Великаны острова Пасхи
Шрифт:
Местные жители были истреблены. Лишь женщинам и детям была сохранена жизнь... Не является ли эта легенда, говорят последователи «меланезийской гипотезы», отголоском истории полинезийского заселения острова Пасхи? «Отдаленный одинокий остров» — это Рапа-Нуи, ближе всех других земель земного шара расположенный к Мангареве; «бухта, окаймленная горами», — это бухта Анакена, где, согласно уже местной, рапануйской легенде, высадился Хоту Матуа, первый правитель острова Пасхи; а местное население — таинственные древние поселенцы — это чернокожие меланезийцы, «которые, как это ни удивительно, ухитрились проникнуть на этот отброшенный на крайний восток остров» и которые «привезли с собой обычай растягивания ушных мочек и культ фрегата, а может быть, и искусство воздвигать статуи» [19] .
19
История острова Пасхи реконструировалась сторонниками «меланезийской гипотезы» на основании всех этих данных, в общих чертах, следующим образом.
В незапамятные времена остров Пасхи был заселен чернокожими курчавоволосыми меланезийцами, имеющими длинный череп (ни один народ на всем Тихом океане не обладает такими удлиненными головами, как жители Рапа-Нуи). Прибыли они туда в доисторическую эпоху, «быть может, еще в то время, когда австрало-меланезийский мир был связан с материком» [20] . При этом остров Пасхи не был крайним пунктом продвижения чернокожих народов на восток, — считают некоторые ученые, — меланезийцы на десятки столетий раньше Колумба достигли берегов Америки. Директор французского Института человека Поль Риве нашел множество интересных соответствий в языке и культуре чернокожих жителей Австралии и населения доколумбовой Америки.
20
Ф. Шульце-Мезье. Остров Пасхи, стр. 132.
Среди индейцев Америки можно встретить людей с темной кожей и волнистыми волосами. Черепа, находимые археологами при раскопках древнейших стоянок человека в Америке, удивительно похожи на меланезийские. Орудия труда, оружие, жилища, средства сообщения, домашняя утварь, земледелие, религия индейцев Америки и народов Океании также имеют много общего. Наконец, Поль Риве . обнаружил сходство языка огнеземельцев, живущих на самом южном острове Нового Света, с языком жителей австралийского материка!
Аргументация, как видите, довольно убедительная. Если меланезийцы и австралийцы достигли Америки, то уж тем более они могли попасть на остров Пасхи. Английский ученый Хэддон предположил даже, что Рапа-Нуи был сначала заселен австралийцами, затем — меланезийцами и только потом — полинезийцами.
У чернокожих обитателей острова Пасхи был обычай растягивать уши, культ птицы фрегата и обычай воздвигать статуи. Правда, идолы Черных островов не достигают такой огромной величины... Но ведь за многие десятки, а возможно, и сотни лет, оказавшись на изолированном островке, его население могло создать более локальный, местный стиль искусства. Тем более, что дерева на Рапа-Нуи очень мало и оно ценится на вес золота, а доступный обработке вулканический туф кратера Рано-Рараку имеется в изобилии.
Гораздо позднее, в XII — XIV веках острова Пасхи достигла новая волна переселенцев. С берегов извилистого, медленно понижающегося к морю побережья Юго-Восточной Азии в далекие странствия отправились полинезийцы, светлокожие, отважные мореплаватели.
В упорной борьбе новые пришельцы одержали победу над коренным населением островов Океании. И победители, и побежденные смешались (как это имело место, например, в Латинской Америке, где смешались европейцы и индейцы) как антропологически, так и в области культуры. «И как раз самый последний, восточный угол этой огромной арены скрещиваний, а именно остров Пасхи, служит исключительно интересным образчиком этого явления океанийской праистории», — замечает сторонник «меланезийской гипотезы» Фридрих Шульце-Мезье.
Танцевальная маска. Меланезия.
Большая
Сомнения и факты
До сих пор мы ограничивались тем, что приводили доводы в пользу «меланезийской гипотезы». Какие же аргументы могут быть приведены против?
Во-первых, возникает вопрос, каким путем могли попасть меланезийцы, а тем более австралийцы, в Америку? По суше? Но ведь суша, если она и была в Тихом океане, опустилась задолго до рождения человечества, миллионы лет назад. Пройти по сухопутному «мосту» австралийцы не могли. Было высказано предположение, что этим мостом был материк Антарктиды.
Еще сравнительно недавно берега Антарктиды не были покрыты льдами. Из Австралии через Антарктиду и прошли первобытные племена, населяющие Огненную Землю. (Недаром все путешественники отмечали их необыкновенную способность переносить холод.)
Однако стойкость к холоду проявляют как огнеземельцы, так и многие другие народы. К тому же лингвисты нашли сходство не только между языками огнеземельцев и австралийцев, но и языками народов Кавказа, жители которого уж никак не могли попасть на Огненную Землю. Поэтому «как океанийские, так и кавказские параллели американских языков либо случайны, либо являются следствием древнейших языковых связей, распространявшихся на все человечество, вероятно, до расселения его не только в Америку, но и Австралию», — считают советские этнографы [21] .
21
«Народы Америки» (серия «Народы мира»). М., изд. АН СССР, 1959, т. 1, стр. 14.
Столь же необоснованным кажется и утверждение, что чернокожие переселенцы из Австралии и Меланезии достигли берегов Америки и острова Пасхи на своих судах. Во-первых, у австралийцев не развито мореплавание, и они удаляются на своих примитивных суденышках совсем недалеко от берега. Поэтому предполагать, что они могли добраться до острова Пасхи по воде, как это сделал англичанин Хэддон, столь же нелепо, как и думать, что они могли добраться до него по суше, исчезнувшей миллионы лет назад.
Во-вторых, морские суда меланезийцев значительно уступают полинезийским ладьям и пирогам. Но даже полинезийцы не решались предпринимать такие рискованные и далекие плавания, которые приписывают жителям Черных островов.
Шатки и аргументы, основанные на преданиях и мифах. «Менехуне» гавайцев, «манахуне» Центральной Полинезии, «потомки червей» островов Самоа могли быть и первой волной полинезийцев, а не черными переселенцами из Меланезии. Что же касается Новой Зеландии, то о темнокожих и плосконосых людях говорится лишь в одном из вариантов легенды. По другой версии герой-мореплаватель Купе был первым человеком, достигшим Новой Зеландии. Вопрос о том, какой из вариантов точнее, окончательно не решен.
Весьма сомнительно и упоминание о незнакомце, который жил на острове Пасхи до того, как туда прибыли первые разведчики полинезийцы. Почему он был один? И почему он присоединился к разведчикам? Ведь если бы это был меланезиец, то скорее всего он выступил бы против новых пришельцев и произошло бы столкновение. А тогда легенда о заселении острова Пасхи повествовала бы и о дальнейших войнах, которые пришлось бы вести полинезийцам с местным чернокожим населением, будь оно на Рапа-Нуи. Однако этого нет. Отсутствуют сведения о войнах с чернокожим населением и во всех исторических преданиях Восточной Полинезии.
Данные антропологии также не подтверждают меланезийскую гипотезу. Группа крови жителей острова Пасхи — типично полинезийская. Кроме длинного черепа, меланезийцы отличаются курчавыми волосами, темной кожей, выступающими вперед челюстями: у жителей острова Пасхи все эти черты отсутствуют. Отдельные же исключения не идут в счет, потому что и среди европейцев, и среди индейцев Америки можно также встретить людей с «меланезийской» темной кожей или курчавыми волосами. Таким образом, длинные черепа рапануйцев не могут быть веским аргументом в пользу «меланезийской гипотезы», так как все остальные данные антропологии говорят против нее.