Шрифт:
Глава 1
Битвы на передовой
Аргентина - хорошее место действия для того, чтобы объяснить, что такое воинственная молитва.
На данный момент для меня особо важное значение имеют три коротких списка различных народов:
Народы, испытывающие в настоящее время особое излияние силы Святого Духа, - Китай и Аргентина.
Народы, занимающие особое место в моем служении, - Япония и Аргентина.
Народы Третьего мира, которые могут поделиться своими особыми достижениями с христианами в Западном мире, - Корея в молитвах и Аргентина в духовной войне.
С 1990
ТРИ УРОВНЯ ДУХОВНОЙ ВОЙНЫ
1990 год ознаменовал собой усиление интереса к вопросам духовной войны во всех деноминациях, особенно на том уровне, который я называю “стратегическим”. По всей вероятности, в духовной войне существует намного больше различных уровней. В настоящий момент я могу предложить три обобщенных уровня, с чем соглашаются в основном все христианские лидеры, специализирующиеся в этом виде служения. Я понимаю, что каждый из этих уровней можно подразделить на несколько подуровней, а также то, что эти три уровня в каких-то аспектах накладываются друг на друга, поскольку границы между ними слишком тонкие и часто условные. Но я понял, что весьма полезно принять четкое разделение на следующие уровни:
1. Духовная война наземного уровня. Это служение изгнания нечистой силы. Когда Иисус впервые отправил двенадцать Своих учеников, “Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их” (Мат.10:!). Когда семьдесят учеников, отправленных Иисусом в десятой главе Евангелия от Луки, вернулись, они с радостью сообщили Учителю, что “и бесы повинуются нам о имени Твоем” (Лук. 10:17). Когда Филипп благовествовал в Самарии, “нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем” (Деян. 8:7). Все это примеры начального, или наземного, уровня духовной войны.
Духовная война наземного уровня является самым распространенным видом духовных сражений, которые мы находим в Новом Завете и в которые вовлечены христиане сегодняшнего дня. Целые группы и отдельные христиане, включенные в служение освобождения, в основном задействованы в духовной войне наземного уровня. В настоящее время много примеров подобного вида духовной войны мы находим в Соединенных Штатах, в частности, в среде пятидесятников и харизматов, а также в деятельности миссионеров всех деноминации, которые сталкиваются с подобными проявлениями в своем служении. В некоторых частях света, таких как Индия, многие новообращенные в обычных деревенских церквях избавляются от злых духов. В таких странах, как Китай, Непал или Мозамбик, эффективный евангелизм просто невозможен без сопровождающего служения освобождения. Большая часть христианских книг, посвященных теме духовной войны, касается ее начального уровня. Хотя эта тема для нас относительно нова, на сегодняшний день уже имеется немало христианских лидеров, которые приобрели хороший опыт в служении освобождения. Я считаю, что таких лидеров и служителей могло бы быть намного больше.
2. Духовная война на уровне оккультного. Совершенно очевидно, что демоническая сила активно работает через шаманов, служителей движения Нью Эйдж (Новый век или Новая эра), оккультных служителей, магов, колдунов и ведьм, сатанинских жрецов, гадалок и им подобных. Эти проявления существенно отличаются от деятельности обычных бесов, которые могут вызвать головную боль, семейные скандалы, пьянство
Всего несколько лет назад христиане в Соединенных Штатах совершенно не осознавали духовную активность на уровне оккультного. Некоторые из них даже не обратили внимания на тот факт, что Нэнси и Рональд Рейган пользовались услугами астролога в качестве консультанта-советника президента, и он оказывал сильное влияние на принятие решений в Вашингтоне. Далее, Майкл Дукатис подтвердил, что среди чиновников управления штата Массачусетс работает женщина-колдунья, однако это не стало главной причиной того, почему евангельские верующие не голосовали за него.
Я не считаю, что мы должны исследовать саму духовную войну в качестве цели. Иисус действительно пришел, чтобы разрушить дела дьявола (см. 1Иоан.З:8), но все это было лишь средством достижения главной цели - искать и спасти погибшее (см. Лук. 19:10). Иисус хотел вернуть людей к общению с Отцом, и Он готов был умереть на Кресте, чтобы эта цель осуществилась. Его главным устремлением были люди, дьявол же являлся одним из препятствий, впрочем, самым серьезным, стоящим на пути искупления людей. Божье сердце преисполнено такой любовью к миру, что Он отдал Сына Своего Единородного. Но зачем? “Дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную” (см. Иоан.3:1б). Наивысшим Божьим приоритетом является благовестие, в результате которого Он призывает к Себе людей, которые будут почитать и прославлять Его имя. Это и мой наивысший приоритет. Я отдал полных тридцать пять лет моей активной деятельности миссионерскому служению, евангелизации и вопросам роста Церкви. Если у меня будет еще десять лет служения Богу, я постараюсь, чтобы за это время еще большее количество душ во всем мире были спасены. Мой интерес к духовной войне прямо пропорционален эффективности распространения проповеди благовестия в мире.
А это возвращает нас к Аргентине.
АРГЕНТИНА
Изгнание правителя Адроге
Пригород Буэнос-Айреса, в котором проживают представители высшей прослойки среднего класса, называется Адроге. Евангелизация не принесла практически никаких изменений в жизнь Адроге. Многие пытались, но никто не преуспел. Большая часть протестантских церквей, открытых в Адроге, боролась с равнодушным к себе отношением и вынуждена была закрыться. Этот пригород стал кладбищем для вновь насаженных церквей. Одной из выживших оказалась баптистская церковь, которая после семидесяти лет безуспешных попыток евангелизировать Адроге насчитывала всего лишь семьдесят членов. Но что печальнее всего, ни один из этих семидесяти членов не был жителем Адроге. Никто не помнит ни одного жителя Адроге, который бы уверовал.
Пастор Эдуарде Лоренцо принял призыв служить в церкви в 1974 году. Он был динамичным лидером, который активно применял принципы роста церквей, и к 1987 году, то есть за тринадцать лет его пасторского служения, церковь выросла от семидесяти до двухсот пятидесяти членов. И все же очень немногие из них жили в Адроге. В 1987 году начался быстрый прирост церкви. Когда я в 1990 году приехал в эту церковь, количество ее членов выросло до шестисот человек, и они построили новое здание, которое вмещало две тысячи человек. К середине 1991 года церковь уже посещали более тысячи человек. Эдуарде Лоренцо сказал мне: “Если к 1993 году мы не достигнем отметки в две тысячи человек, это значит, что мы плохо стараемся!”