Управляй судьбой. Практики обретения внутренней силы
Шрифт:
Практика 9. Воссоединение со своей Первоначальной Природой
Её можно (и рекомендовано!) делать ежедневно. Самое результативное – утром, сразу после просыпания, т. е. не после того, как вы зубки почистили, умылись и т. д., а именно сразу после просыпания. И делать её нужно сидя. Можно в позе лотоса прямо в кровати, можно просто сидя на краю кровати. Но спина должна быть прямой. (Если её будет делать – когда-нибудь по вашей рекомендации – лежачий больной, тогда убрать подушку из-под головы, т. к. спина должна быть прямая.)
Прямая спина – залог успешности ровного, без пережиманий, протекания энергий.
Делать её можно и в любое время дня. Практика чрезвычайно проста и действенна. Но выполняйте её не механически, не «на автомате», чтобы эта сильнейшая формула не превратилась в ваших устах в автоматическое бормотание. Произносите каждое слово проникновенно, с внутренним трепетом перед происходящим чудом: осознанием «Аз есмь».
Практики сродни этой есть во многих духовных школах различных направлений,
«Природа Человека – божественна. Каждый обладает изначально чистой совершенной духовной природой. Но мы не осознаём этого собственного «истинного Я», из-за чего возникают ложные представления о себе и о мире. В свою очередь, неведение относительно своей истинной природы является причиной страдания.
Вам предлагается практика концентрации на идее наличия у нас высшей природы. Целью практики является установление контакта со своей первоначальной чистой природой посредством сосредоточения воли, внимания, памяти и медитативного ума на факте наличия у каждого Человека Божественной Природы.
Для выполнения практики необходимо:
– сесть на стул или в кресло (спина должна опираться на спинку стула или кресла), скрестить ноги (правая над левой), ладони положить на колени (можно сидеть и не скрещивая ноги, а руки держать в ключе чаши: руки находятся у основания живота, левая рука вложена в правую и большие пальцы рук соединены, образуя подобие купола);
– расслабиться;
– сосредоточить свой ум на осознании существования в нас Божественной Природы и мягко, плавно и полушёпотом несколько раз произнести формулу обращения к ней.
Те, у кого нет сложностей с визуализацией, могут представить над своей головой сияющий овал, напоминающий цветом жемчужное сияние, а формой – большой овал, в какой-то мере напоминающий яйцо.Сияние его может распространяться бесконечно и безгранично. НЕТ границ Человеку, если он – ЕСТЬ, если он воссоединился с Отцом, с Духом.
Оно действительно питает всё наше Бытие. Всю нашу жизнь – и душу, и тело.
Повторю: произносить мягко, плавно и полушёпотом, но не безвольно. Ритм не быстрый, между словами делайте небольшие паузы, как будто дирижируете оркестром:
Я обладаю первоначальной духовной природой!
Она – лучезарна и щедра!
Она безбрежна и безмятежна!
Она подобна Солнцу и Свету,
Источнику и океану!
Она есть неиссякаяющий Источник жизни,
Любящей Доброты
И всех благ, питающих моё Бытие!
Она – есть Я!
Я – есть она!
И, следовательно, – Аз Есмь!»
Амен…Глава 6 Кто хозяин?
Не превращайте ни одну из практик просто в интеллектуальную игру, не делайте прочитанное «академическим знанием». К величайшему сожалению, многие читают подобного рода книги как путевые заметки путешественников: интересен чужой путь, но для себя – ни-ни, лучше я посижу дома. Либо читают как учебник: прочитал – забыл, но зато полускептически-полуцинично в последующие годы есть возможность чванливо сказать: «Читали, знаем! » Знание мертво, если его не интегрировать в жизнь, не сделать своим бытием, своею частью, если не пропустить его через ум и душу многократно, если не поить его по́том внутреннего труда, а иногда и слезами – раскаяния или уходящей боли. Людям, уставшим от умствования и виртуального пусто-много-словия, хочется сказать словами Кена Уилбера: «В определённый момент мы – вы и я – должны прекратить это «интеллектуальное путешествие» и начать реальную духовную практику. Мы с вами должны начать созерцание, или йогу (воссоединение), или сатсанг (общение с мудрыми), или визуализацию, или любую другую настоящую созерцательную практику (их сотни, я упомянул лишь несколько). Мы с вами должны по-настоящему заниматься этим как практикой: не болтать о религии, не пустословить, но заняться активной, погружённой, страстной и интенсивной практикой».
Человек, как правило, даже и не задумывается, кто является хозяином его судьбы, кто правит его жизнью. И лишь когда происходят какие-то сложности или перед ним встают неожиданные препятствия, он начинает вопрошать: почему? За что? Кто это сделал? Кто виноват? И по привычке смотреть на кого-то и кого-то обвинять, всегда находится «виновник»: любой другой человек, обстоятельства, судьба, а то и Бог. Помилуйте, но мы же с вами не марионетки, мы всегда имеем право выбора – поступить так или эдак, а когда наши выборы складываются в определённую причинно-следственную связь, мы удобно «забываем» о том, что понавыбирали-то сами, и начинаем обвинять некую судьбу.
Твоя судьба – это путь, вымощенный гладкими плитами или острыми каменьями твоих прошлых выборов. (Кому интересно проследить процесс многих выборов во многих воплощениях, из которых сложились «плиты и камни» дороги нынешней жизни автора этих строк, отсылаю к книге «Твоя судьба. Почему ты живёшь так, как живёшь».)
Так кто же является хозяином твоей судьбы? Безусловно, ты сам. Кто правит твоей жизнью? Полагаю, ответы будут разными: «а кто его знает», «Бог», «я».
Твоею жизнью правит то, с чем ты себя сегодня отождествляешь. Если ты полагаешь, что ты есть тело, то тобою могут более всего править животные инстинкты и ты почти всё ставишь им на службу. Если ты считаешь, что ты есть душа и тело, и им уделяешь основную часть своего бытия, то быстрее всего твоею жизнью правят эмоции, твои телесноориентированные желания, твои привычки и твои пристрастия.
Так ты ли являешься хозяином своей жизни? И не потому ли ты ищешь кого-то и где-то, ответственного за каждый твой день, думая об этом как о «судьбе»? Человек часто в гордыне и неразумении своих заявляет: «Я знаю, чего я хочу». ЧТО правит этим человеком? Его «хочу», его желание. И на службу этому желанию ставятся интеллект, рассудок («земная» логика, но не Разум – разум и мудрость «живут» выше перечисленного, если вспомнить о ваших энергетических центрах и их подуровнях). Желание начинает править человеком. Вначале одно, потом их становится несколько. Желания (а это астральный уровень, душа) без управления разумом и духом могут завести в жуткие дебри, нанизываясь одно на другое или сменяясь одно другим. Человек вязнет в эмоциях, страстях, этих самых желаниях, потом в разочаровании от их неисполнения или не того варианта исполнения и… оказывается погребённым под ними. Он даже и не понял, когда они овладели им. Не он властелин своих желаний, не он владеет своими эмоциями, а они владеют им. Овладевают гнев, зависть, алчность, обиды, уныние и, опускаясь по уровням души всё ниже, обременяют душу, а с ней и тело, и всю жизнь. Человек становится легко управляем ими – вначале просто управляем. Но когда ты не являешься Хозяином своей души, когда не ты ведёшь (какие бы ты иллюзии по этому поводу ни испытывал), а сам идёшь, как бычок на верёвочке, на поводу у своих желаний и правят тобою они и эмоции, и часто даже не твои, а пришедшие к тебе от кого-то (человек, как правило, ловит посыл, вызывающий в нём схожее желание, на это рассчитана любая реклама), то чуть позже на место просто ведомости может прийти уже зависимость. Желания могут быть разными, это неважно. И это уже не просто неприятно, и хочется от себя это оттолкнуть: «Да ерунда это всё, я запросто могу справиться с любым желанием», это становится страшным – человек начинает терять себя. Это может быть зависимость от человека (от его наличия в вашей жизни), зависимость сознания от денег, от неконтролируемых чувственных удовольствий («повёрнутости» на сексе, к примеру, или так называемом «утробном» сознании, когда человек думает по большей части о том, что бы приготовить «этакое» и наесться до отвала), от алкоголя, наркотиков, лекарственных препаратов, сегодня к этому ряду добавились интернет-зависимость и зависимость от компьютерных игр – и во всех этих видах зависимости человек не признаёт её вплоть до того момента, пока ситуация не становится патовой, но бывает, что не признаёт и до самой смерти или момента окончательного падения, факта деградации, разрушения личности.
Есть ли выход? Разумеется, есть. Во всём безграничном многообразии миров не существует такой силы, которая могла бы подчинить себе свободную духовную волю Личности. Человек может быть (и очень часто бывает) рабом различных астральных сил (вы помните, конечно же, что это уровень души и всего того, что имеет вибрации определённого диапазона). В астральном мире существует множество полусознательных и бессознательных сущностей, созданных в том числе и человеком. (Человек – творец, созданный по образу и подобию Божьему, и может творить не только на физическом, но и на астральном уровне, и на ментальном. И не только может, но и творит – творит постоянно, но, увы, неосознанно. Иногда я бы сказала – не творит, а вытворяет. Один из подвидов сущностей, которые являются порождением страстей и желаний человека, так называемые лярвы. В старину в народе так называли прилипчивых женщин, которые «прилипали» к человеку, постоянно «грызя» его за что-то, то выманивая его деньги, то используя исключительно по собственным усмотрениям, даже без мысли о благодарности или добром посыле в его сторону. Так вот данные характеристики очень похожи на астральную сущность под названием «лярва». Эта полусознательная (!) сущность – порождение дурных человеческих эмоций, которые, отделившись от астросома (астрального тела, души со спящим (!) в данном случае духом), начинают вести «самостоятельный» образ жизни, питаясь отрицательными эманациями человеческих душ. Слово «самостоятельный» я не зря взяла в кавычки – да, лярвы могут вести жизнь отдельно от человеческой души, но питаются они именно от человека, поэтому и присасываются к телу души, как пиявки. Например, лярвы пьянства набрасываются на тело души алкоголика или ещё не алкоголика и даже не пьяницы, а очень любящего «это дело» человека, как голодные клопы на спящего. По сути, так оно и есть: голодная лярва присасывается к спящему духом, потому что человек с пробуждённым духом не может впасть в зависимость никакого рода. Но если клоп, насосавшись, отпадает и погибает, то лярва куда более живучий субъект и существует очень долгое время. Она может облюбовать себе ту или иную душу, которая излучает эманации частого желания выпить или испытывает большое удовольствие от этого, и действует точно так же, как тот клоп, только пьёт она не кровь, а жизненную силу, энергию души человека, а стало быть, тот становится душевно слабее и легче начинает уступать своим желаниям (а на самом деле не своим, а потребностям лярвы). Потом и физически не может справиться с малейшими искусами. Уходят силы, уходит удача, всё в жизни постепенно идёт на спад. Лярвы высасывают ту душевную силу, которая обеспечивает душу чувствительностью, и человек становится всё более «бездушным», бесчувственным что к родным и близким, включая и собственных детей, что к миру вообще. Она высасывает силы, которые могли бы пойти на реализацию (материализацию) каких-то желаний, достижений, целей. Астросом (тело души) человека бывает облеплен лярвами, как днище корабля замшелыми, заилившимися ракушками, и постепенно тело души теряет подвижность, «живость». Лярвы могут переходить от одного человека к другому, расстояние для них мало что значит. Важны сходство излучений, синхронность эмоциональности (чаще всего бывает, что это склонность к унынию, обидам на то, что «обошли», «не дали», отторжению мира, руганию всех и вся и т. д.), то есть схожесть эмоций, наблюдаемых в одинаковых ситуациях. Если выразиться правильнее – схожесть эмоционального потока.