Водоворот
Шрифт:
– Называется оно «мясо по-якутски». Его готовят во всех оленеводческих семьях. И в ресторанах наших городов это самое востребованное блюдо. Готовится оно из свежего мяса. Но доваривать нельзя. Иначе получится обычное мясо.
Она взяла кусок, разрезала пополам, и сразу же повалил пар. Гриня уловил специфический запах. По тарелке растеклась густая и горячая кровь. Рубахин невольно поморщился. Наташа заметила его недовольный вид.
– Сначала попробуй, – упрекнула она, – потом морщись.
Рубахин осознал, что неправ, и поспешил исправить положение. Он отрезал
– Оно великолепно! – изумился он. Отрезал еще кусочек и уже не мог остановиться. Трапеза его восхитила. Довольное лицо наглядно показывало, что сегодняшнее угощение совпало с его пониманием качественной и вкусной еды.
– Замечательно! – откровенно восхищался он. – Теперь я буду есть мясо только по-якутски.
Наташино настроение заметно улучшилось. Она засияла улыбкой и предложила другое блюдо.
Манеры отца говорили о его барском положении. Мать ему подкладывала то одно, то другое кушанье. Она же разливала по кружкам брагу. Однако кружек на столе было больше присутствующих. Гриню данный факт заинтересовал.
– Зачем лишняя тара? – спросил он Наташу.
– Правила создавались предками, – стала она объяснять, – и мы их строго соблюдаем. Выпивка делится на всех членов семьи и на отсутствующих тоже. Даже на маленьких. Дети сами решат, как поступить со своей долей, когда присоединятся к остальным.
– Справедливый закон, – заметил Рубахин. – Если бы все друг к другу относились с такой же вежливостью и пониманием, было бы на много проще жить на белом свете.
Выпив энное количество браги, закусив полюбившимся салатом и мороженой брусникой, Гриня почувствовал себя комфортнее и уже раскованно задал вопрос:
– Когда мы вошли в ограду, я заметил расписной столб. Он что-то значит?
– Он называется «наковязь», – ответила Наташа. – По-якутски «сэрге». Туда коней вяжут. На нем узором написано, кто хозяин дома и чем владеет. На нашем латинография осталась еще от деда. Так писали до соединения с Россией. После буквы поменялись на русские. У старых якутов и жилище называлось «ураса». А печку мы до сих пор «камелек» называем.
– Очень полезная информация, – сказал Гриня, выражая этой фразой искреннюю благодарность.
Захмелевший отец приставил к губам «хамуз». Странные звуки разлили непонятную мелодию, под которую навряд ли можно исполнить песню. Разве что, если такую же, как и сама музыка.
– Территория Якутии самая большая в России, а численность населения минимальная, – сказала Наташа. – Поэтому на огромной земле каждый гость – это праздник. Почему и отношение к нам самое дружеское.
Наташа немного помолчала и как бы подчеркивая сказанное, добавила:
– Играет он только для нас.
Грине был не понятен их народный фольклор. Да ему и не обязательно было понимать. Он ничего не ответил, но мысленно поблагодарил за теплый прием.
За темными окнами промелькнул свет фар и послышался рев мотора. Отец вышел во двор.
– Это наши сыновья, – сказала мать, посмотрев на Гриню. – Миша с Колей вернулись с охоты, – пояснила она.
Немного погодя отец в сопровождении двух молодых людей вошел в дом. Наташа подбежала к братьям, и пока они раздевались, перекинулась с ними на своем языке несколькими словами. Поболтав, она позвала Гриню и представила:
– Это Гриня. Он приехал познакомиться с шаманом. А это мои братья, Миша и Коля.
Молодые люди обменялись рукопожатиями и все вместе прошли к столу. Вновь прибывшие выпили штрафные дозы браги и с невероятным аппетитом принялись закусывать. Очень быстро опьянев, они стали хвалиться охотничьими успехами. Хвастовство сопровождали веселым смехом. Все бы ничего, не будь некоторых традиционных нюансов. В частности, национальной борьбы «хапсагай». Принцип ее заключается в следующем. Проигрывает тот, кто первым коснется земли тремя точками тела. Особенно померяться силами якуты любят под воздействием алкоголя. Когда они становятся забогатыревшими и духовитыми. Старший брат, Михаил, увидел соперника в Грине и «кинул» ему вызов.
– Пойдем бороться! – уверенным голосом заявил он, выставившись на Рубахина пристальным взглядом.
Разомлевший Гриня не совсем понял предложение. Он точно знал, что выяснение отношений физическими методами возникает при отсутствии умственных аргументов. Да и причины нет мерить силы. Он смотрел на него осоловелым взглядом, собираясь с мыслями. Ему не хотелось нарушать внутренний покой без достаточной на то причины. Однако отказ мог обидеть гостеприимных хозяев. Люди они хорошие, да уж больно ранимые. Обиды могут вынашивать годами. Их чувства развиты до неимоверной глубины. Дружбу они принимают всем своим сердцем и относятся к ней с предельной верностью. Но, не дай бог, конечно, если они почувствуют подвох, злее врага вряд ли где уже встретишь. Гриня знал это и попытался отстраниться от предложения дипломатически.
– Сначала мне необходимо познакомиться до конца с вашими законами, – сказал он как можно убедительнее. – Также мне надо понять ваши правила. Обоюдное желание не вызывает внутренних сопротивлений и любой порыв принимается с энтузиазмом, – он сделал паузу, но такую, чтобы агрессор не успел заговорить и продолжил, – я не достиг даже низшего уровня знаний якутских традиций.
Но Михаил не собирался отступать
– Никаких нет, – продолжал он настаивать на своем. – Отказы не принимаются. Мы должны побороться и выявить победителя.
Настроение у Грини резко испортилось, выпитый алкоголь путал мысли. К тому же в такой ситуации он оказался впервые и не был готов логически просчитать дальнейшие события. Михаила поддерживала и подбадривала семья, отчего Гриня почувствовал себя одиноко. К чувству одиночества добавилось и чувство унижения. Ничего не оставалось, как принять вызов. Откуда же было знать Михаилу, что в тюрьме Гриня постиг не только литературную науку, но и отработал до механизма некоторые приемы самбо. Отлично поставил удары руками и ногами. Этим умениям сейчас Рубахин мысленно радовался. Авось да пригодится. «Придется проучить наглеца», – подумал он про себя и направился к двери.