В поисках разумности

Лавров Владимир

— Не верь и тому, что говорят маги о немагах, особенно то, что говорят маги об анимагах, — продолжил мысль Майоров.

— А кто такие анимаги? — удивилась Дубровская.

— Это такие маги, которые умеют становиться полными скотами, — просветил её Майоров.

Наталья взглянула на Веселова и Усачёва своими огромными, доверчивыми глазами. Веселов не смог ответить из-за душившего его смеха, а Усачёв был печален и не счел возможным открывать рот. Пришлось Ваулиной объяснять подруге, что анимаги — это такие маги, которые умеют оборачиваться животными.

— Колдуны, слушайте анекдот про себя, — завопил Александр Шигарев: "Идёт один свободный гражданин, а попросту

говоря, мужик по лесу, и видит, как на дереве сидит другой мужик и пилит сук, на котором сидит. "Зачем ты пилишь сук, на котором сидишь, — спрашивает первый, — ты же упадешь!" "Отстань, — отвечает второй, — я знаю, что делаю". Первый мужик пожал плечами и пошел дальше. Через некоторое время он слышит сильный треск и грохот, а затем вопль: "У, колдун!"

— Тебе надо предложить внести эту историю в учебный курс, — посоветовала Шигареву Ваулина, — анекдот очень точно отражает суть волшебника.

— И правда! — поддержал Ольгу Майоров, — сделаем Шигарева преподом — все курсы будут из анекдотов состоять.

— Слушайте, а это же идея! — восхитился Митяй, — Сделать так, чтобы все предметы были изложены стихами или анекдотами.

— Особенно каллиграфия, — подсказал Веселов.

— Фу, какой ты скучный! — обиделась Ваулина, — человек ведь дело говорит, творит, можно сказать, а тебе лишь бы обсмеять.

После занятий, сдав подконвойных немагов, Александр пошел искать лабораторию истории магии и волшебства. Они с Фрицем или Василием теперь всегда по утрам получали немагов под роспись, а после занятий сдавали. Возни с Соколовым и Трескоффым было немного, точнее, не было совсем, а деньги капали. Бывшие лётчики были аккуратными, выдержанными и старательными, а с некоторого момента и вообще перестали отличаться от остальных студентов. Ходить большой компанией было даже весело.

Лаборатория нашлась быстро, она размещалась в ряде пещер, рядом с огромной пещерой — архивом. Приняли Александра радушно. Его представили пожилому начальнику лаборатории, доктору Саиду Фихот. Саид весьма благожелательно выслушал весь лепет Александра о том, что он давно интересовался историей и ему недостаточно того, что рассказывают на лекциях. Через пять минут Александр получил доступ в архив и наставницу, Марию Александровну, к которой было велено обращаться по всем вопросам.

Александр тут же зарылся носом в глубь веков и безвылазно пробыл там добрых три часа, даже не присаживаясь на табурет. Он поглощал свитки прямо у мест хранения. Чего там только не было! Манускрипты древних магов, письма волшебников друг другу — ещё тех времён, когда количество волшебников исчислялось единицами. От этих писаний веяло древней силой. Александр брал их в руки и поражался тому, насколько человечно и современно звучат слова людей, закладывавших основы познания в те времена, когда все явления были ещё не названы, а вокруг первых исследователей расстилался сплошной хаос. Взять хотя бы письма Мерлина! Оказывается, отделение магов от людей было само по себе очень сильным волшебным деянием. В школе магии они проходили по истории деяния Мерлина, но самих текстов писем им не давали. Прочитав эти письма, Александр даже засомневался, известны ли они были в магическом мире.

"Друзья мои! — писал Мерлин, — Маги и люди должны разъединиться. В наше время маги властвуют над людьми практически безраздельно, и эта вседозволенность у магов и безответность у немагов действуют крайне разлагающе как на магов, так и на людей. Ни для кого не секрет, что немаги видят со стороны магов, в основном, только грабеж и принуждение силой

к низменным утехам, о коих я даже не хочу упоминать. Это портит нравственность как людей, так и магов, делает нас всех врагами друг другу и создает мир, исполненный ненависти и страдания. Мы, маги, должны полностью исчезнуть для немагов, так, как будто мы провалились в полые холмы. Первыми должны исчезнуть добрые маги, целители и управители погоды. Те, кого немаги считают злыми магами, должны оставаться некоторое время на виду, но их потомки не должны больше никогда прилюдно использовать магические способности. Через двести — триста лет немаги решат, что всё, что рассказывали их предки о магах — это просто сказки, и тогда должны исчезнуть из поля зрения немагов и потомки злых магов.

Мы можем и должны управлять миром немагов через создание образов, управляющих мотивами их поведения. Вы знаете, что сейчас мы создаем образ честного рыцаря. Мы надеемся, что со временем немаги, подражая образу честного рыцаря, будут вести себя в деловой жизни совсем не так подло, эгоистично и трусливо, как они это делают сейчас. Образ рыцаря — это не всё, что необходимо людям для совершенства. Надеюсь, потомки поправят нас и добавят новые светлые образы.

Мы должны беречь людей и помогать им, но незаметно. В том, чтобы мир немагов развивался сам по себе, я думаю, заключена великая правда. Пока мы находимся на виду у немагов, каждый из них мечтает только о том, чтобы стать магом и жить комфортно и безбедно. Забыв о существовании магов, люди будут вынуждены думать о том, как добиваться совершенства в науке, обществе и внутреннем устройстве человека на основе простой разумности.

Устойчивость нашего магического мира базируется, в основном, на наших особых возможностях по добыванию сведений. Магических семей немного, и они присматривают друг за другом. Такое возможно только до тех пор, пока нас мало. По сути, это жизнь в колыбели. Мы не сможем вечно жить в колыбели. Когда-нибудь маги и люди распространятся на многие новые миры, и тогда такая плотная слежка будет невозможна. Мы окажемся в таком же положении, в котором находятся немаги сейчас. Стабильность и справедливость в нашем мире будут зависеть от крупных общественных построений наподобие государств, с которыми пока никто не умеет управляться. Это может привести к возникновению самых ужасных царств чистого зла.

Не имея наших способностей по подслушиванию и подглядыванию, немаги будут вынуждены искать и находить какие-то новые формы построения общества, новые формы воспитания и обучения, что-то такое, что позволит изменить мир разумных существ в самой его основе. Это важно для всего человечества и, в первую очередь, для магического мира. В наше время дети магов, ещё не освоив толком математику и логику, уже учатся прямому воздействию мыслью на мир. До сих пор мир был прост, и это нам сходило с рук. Но долго так продолжаться не может, и если мы не научимся всем тонкостям управления сложными организмами, то наш мир канет в хаос. Наше будущее зависит от того, что будет создано в мире немагов".

"Вот так да! — подумал Александр, — а на истории волшебства нам сказали всего лишь, что разделение магов и людей произошло по инициативе Мерлина. А тут, оказывается, было изменение самой сути человеческого мира. Впрочем, чего ожидать от Штройбаха, письмо Мерлина прямо противоречит концепции консерваторов…"

Александр решил посмотреть текст письма на английском (он читал вариант на арамейском языке). Порывшись по каталогам, он откопал английский текст. В английском тексте, на удивление, не было последних трех абзацев.