Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму
Шрифт:
● Соблюдение общегосударственных интересов и государственной дисциплины в местных организациях. Местнические тенденции, местнический эгоизм, когда руководителя Советов стремились для своей губернии получить уменьшенное задание, обеспечивать свои местные нужды за счет общегосударственных, и т.п. всегда встречали у Владимира Ильича отпор.
● Поддержка постоянной личной связи как руководителя государства с народом, с рабочими, крестьянами, интеллигенцией; постоянное участие на собраниях и конференциях, совещаниях; изучение получаемых писем.
Этот стиль работы Владимир Ильич Ленин считал для себя принципиальным, важным. Благодаря этому он знал и чувствовал настроения и дух рабочих и крестьян, прислушивался к голосу масс. Н.К.Крупская писала об этой стороне деятельности Ленина: «Он подходил к рабочему, к крестьянину – бедняку, и середняку, как к равному. Они были для него не «объекты пропаганды», а живые люди, много пережившие, над многим думавшие, требующие внимания к своим запросам. «Он говорит с нами всерьез», – говорили про
● Уменьшение и удешевление государственного аппарата, с постоянной борьбой против «волокиты» и бюрократизма.
● Перестройка работы Совета Народных Комиссаров и Совета Труда и Обороны в сторону повышения эффективности их работы. В письмах своим заместителям А.Д.Цюрупе, А.И.Рыкову, Л.Б.Каменеву и в беседах с ними, в «Постановлении о работе замов (заместителей председателя СНК и СТО)», написанном в апреле 1922 года, Ленин указывал, что необходимо сосредоточить внимание на « проверке фактического исполнения декретов, законов и постановлений», разгрузить СНК и СТО от мелочей, свести к минимуму количество заседаний, повышать ответственность и самостоятельность наркоматов и ведомств, искоренить бюрократизм.
● Искоренение бюрократизма как явления из стиля работы государственного аппарата.
Ленин всей душой ненавидел бюрократизм и волокиту, видел в бюрократизме главную опасность для будущего советского государства и социализма. Он считал, что злостных бюрократов следует подвергать строгим административным взысканиям, отстранять от должности, наконец, отдавать под суд.
Война с бюрократизмом – это война на долгие годы, говорил Владимир Ильич.
Культурная революция, повышение культуры управленческого состава и самой культуры управления он рассматривал как часть системы мер по снижению негативных явлений бюрократизма.● Последовательное проведение в жизнь коллективности руководства.
Ленин считал «коллективность руководства» высшим принципом партийного и государственного руководства и последовательно сам придерживался этого принципа в своей деятельности . В этом контексте он всегда отводил решающую роль партийным съездам и конференциям, пленумам ЦК, рассматривал их как олицетворение коллективной мысли партии. Особо высоко он оценивал роль ЦК. « Ни один важный политический или организационный вопрос не решается ни одним государственным учреждением в нашей республике без руководящих указаний Цека партии» [588] .
Председательствуя на заседаниях, Ленин не претендовал на то, чтобы его мнение считалось неоспоримым, и всегда внимательно выслушивал доводы других. При малейших разногласиях во мнениях и предложениях он решал вопрос голосованием.
Коллективность в принятии решений, как принцип имел своей обратной стороной персональную ответственность каждого работника за порученное ему дело. «Основной принцип управления, по духу всех решений РКП и центральных советских учреждений, – определенное лицо целиком отвечает за ведение определенной работы» [589] — писал Ленин.● Правильный подбор кадров и проверка исполнения принятых постановлений, заданий и директив – главный момент в работе аппарата. Ленин сам неоднократно проверял исполнение того или иного постановления, распоряжения, особенно, когда это было связано с той или иной критической ситуацией.
Большое внимание он отводил борьбе против лжи в докладах по «каналам» государственного управления.
Когда встал вопрос о подборе кандидатуры на пост наркома земледелия, Ленина поставил вопросы рекомендующим: « Возраст? Опыт? Уважение крестьянства? Знание хозяйства? Твердость? Ум? Преданность Соввласти?» [590] .
● Высокое сознание ответственности за порученное дело, инициатива, самостоятельность, умение видеть обстановку в целом и понимать политическое значение того или иного вопроса, деловитость, практичность – ленинские требования к партийным и государственным кадрам.
Когда А.И.Рыков, бывший в то время заместителем председателя СТО, задержал представление проекта тезисов об основных принципах концессионных договоров и дал неудовлетворительные материалы, Ленин жестко пишет ему:
« Я просмотрел Ваши материалы о концессионном договоре и возмущен глубоко… Потоплено серьезное дело в бюрократическом соре… Вы сорвали решение СНК (2/11. 1921), требующее в трехнедельный срок выработки главных принципов!! … прекратите саботаж и двиньте дело как следует, иначе я буду воевать в Цека» [591] .● Критика и самокритика как принципы работы партии и советской власти.
На X Съезде РКП(б) 27 марта 1922 года Ленин говорил, что партия непобедима, если она не боится критики и самокритики и не скрывает своих недостатков и исправляет их.
14.6.2. Подведение Лениным итогов борьбы против критики теории победы социализма в России как отдельно взятой стране. Защита Русского Прорыва человечества к социализму
До последних дней жизни, пока работало сознание Владимира Ильича Ленина, он постоянно думал над дальнейшими путями совершенствования и укрепления советской государственности.
Уже будучи больным, находясь на отдыхе, начиная со 2-го января по 9 февраля 1923 года Ленин продиктовал ряд статей: « Странички из дневника», «О кооперации», «О нашей революции (По поводу записок Н.Суханова)», «Как нам реорганизовать Рабкрин (Предложение XII съезду партии)», «Лучшее меньше, да лучше» (последняя статья была закончена 2 марта).
Все эти статьи писались в условиях, когда врачи отпускали ему на работу 30–40 минут в день.
Все последние статьи Ленина органично взаимосвязаны между собой и представляют по сути единый труд, в котором он изложил программу укрепления государственного аппарата и социалистических преобразований России в свете общих перспектив мирового освободительного движения .В статье « О нашей революции (По поводу записок Н.Суханова)» Ленин разоблачает догматизм и педантство лидеров II Интернационала и меньшевиков, которые продолжали твердить, что в России для социалистической революции не было объективных предпосылок, что она не достигла такой высоты развития производительных сил и такого уровня культуры, при которых возможен социализм, что большевики совершили социалистическую революцию будто бы вопреки законам истории и т.п.
Ленин определял такого рода рассуждения как полный разрыв с марксизмом, непонимание его существа и считал необходимым показать их несостоятельность.
В своих статьях Владимир Ильич подводит итог своей борьбе с меньшевизмом и оппортунистическими лидерами II интернационала.
Он показывает, что трусливые реформисты, боящиеся порвать с буржуазией, признают только один путь развития – тот, по которому пошла Западная Европа. Им, пишет Ленин, совершенно чужда мысль о том, что при общей закономерности развития всемирной истории не исключаются, а, напротив, предполагаются отдельные полосы развития, представляющие своеобразие либо формы, либо порядка этого развития.В критике европоцентрического догматизма марксизма, против которого выступал и сам Маркс в письмах к В.Засулич, мысль Ленина в чем-то совпадает с мыслью Н.Я.Данилевского, выступившего против европоцентризма философии истории, характерного для западных мыслителей в своей книге «Россия и Европа».
Такое своеобразие своего исторического пути показывает и Россия, в которой в результате первой мировой войны появились революционная ситуация и условия, несмотря на технико-экономическую отсталость по сравнению с развитием европейских стран, которые обеспечили победу русской социалистической революции.
Ленин далее отмечал, что это своеобразие состоит в том, что большевикам в сложившихся условиях удалось осуществить соединение рабочего движения с «крестьянской войной». О возможности такого варианта пролетарской революции в свое время писал К.Маркс. Следует отметить, что этот поворот Ленина в начале ХХ века в пользу революционности крестьянства и союза рабочего класса и крестьянства, как его важнейшего открытия в теории социалистической революции, подчеркивает в исследовании по советской цивилизации С.Г.Кара-Мурза [592] .
В России сложилась в результате первой мировой войны революционная ситуация. Свой антинародной, империалистической политикой буржуазия поставила страну и народ на грань катастрофы, и единственным выходом для рабочих и крестьян была именно социалистическая революция, переход власти в руки рабочего класса и трудового крестьянства.
Во главе, указывал Владимир Ильич, шла закаленная и испытанная в боях партия большевиков, которая понимала требования исторического момента и знала, куда вести массы. Все это открывало трудовому народу России « возможность иного перехода к созданию основных посылок цивилизации, чем во всех остальных западноевропейских государствах» [593] (выдел. мною, С.А.).Ленин в этой работе фактически спрогнозировал, что Восток пойдет к Социализму Русским Путем, внося еще больше своеобразия. Страны Востока, писал он, внесут в историю освободительного движения трудящихся еще больше своеобразия, чем русская революция.
Владимир Ильич решительно отвергает тезис меньшевизма, Плеханова, Каутского и др. «теоретиков» II Интернационала, состоящий в том, что безрассудно предпринимать социалистические преобразования общества в недостаточно культурной и отсталой в экономическом отношении стране.
Отвечая им, Ленин писал:
«Если для создания социализма требуется определенный уровень культуры (хотя никто не может сказать, каков именно этот определенный «уровень культуры», ибо он различен в каждом из западноевропейских государств), то почему нам нельзя начать сначала с завоевания революционным путем предпосылок для этого определенного уровня, а потом уже, на основе рабоче-крестьянской власти и советского строя, двинуться догонять другие народы … почему мы не могли сначала создать такие предпосылки цивилизованности у себя, как изгнание помещиков и изгнание российских капиталистов, а потом уже начать движение к социализму? В каких книжках прочитали вы, что подобные видоизменения обычного исторического порядка недопустимы или невозможны?» [594] (выдел. мною, С.А.).
Критика Ленина, направленная против утверждений о возможности строительства социализма в России, имела своим острием не только взгляды западного марксистского догматизма, представлено например, каутскианством и западноевропейским оппортунизмом, но и взгляды оппортунистов внутри партии и троцкизма. Как раз в это время, в 1922 году, Троцкий утверждал, что построить социализм в одной стране, в «национально-государственных рамках» нельзя, что «рабочий класс России, взявший власть, будто бы неминуемо придет во враждебные столкновения с крестьянством и что создание социалистического хозяйства в России станет – де возможным только после победы пролетариата в важнейших странах Европы» [595] (выдел. мною, С.А.).
Работа о «О нашей революции (по поводу записок Н.Суханова)" закрепляла основополагающие положения ленинизма, закладывала основы той стратегии построения социализма в СССР, которая была выполнена компартией и советским народом под руководством И.В.Сталина.