Воинственная молитва

Вагнер Питер

В недавний свой приезд в Аргентину я проводил занятия с пасторами из четырех городов. Без какого бы то ни было вопроса с моей стороны в каждом из четырех городов я слышал, как христианские лидеры в своих рассказах о различных событиях постоянно ссылаются на период “до Аннакондии” и “после Аннакондии”. За более чем двадцатилетнее исследование евангелизационных собраний в городах мира я впервые услышал такие постоянные свидетельства эффективности служения одного евангелиста. Пастор Альберто Скатаглини, главный партнер первого поворотного евангелизационного собрания в Ла-Плате, говорит о нем следующее: “Он передает свое служение. Он не просто евангелист. Куда бы он ни шел, он, похоже, передает свое помазание другим людям. Это очень отличает его от всех других евангелистов которые приезжали к нам раньше. Раньше после отъезда евангелиста пробуждение заканчивалось, и сила

тоже уходила”.

Воинственная молитва

Но что же делает Карлос Аннакондия, чего обычно не делают другие евангелисты, организаторы городских евангелизационных кампаний? Думаю, это воинственная молитва. Мой друг Эдгардо Сильвозо согласен со мной. Эдгардо Сильвозо утверждает, что Аннакондия и другие выдающиеся аргентинские евангелисты “включили в свою евангелизационную работу новый акцент, сосредоточенный на духовной войне, - они бросают вызов начальствам и властям, а также провозглашают Евангелие не только людям, но и духовным тюремщикам, которые захватили людей в плен”. По словам Сильвозо, молитва - главный компонент. “Евангелисты начинают молиться за города до начала проповеди Евангелия. И только после того, как они почувствуют, что духовные власти, управлявшие этим регионом, связаны, они начинают проповедовать”.Евангелизационные собрания Аннакондии всегда сопровождаются сильнейшим и массированным служением освобождения.

Под руководством Пабло Боттари, мудрого, зрелого и одаренного слуги Божьего, буквально тысячи людей были избавлены от нечистой силы на каждом из тридцати или пятидесяти последовательных служении в каждой евангелизационной кампании. Для этой цели было организовано служение освобождения в специальной палатке в четыре с половиной метра высотой, выстроенной позади платформы для евангелистов на открытом воздухе. Она работала каждый день с восьми вечера до четырех часов утра. Аннакондия называл ее “палатой духовной реабилитации”. Десятки команд, которых Боттари подготовил к молитве освобождения, выполняли это действенное служение.

Я никогда раньше не встречал евангелиста, который, как Аннакондия, был бы так агрессивен в своем противостоянии злым духам. Громко и с огромной энергией он практически бросает яростный вызов духам до тех пор, пока они так или иначе не начинают проявлять себя. Для непосвященных подобные сцены могут показаться безумством. Но для опытных и умудренных членов евангелизационной команды Аннакондии, состоящей из тридцати одного человека, каждый вечер становится еще одной битвой с использованием воинственной молитвы на переднем крае борьбы когда каждый может видеть, как проявляется в действии превосходство силы Иисуса Христа над демоническими силами. Сила на этих собраниях проявляется огромная. Происходят чудесные исцеления. Например, происходит множество исцелений зубов - у людей появляются пломбы, новые зубы, а мосты с дефектами заменяются на новые зубы - и таких случаев так много, что к свидетельству допускаются только те, у кого появилось не менее двух пломб. Однажды был засвидетельствован факт увеличения роста - карлик вырос почти на сорок сантиметров. Ничего не подозревающие прохожие, оказавшиеся вблизи евангелизационных собраний, падают под воздействием силы Святого Духа. В городе Сантьяго-дель-Эстеро местный священник решил помешать евангелизационной кампании, организовав религиозную процессию. Когда они подошли к месту проведения собрания, четыре сильных мужчины, которые несли любимую статую священника (статую Девы), под воздействием силы Духа упали, а статуя разбилась на мелкие кусочки. Двое из них провели ночь в больнице, а двое других - в палатке освобождения Аннакондии!

Это и есть воинственная молитва в действии. Молитва, направленная против духов тьмы, открывает путь для благословений Царства Божьего, которое грядет на землю в сопровождении исцелений, освобождения, спасения, сострадания к бедным и угнетенным и с плодами Святого Духа. Кроме того, Бог прославляется, превозносится и восхваляется.

ОЧЕРЧИВАЯ ПЕРЕДНИЙ КРАЙ БОРЬБЫ

Как я уже говорил, я не считаю воинственную молитву самоцелью. Я очень прагматичный человек в том смысле, что мне больше всего нравятся те теории, которые работают. Меня очень интересуют воинственные молитвы, которые помогают сделать евангелизацию более эффективной, как у Карлоса Аннакондии. Мы с женой Дорис получили привилегию участвовать в настоящем эксперименте с духовной воинственной евангелизацией в аргентинском городе Ресистенсия.

Эдгардо

Сильвозо - евангелизационный стратег мирового класса. Много лет назад Бог призвал его к евангелизационному служению у себя на родине, в Аргентине. Но через какое-то время он почувствовал разочарование. Он сомневался в том, что количество людей, отдававших свои жизни Христу, было тем плодом, который пребывает. Сильвозо познакомился с результатами исследований, согласно которым только от трех до шестнадцати процентов новообращенных во время евангелизационных кампаний впоследствии становились членами действующих церквей. И очень малое количество церквей сообщали об увеличении числа своих прихожан после евангелизации. Он начал подозревать, что существуют какие-то другие, более эффективные способы евангелизации. Эд Сильвозо начал изучать проблемы роста церквей в семинарии Фуллера и выработал совершенно другой взгляд на евангелизационную стратегию в пределах города. Эту новую стратегию он воплотил в “Плане Росарио”, поскольку собирался апробировать ее в городе Росарио, в Аргентине. Он скооперировался с мужем своей сестры Луисом Палау и провел в 1976 году этот эксперимент. Однако из вновь обращенных ко Христу в церкви пришли и остались не три и не шестнадцать, а все сорок семь процентов. Я не имел намерения рассказывать об этой евангелизационной стратегии подробно, однако главным новшеством явилась установка для новообращенных стать учениками Иисуса, а не просто принять решение верить, а также насаждение новых церквей. Два года спустя Сильвозо и Палау повторили эту стратегию в Уругвае и зарегистрировали приобщение к действующей церкви пятидесяти четырех процентов вновь уверовавших

Затем Эдгардо Сильвозо заразился очень редкой и смертельной болезнью “миастения гравис”. Врачи дали ему максимум два года жизни. Именно тогда он организовал свое служение “Евангелизм жатвы”, который имеет подразделения в Буэнос-Айресе, Аргентина, и в Сан-Хосе, Калифорния. Бог привел в его жизнь ходатаев и через их молитвы чудесным образом даровал Сильвозо исцеление. Все эти события привели Эда и его жену Руфь к намного более тесным взаимоотношениям с Богом, чем раньше, а также познакомили их с новым, дотоле неизвестным для них средством евангелизации - воинственной молитвой!

Падение Меригилдо

В качестве эксперимента Сильвозо нарисовал круг с радиусом в 1б0 километров вокруг города Сан-Николае, где он разместил свой учебный центр “Евангелизма жатвы”. Он обнаружил, что внутри этого круга ни в одном населенном пункте из ста девяти городов и деревень не было ни одной евангелической церкви. Дальнейшее расследование показало, что могущественный колдун по имени Меригилдо применил в этом регионе свою сверхъестественную оккультную силу с тем, чтобы не допустить распространения в ней проповеди Евангелия.

Сильвозо собрал христианских лидеров, пятидесятников и непятидесятников, для совместной серьезной воинственной молитвы. Во имя Иисуса они взяли власть над этим регионом в свои руки. Сильвозо сказал: “Мы вручили ученикам Меригилдо и мироправителям тьмы века сего уведомление о лишении их права на эту территорию, запечатанное Кровью Иисуса Христа”. Они почувствовали, что власть тьмы была разрушена. Совсем недавно я получил от Сильвозо сообщение, что теперь во всех ста девяти поселениях существуют церкви евангельских христиан!

“План Ресистенсия”

После эксперимента с Меригилдо внимание Сильвозо привлек город Ресистенсия в северной аргентинской провинции Чако. Пробуждение, коснувшееся многих областей Аргентины, казалось, не имело никакого отношения к Ресистенсии. Испанское слово “ресистенсия” означает “сопротивление”. И хотя изначально это слово имело военный смысл, город оказался и в духовном плане сопротивляющимся. На начало 1990 года менее шести тысяч человек из населения города, насчитывавшего четыреста тысяч, были евангельскими верующими, что составляет всего полтора процента. В 1989 году Сильвозо начал осуществлять трехлетний “План Ресистенсия”, нацеленный на серьезную евангелизацию города. Эдгардо основывал свою стратегию не только на технике и методиках роста церкви, но в большей степени на тех знаниях о духовной войне, которые он начинал постигать. Сильвозо определил две главные демонические твердыни, господствовавшие над евангелической общиной города Ресистенсия: дух разделения и дух апатии по отношению к погибающим. Он двинул членов своей команды “Евангелизма жатвы” в Ресистенсию и в течение одного года установил там фундамент для молитвы, духовной войны и подготовки лидеров.