Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви
Шрифт:
Пусть все твои мысли будут о Боге, ибо все Его мысли о тебе. Пастырь думает об одной пропавшей овце больше, чем обо всем стаде, и Бог твой думает о тебе, пропадающем в грехе, больше, чем обо всех небесных Ангелах. Мысль о Боге означает не исследование Его бытия, но исследование Его воли о человеке.
Пища для человеческой души – Бог, и если душа не питается этой пищей, она голодает и истощается.
Христос
Христианская душа зиждется на основании, имя которому Иисус Христос. Здание, воздвигнутое на этом основании, превосходит все материальные и духовные здания,
Первая жертва – духовная жертва, устремление всех мыслей ко Христу, сознание, что Он наш Родитель, к Которому мы все ближе.
В наш век материализма и соперничества мы должны довериться Христу, а не материи. Мы должны признать за Христом все, что Ему принадлежит: Он – Творец, Сын Божий и Спаситель. А материю развенчать и лишить ее того, что не принадлежит ей: в ней есть закон, но она не законодатель.
Просто пойдем за Христом и будем помнить Его, как помним своего первого школьного учителя. Будем вспоминать Его как можно чаще, чтобы и Он помнил нас. Это первая жертва, первый знак духовного родства Родителя и детей.
Считаю, что учение Христа, как и учение Церкви, к которой я принадлежу, совершенно революционно, и не только по отношению человека к самому себе. Христианская революция есть революция внутренняя, духовная и нравственная. Только такая революция оправданна, положительна и конструктивна, все, что Европа называла революцией, было лишь потоком преступлений и убийств.
Ошибочен вопрос: применимо ли учение Христа в современной жизни? Христос пришел, чтобы применить Свое учение не в тот или иной период времени. Он пришел применить его к человеку, а человек не изменяется. Он и сейчас такой же, каким был в древности. Едет ли он в египетской колеснице, летит ли в самолете, это нисколько не меняет отношение человека ко Христу.
Человек
Покупающий орехи оценивает их не по скорлупе, а по ядру, так же поступает покупающий яйца. И множество других предметов в мире люди ценят по их невидимой сути, а не по видимой оболочке. Господь оценивает тебя по твоему сердцу, Он смотрит сквозь телесную скорлупу на твою сущность, в твое сердце и взыскует сердца. «Чадо, дай мне сердце твое!» В сердце Творец заложил основу жизни; какова цена человеку, о котором говорят, что умен, но бессердечен!
Главная цель – сохранить сердце, потому что в сердце жизнь. Хозяин бережет засеянную ниву от птиц, сад от гусениц, а стадо от волков. Но ничего он не бережет так, как свой дом, он бережет его от разбойников, от наводнений и всяких бед. Дом в хозяйстве – то же, что сердце в человеке, из сердца поступает кровь, а в крови обитает душа. С кровью в сердце попадает и лекарство и яд, все, что отравляет, и все, что исцеляет, достигает сердца и проходит через сердце. Центр телесного кровообращения там же, где центр кровообращения душевного, и хотя это реальность, но в этой реальности великая тайна. Так хотел и так устроил Господь.
Чаще вспоминай совет Отца: «Больше всего храни сердце, ибо оно источник жизни. Сердце источник, а уста – ручей». Уста говорят от избытка сердца, сказал Господь. Если благодать в сердце, благодать и на устах, если в сердце мерзость, мерзость и на языке, чем переполнено сердце, то изливается из уст. Если сохранишь в сердце жизнь, она будет исходить из уст, если не сохранишь жизни, мерзость будут изливать уста. Почему нам заповеданы пост и молитва? Чтобы мы помнили о своем небесном родстве, чтобы помнили, что мы родные не только земле, но
Не спи! Вода не спит. Солнце не спит. Луна не спит. Но разум нашей души часто объят сном, живущий без страха Божия – спит. Проснется он в последний час, и тогда совесть его рыкнет, как голодный лев, ибо увидит, что грехи твои живы и в облике бесовского войска идут в последний бой. Душа грешника всю жизнь служит аду, в аду его сокровище: сквернословие, богохульство; там его дом. Кто не способен осудить свои грязные дела и покаяться, тот станет рабом бесов.
Каждый вечер мы даем отчет Богу за свои дела, совершенные днем, чтобы Он не спросил нас однажды, а что мы делали всю жизнь.
Гордость помрачает ум, и люди перестают видеть Бога. А как только человек потерял из вида Бога, теряется и сознание того, что человек человеку – брат. И гордость начинает рождать многочисленное злое потомство в человеческой душе. Вот его имена:
Я лучше других;
Я сильнее других;
Я должен иметь больше других;
Другие должны мне подчиняться;
Я должен властвовать над другими;
Я должен уничтожить остальных;
Я должен отобрать у других все, потому что я лучше и сильней.
Нужно истребить гордость, как злобную мать, рождающую злобных детей. Только одно оружие может истребить гордость – меч Христов. Тот, кто найдет этот меч и истребит в себе гордость, много сделает для мира на земле.
Удивительно, что во время мировой войны не было голода, точнее, не было голода, попущенного Богом; человек морил человека голодом по тюрьмам и лагерям, но это иное, а все годы мирового кровопролития были урожайными. Кто имеет очи да видит… и увидит в этом очевидный Промысл Божий о людях, заботу о людях, милость к людям, ибо если бы Господь одновременно с огнем и мечом попустил голод, кто на земле остался бы в живых? И если мы сказали о войне и плодородии как о доказательстве Божьего Промысла, приведем к слову еще одно очевидное доказательство Его Промысла и милости. А именно доказано, что после войны младенцев мужского пола рождается несравненно больше, чем женского. Помню, что во время войны английские ученые регулярно вели статистику рождаемости и широко комментировали факт превышения рождаемости мальчиков над девочками. Любое биологическое объяснение этого факта бессмысленно, его можно объяснить только духовно, а духовное объяснение заключается в том, что Господь промыслительно заботится о будущем человеческого рода и умножает мужской род, чтобы восполнить потерю, возникшую в ходе войны из-за гибели мужского населения. Сама по себе мировая война была достаточным наказанием грешному миру, она отвела другие беды.
Когда человеческая душа переполнится осуждением ближнего, клеветой, унижением других, когда в ней возобладает дух отрицания личности и существования Бога, тогда между людьми встает меч, чтобы они увидели, что они носят в своих душах, и земля наполняется преступлениями, убийствами, самоубийствами и всяким злом. Нашествие иноплеменников, то есть нападение на отечество чужаков, или война, символизирует подобную реальность, которая прежде нашла себе место в душе человека.