Владимир
Шрифт:
Несколько человек со свечами в руках медленно шли впереди. За ними, тяжело ступая, несли корсту воеводы. Шли среди пустынного храма. В полумраке, словно из воды, всплывали большие глаза, суровые лики святых. Вверху, под сводами, отзывалось эхо.
Направлялись к левому церковному притвору, где стояла рака [355] с мощами княгини Ольги. Рядом с ракой были подняты половицы,
355
Рака — гробница; ковчег с мощами святого.
В эту гробницу воеводы и опустили корсту с телом князя Владимира. Волчий Хвост склонился над гробницей, вынул из поясного кармана грош — серебро князя Владимира — и кинул его так, что все услышали, как монета, покатившись, зазвенела… Каменщики сразу же заложили и замуровали крышку гробницы. А когда бояре и воеводы поднялись наверх, каменщики торопливо принялись укладывать половицы.
Свечи догорали, половицы уложили, воеводы и бояре молча постояли у раки княгини Ольги и вышли из церкви.
Остался в Десятинной только Волчий Хвост. Он подождал, пока вдали не утихнут шаги, потом поднялся по ступеням на хоры, — там в темноте стоял князь Святополк, он видел, как несли гроб, опускали в яму, укладывали половицы.
— Вот все и кончилось! — сказал Святополку Волчий Хвост. — Пойдем, княже, на Гору.
Слабое желтое пламя свечей, мерцавших внизу, освещало лицо Святополка — суровое, со стиснутыми губами, черными глазами.
Более двухсот лет пролежит прах князя Владимира под дубовыми половицами Десятинной церкви. Когда орды Батыя ворвутся в Киев, церковь разрушат, изломают пол, раскидают кости Владимира, и никто потом о нем не вспомнит, не назовет в городе Киеве ни святым, ни равноапостольным.
Первые епископы Руси, начиная с Анастаса, и их преемники не захотят, да и не смогут возвеличивать сына рабыни, князя и василевса, хотя он и крестил Русь, и дал в руки церкви власть, — они служили сыновьям Владимира, которые отступились от отца.
Потом на Русь придут греческие епископы и митрополиты — им ли было славить и провозглашать святым князя, который всю жизнь ненавидел Византию, ромеев, а они, в свою очередь, бесчестили его…
Только митрополит Иларион — первый русский митрополит, решительно поднявший свой голос против Византии, с гордостью говоря про Русь, «иже ведома
У неведомого чернеца XII столетия, писавшего жития, с горечью вырывается:
«Дивно же есть се, колико добра сотворив Володимир Русской земле, крестил ю, мы же, христиане суще, не воздаем почести против оного воздаянию…»
И лишь лета 1249-го в день, когда новгородцы под знаменем своего князя разобьют под Ижорой и Невой полчища шведов, за что он и будет прозван Невским, Александр вспомнит своего прапрадеда, князя Владимира, и вместе с новгородцами помолится за него.
Так оканчивается повесть о князе Владимире. А далее — Ярослав…
Киев — Конча Заспс/. 1958-1961
Хронологическая таблица
Начало второй половины X в. У великого князя Святослава Игоревича родился сын Владимир, будущий великий князь киевский.
970 год Святослав Игоревич разделил свою землю между сыновьями, Владимиру достался Новгород.
972 год Святослав Игоревич убит печенегами.
977 год Великий князь Ярополк убил брата Олега Древлянского и завладел его уделом. Владимир Святославич, опасаясь честолюбивых устремлений брата, бежал в Швецию.
979 год Возвращение Владимира с варяжской дружиной в Новгород, занятый после его бегства наместниками Ярополка. По пути к Киеву Владимир взял Полоцк, убил Рогволода и двух его сыновей.
980 год Владимир занял Киев, Ярополк убит.
981 год Владимир воевал с польским королем Мечиславом и взял Червень, Перемышль, Туров в другие города, известные под названием червенских.
985 год Владимир победил камско-волжских болгар и заключил с ними мирный договор.
988 год Владимир принял христианство и вступил в брак с греческой царевной Анной, сестрой константинопольских императоров Василия и Константина.
993 год Владимир воевал с хорватами, в этом же году на Русь пришли печенеги, с которыми Владимир встретился на реке Трубеже.
997 год По летописным сказаниям в этом году печенеги осаждали Белгород.
1015 год 15 июля (по старому стилю) — смерть Владимира в селе Берестове. Тело его погребено в Киеве в Десятинной церкви.