Варнашрама-дхарма. Совершенное общественное устройство. Размышления
Шрифт:
Недостаток рабочего в том, что он не склонен к обретению больших знаний или к большой ответственности. Это становится недостатком в нечестных отношениях, когда его обманывают, но если с ним поступают честно, тогда это уже не является недостатком. Как с ребенком, которого легко обмануть. Доверчивость ребенка является недостатком, только когда ребенок встречает мошенника. В общении с учителем доверчивость является хорошим качеством. Поэтому рабочих должны возглавлять честные лидеры.
Рабочие трудятся лишь для того, чтобы поддерживать свою жизнь. Бывают, конечно, зажиточные рабочие, но богатыми они никогда не бывают. Представьте, что если бы все были одинаково богатыми миллионерами: и рабочие, и владельцы заводов, и дворники, и правительственные чиновники и т. д. Тогда деньги потеряли бы свою силу, рабочие больше не нанимались бы на работу, а торговцы бы больше не торговали. Хотя, чем бы они занимались? Они должны
Что же касается качества труда, то это требует высокой квалификации и большой ответственности. Трудно быть ответственным, не имея развитого, бескорыстного сознания, поэтому экономическое неравноправие необходимо с точки зрения поддержания ответственности — плохой труд плохо оплачивается, хороший труд оплачивается хорошо. Деньги стимулируют людей работать лучше, чтобы быть востребованными. Значит, у человека может быть большое количество денег, если он имеет большую степень ответственности. Шудра ответственен за себя и свою семью, но большая ответственность ему внушает страх, шудре гораздо легче получать от кого-то стабильную зарплату, чем иметь громадный капитал. Вайшья принимает ответственность за все предприятие, кшатрий за город или страну, а брахман — за свои слова. Но если все становятся в полной мере ответственными, тогда деньги вообще не нужны. Идея коммунизма в этом и заключалась — развить сознание людей до той степени, когда все становятся безупречно честными, и тогда полностью отменить денежные знаки. Поскольку с задачей развитого сознания не справились, то снова вернулись к финансовому стимулу труда.
Взаимодействие классов
Как ни покажется странным, но взаимодействие классов людей — это самая простая наука. Она проста для простых, независтливых людей. Нужно просто дать возможность каждому человеку сосредоточиться на выполнении своих обязанностей. Существуют два вида обязанностей: перед Богом и перед людьми. Может показаться, что обязанности перед человеческим обществом имеют первостепенное значение, но это не так. Важнее, прежде всего, выполнять обязанности перед Богом. Почему? Потому что люди могут понимать другу друга, только общаясь на божественном языке. Это язык счастья и знания. Тогда все классы людей смогут достичь истинного сотрудничества и единства. Другими словами, сначала человеку нужно обрести знание и счастье, а затем войти в человеческое общество для служения.
Но если сосредоточиться на выполнении обязанностей перед человеком или даже всем человечеством в целом, а лишь затем перед Богом, тогда сотрудничать будет сложно, а порой, и совсем невозможно. Прежде всего, в обществе устанавливается принцип служения Богу. Он один для всех классов. Затем этот же принцип служения применяется во взаимоотношениях со всеми людьми. Тогда люди становятся честными и мудрыми, несмотря на ошибки, которые они совершают. Иначе служение человека, основанное на ошибках и пороках, вызовет недоверие и превратится во вражду и эксплуатацию. Человек, имеющий недостатки, естественно не вызывает полного доверия к себе, но человек, служащий Богу, вызывает доверие, даже имея недостатки. Например, если человек имеет склонность вступать в сражение по любому поводу,то это серьезный недостаток в его характере. Но если он сражается только ради защиты религиозных принципов, то мы видим в нем честного и справедливого героя. Другой человек имеет склонность накапливать большие деньги, за что его назовут жадным. Но если он копит средства для строительства храмов, школ и больниц, то такой человек становится самым уважаемым в обществе. Кто-то имеет склонность воровать, а это большой грех. Но даже этот порок можно использовать в служении Богу — этот человек может собирать налоги с тех, кто не желает их платить. Так Бог устраняет все наши недостатки.
Сотрудничество уже заложено в нас с самого рождения. В детстве мы сотрудничали в играх под контролем родителей. В юности мы сотрудничали в учебе под контролем учителей. Теперь же нам трудней сотрудничать, потому что нет полного и сильного контроля над взрослыми людьми. Взрослый человек по своей природе хочет быть свободным, поэтому не терпит над собой полного контроля и управления. Он должен контролировать себя и управлять собой сам. Однако, в настоящее время это самый сложный процесс, потому что люди забыли свою природу и высшие обязанности. Никто не исполняет обязанности высшего порядка перед Богом,
Совесть — это вера
Представьте себе предприятие во главе с разумным управляющим, который набирает людей разных профессий с тем, чтобы все предприятие процветало. Он находит хороших учителей, для того чтобы люди повышали свою квалификацию и получали психологическую помощь. Он принимает на работу исполнительного директора и всю администрацию, затем набирает людей в бухгалтерский отдел и пищеблок и, наконец, заполняет штат рабочих. Кажется, что предприятие готово к деятельности. Что может стать препятствием к его процветанию? Препятствием могут стать только плохие взаимоотношения, выражающиеся в нечестности. Предприятие будет процветать только в том случае, если каждый его работник будет честно исполнять свои обязанности. Чтобы хорошо исполнять свои обязанности необходимо иметь веру в управляющего и иметь определенные стимулы. Например, любить свою работу, получать хорошую оплату, видеть перед собой пример честно трудящихся людей и иметь высокую цель. Личным, внутренним стимулом является любовь к профессии и высокая цель жизни, а внешним стимулом является хорошая оплата и честное поведение окружающих.
Если человек любит свою работу и получает за нее хорошие деньги, то сначала он подумает, что все у него хорошо — есть один внутренний стимул и один внешний. Но, не видя примеров честного труда и не имея высшей цели жизни, его вера и энтузиазм ослабнут, а потом в его сердце проникнет зависть, и тогда он тоже забудет о честности. Вера в высший класс поддерживается безупречным поведением вышестоящих. Вера и энтузиазм защищают от развития опасных пороков. Но, увидев недостатки, подчиненный теряет веру и начинает проявлять недовольство на удивление тем, кто, кажется, хорошо оплачивает его труд. Опасность заключается в том, что безверие, зависть и жадность очень сильно сплачивают людей.
Сплочение общества
В свое время общество рабочих и крестьян сплотила ненависть к эксплуататорам из высших сословий. Но когда с классовой эксплуатацией было покончено, и люди занялись строительством коммунизма, который так и не состоялся, то, что тогда осталось общего между людьми, установившими равенство? «Равными» на материальной платформе людей делают только равные возможности для чувственных наслаждений. Иначе снова усиливается зависть. Еда, сон, совокупление и оборона — это то, что объединяет людей в невежестве. Мы равны в том, что все хотят хорошо есть, комфортабельно спать, все хотят общаться с противоположным полом и обороняться. Таким образом, сплочение на основе зависти лишает человечество возвышенной культуры. Людей стали объединять: единый стандарт невегетарианской или точнее говоря, нечистой пищи; табак и спиртное наилучшего качества; поверхностная речь, демонстрирующая эрудицию; нецензурные выражения как символ откровенности; всевозможные махинации, чтобы обрести дефицитный товар; сексуальные отношения в духе наслаждения чувств. Причем людям никто не платил за то, чтобы они это делали. Таков принцип сплочения.Человек, завидующий другому, не позволит ему жить лучше, чем живет он сам, но сам он хочет жить лучше других. В этом противоречие и опасность завистливого коммунизма.
Отражаясь и искажаясь в мире материи, воинский дух трансформируется в захватнический дух, наполненный жестокостью и агрессией.
В материальном мире, душа получает тело, не имеющее ничего общего с ее изначальной духовной природой. Смысл варнашрамы — обрести понимание своего истинного положения и того, как образ нашей жизни связан с возвращением к Богу.
Мы, современные люди, согласны с тем, что общество или мировое сообщество — это единый организм. Если нам удастся обнаружить и понять объединяющую силу для всех классов людей, тогда секрет мира и процветания станет, наконец, доступным для нас.
Попробуйте принять образ жизни брахмана — стать вегетарианцем, отказаться от всех интоксикаций, от азартных игр и незаконного секса и вы увидите, как между вами и обществом «равных» людей больше нет ничего общего. Люди больше не смогут понять, чем вы живете. Ваш образ жизни и мышление станет недоступным для большинства, а это значит, что вы станете интеллектуально выше. Культура равенства и братства опасна тем, что заканчивается культурой удовлетворения чувств. В результате погибает культура взаимоотношений между теми, кто выше и теми, кто ниже. Эта культура не оплачивается деньгами, поэтому в мире выгоды ее невозможно восстановить. Где она сейчас?