Ветер нагваля или Прощание с доном Хуаном
Шрифт:
Сновидения, как духовные переживания, изначально построены на всеобъемлющей божественной космической любви!
Тщательно отслеживая свои сны, я заранее вижу будущие события, движения, порывы своей души, вмешательство разных сил в мою жизнь.
Итак, путь снов таинственно, туманно, неясно вырисовывается, мерцает некой туманной млечной звёздной дорожкой в тёмном небе России. Ведущей в никуда?
Да и есть ли он в самом деле этот путь? Возможен ли? Может быть, в действительности никакого сновидческого
Мне приснился ключевой сон. Я гоню, стегаю лошадь — свою судьбу. Мчусь я в тележке, спрашиваю лошадку: «Правильно ли едем? Доедем ли?» Загнанная, неохотно она оборачивается, говорит человеческим голосом вроде: «Не очень… Фрры!.. Не совсем правильно, но можно пока так». Заехали в болотистую местность. Я всё рвусь вперёд, боюсь не успею. Прошёл по доске через трясинку. Площадочка. Откуда не возьмись, человек выходит и говорит остерегающе: «Дальше, нельзя. Там болото. Без провожатого не пройдёшь…»
Собирал я свою систему снов, складывал, но опускал главное, чего нет у самого дона Хуана. Тропу магии неожиданно пересёк путь религии. Но длительное время эти пути я не смогу различить, они в моём дальнейшем духовном поиске ещё долго будут замысловато и невероятным образом переплетаться, сочетаться, скручиваться и одновременно сосуществовать. А есть ли и в чём заключается отличие данных путей? Фундаментальный, глобальный, принципиально важный вопрос, который следует знать каждому магу! О главном, о недостающем звене — в главе «Встреча» (2).
Наверное, есть такие люди, которые не читали Карлоса Кастанеду. Его книги бесспорно остросюжетны, интересны, занимательны, привлекательны, оригинальны. Но, не в этом дело. Поражает другое — это не вымысел! Это подтверждается личным опытом и знаниями автора. Это открывает человеку удивительные, волшебные, неописуемые возможности, горизонты и перспективы перед лицом Бога.
Путь сновидений — ах! какие возможности!
Встреча (2)
Пустынные индейские муссоны и южные мексиканские ураганы рвали и теребили моё тело сновидений. Они кидали меня то в холод, то в жар, оставляя короткую передышку в затишье. Я ел экзотические мексиканские блюда, смачно сдабривая их острым соусом «Чили». Я бродил с доном Хуаном по Соноре среди гигантских кактусов, и большое метровое сомбреро защищало меня от палящего оранжевого южного солнца-диска. Я расшевеливал далёкой тропической экзотикой притуплённые засорённые чувства и хотел всё больших приключений и остроты жизни. После острой чужой пищи росла моя жажда…
Но, вдруг, подул… Даже не подул, а тронул теплом, обнял с нежностью, знакомый до боли, родной свежий милый ветерок. Он окутал меня своей прозрачной воздушной любовной тканью и позвал домой…
И я вернулся. Вернулся, как блудный сын
Здесь русский Дух, здесь Русью пахнет!
И здесь на русских просторах, в необъятной шири на извилистых ухабистых широких полевых и узких лесных дорогах я встретил Странника…
О Страннике сём сказ простой и краткий. Он ходит по дорогам России с молитвой Иисусовой и ищет Бога. «Господи, Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй мя грешнаго». Всё!
Однажды в осознанном сне, много позже самой встречи со Странником, тот самый лёгкий русский ветерок показал мне свою силу. Он бережно поднял и понёс меня вначале осторожно, над городом, но потом со скоростью космической ракеты. Сквозь звёздные галактики…
Об этой встрече писать сложно. Это была даже не книжка, а невзрачная тонкая книжонка в мягкой обложке, купленная случайно, походя, в киоске у метро. И ощущение того, что произошло нечто очень и очень важное, осмыслено было только годы спустя. Настолько это влияние оказалось незатейливым, бережным, ненавязчивым. Совсем не сравнимое с ураганной Силой — нагвальным ветром дона Хуана.
В то время я параллельно следовал практике духовно-оздоровительной системы Порфирия Иванова. Работал над укреплением тела. Стояла сухая морозная зима. Жгучие морозы крепчали. Отдыхал в санатории на окраине Москвы. Притарабанил с собой два больших ведра, и под удивлённым взглядом отдыхающих выходил босоногим в любую стужу в одних плавках на снег и обливался холодной водой. Периодически отказывался от питания в местной столовой и проводил несколько дней «сухое» голодание, то есть без питья воды. А потом неожиданно обжирался едой и просил добавки у официанток.
В этот период я ездил по музеям и читал всю «эзотерику» подряд. Попавшаяся под руку у метро в киоске книжонка называлась «Откровенные рассказы странника духовному своему отцу». По христианству я до сих пор ничего не читал. Оно мне казалось пресным, неоригинальным и неинтересным. И вот — Странник. Он сошёл со страниц книги, как живой и явственно предстал передо мною. И возникло странное ощущение, будто бы я был с ним знаком очень и очень давно, но потом всё позабыл.
Мне почему-то так захотелось этой русской удали, тоски, свободы и любви к Богу, что я, не задумываясь, отправился вместе с ним. И не откладывая, начал совершать, творить Иисусову молитву в сердце.
Сколь это было смешно и наивно тогда, но со мною что-то сделалось. Ночью, сквозь сон я почувствовал своё сердце, любовь к чему-то. И в последующие дни неожиданно превратился в одержимого человека и отправился на поиски нового странного, любовного и неясного зова. Я стал вдруг ездить по московским монастырям и скупать подряд всю христианскую литературу, которую посчитал мистической и для себя полезной. Сам же думал — что это со мной, «крыша» поехала? Однако заключил для себя: разумно было бы, наконец, поглубже познакомиться и с христианской религией, нашим русским православием.