с Творцом. «Поднимаясь» над уровнем осознания и понимания, ты автоматически поднимаешься НАД тем уровнем, где живёт отрицательное проявление в виде страхов и бесконечное чувство вины. Оно, это осознание, свет Знания, и твоё приятие этого света (а не попытка спрятаться от высвечивания твоих внутренних проблем, не желание во что бы то ни стало оставить при себе то, чем ты жил раньше, – привычки, склонности, убеждения, которые казались истинными), как Мюнхгаузен себя за волосы, выдёргивает и тебя из болота этих заблуждений в подплан выше, где уже «живёт» озарение: «Так вот же оно – то, чего я так долго подсознательно искал, близость истины!» И чувство ответственности принимается тут спокойно, нет уже никакого конфликта между «хочу» и «надо», между желанием и долгом, между вкусно и полезно, нет чувства ненужной вины, а с тобой дружно сосуществует то, что называется совестью. Не просто сосуществует, а помогает, потому что это – Великий помощник. И голос этот говорит: «Были ошибки? Ну что ж, признаю это. Признаю – и живу дальше, творя теперь добра и света в разы больше, чем совершал ошибок, чтобы растворить этим добром и светом все последствия моих заблуждений и грехов».
Итак, признание ошибок и Покаяние (искреннее, наедине с собой и Создателем) – это та чистая вода, что омывает и растворяет чувство вины. Но искреннее покаяние. В нём не должно быть самобичевания, да ещё и длящегося порой годами, потому что самобичевание отнимает энергию, а истинное покаяние – как живая вода раскаяния с деятельным (!) очищением своих грехов и заблуждений, плюс в него же входит и сотворение добра и Любви. И если эти слова не вызывают в вас протеста и негодования, проведите ещё одну практику:Практика 7. Практика любящей доброты
Просто сегодняшний день вы посвятите одной вещи – нужнейшей, одной из важнейших на Земле: любящей доброте.
Все мы ждём любви, все жаждем доброты, тоскуем по ней, страдаем без неё, мучаемся в поисках её в ком-то, чтобы «выбрать» потом этого «кого-то», не так ли? Конечно, так.
Вот и посвятим сегодня день не только размышлениям о том, что есть любящая доброта, но и сделаем её реальностью хотя бы одного вашего дня.
Весь день, целый день, всего лишь ОДИН день вашей жизни посвятите понятию любящей доброты и СТАНЬТЕ ею…
Это пока ещё не Высшая Любовь, а более тёплое и «земное», но станьте ею.
Думайте об этом, размышляйте, видьте, что при этом происходит в вашей душе. Если мысль или дела будут «уводить» в сторону – возвращайтесь и практически становитесь опять, вновь и вновь воплощением любящей доброты.
Вот такое вот простенькое задание.
Хотите добра в мире? Станьте им. Хотя бы на день.
Страдаете в мире без любви человека к человеку? Станьте ею – хотя бы на день.
Мир велик, и приложения ваших сил, вашего внимания, вашей любящей доброты ждут миллионы… вне зависимости, работаете вы сегодня или отдыхаете, дома вы или в командировке, вне зависимости от вашего настроения, от вероисповедания, от окружения, от планов – станьте воплощением любящей доброты.
Вашей, именно вашей любящей доброты ждёт мир.
Миллионы, живущие в «безлюбовье».
Миллионы, живущие без доброты.
Миллионы, живущие с закрытыми глазами и залепленными ушами…
ЧТО есть любящая доброта?
КУДА ты обратишь свой взгляд?
ГДЕ найдёшь приложение своей любящей доброте?
Станет ЛИ оно бескорыстным? Действительно бескорыстным?