Воинственная молитва

Вагнер Питер

Но что же произошло в 1987 году? Каким образом посредственный евангелизм превратился в эффективный евангелизм?

Ответ заключается в применении принципов духовной войны стратегического уровня. Однако это решение не пришло быстро и легко. Эдуарде Лоренцо, как многие из нас, не получил никакого образования в области ведения духовной войны. Некоторые из профессоров семинарии считали деятельность, связанную с демоническими силами, областью ответственности только лишь пятидесятников, но никак не респектабельных баптистов. Исходя из этих соображений, Лоренцо понадобилось несколько лет, чтобы осознать корень зла и затруднений в области евангелизации Адроге. И только лишь затем он начал видеть существовавшую проблему в связи с миром духовного.

Лицом к лицу с демоном

Это произошло в начале 1980-х годов, когда пастор Лоренцо лицом

к лицу столкнулся с одержимой женщиной. И хотя он совершенно не был подготовлен к этому, ему пришлось применить свою духовную власть. Он запретил духу во имя Иисуса, тот покинул женщину, и она получила освобождение! Однако этот эпизод не привел Лоренцо к постоянному служению освобождения, но интерес к этому у пастора остался. Как раз в этот период один из членов его церкви съездил в Соединенные Штаты, получил определенную информацию о духовной войне и рассказал обо всем, что узнал своему приходу. Лоренцо в своей церкви организовал еще два семинара по вопросам духовной войны. Одним из этих семинаров руководил Эдвард Мэрфи из Международного евангелизационного служения (Overseas Crusades), а другим - Джон Уайт, хорошо известный христианский психиатр и автор из Канады. Начался процесс духовного оснащения и вооружения прихода.

Вскоре после этого началась самая серьезная битва - враг попытался внедрить в христианский приход замаскированных террористов. Одна женщина, которая изобразила обращение ко Христу была разоблачена как агент демонических сил, правивших в Адроге. Демонические силы начали проявлять себя на богослужениях. Сатана перешел в открытое наступление, пытаясь напугать верующих. Эдуарде Лоренцо говорит: “Сатана был счастлив, пока маленькая баптистская церковь ходила по одному и тому же кругу, никому не мешая. Он успешно ослепил умы неспасенных в Адроге, что не позволяло им принять Евангелие. За несколько лет в этом пригороде закрылось еще несколько церквей. А теперь мы сами попали под прямой обстрел со стороны сил зла”.Во время длительного процесса молитв, служении и использования даров различения духов Лоренцо и его лидеры наконец определили главные демонические силы, контролировавшие Адроге. Они даже обнаружили имя территориального духа. Почувствовав, что наступило Божье время для последней битвы, они набрали команду от тридцати пяти до сорока членов церкви, согласившихся провести неделю - от понедельника до пятницы - в посте и молитве. В ночь на пятницу двести верующих, а тогда это был чуть ли не весь приход, объединились вместе для ходатайства на стратегическом уровне. Они взяли власть над силой, контролировавшей город, и над менее значительными демоническими силами. В 11.45 того же вечера они единодушно почувствовали прорыв в духовной реальности. Они поняли, что в духовной битве была одержана победа. Злой дух был вынужден покинуть Адроге, и церковь стала быстро расти. За короткий период времени не только приход вырос почти втрое, но и сорок процентов всех прихожан были жителями самого Адроге. 1987 год стал годом победы!

Упадок Аргентины

По всей видимости, то, что произошло в 1987 году в Адроге, не могло произойти в 1977 году, десятью годами раньше. Из всех народов Латинской Америки Аргентина вместе с несколькими другими странами, такими как Уругвай и Венесуэла, не стала плацдармом для быстрого роста протестантских и евангелических церквей, что было характерным для всего континента в целом. Аргентина была известна своей апатией и даже противлением проповеди Евангелия. С небольшим исключением в виде положительной реакции на евангелизационные собрания Тома Хикса в начале 1950-х годов евангелического пробуждения в Аргентине не было. Драматические перемены наступили в связи с событиями Фолклендской войны 1982 года, когда Аргентина безуспешно пыталась захватить Мальдивские (или Фолклендские) острова. Победа Великобритании привела к коренным изменениям в психологии аргентинского общества. Аргентинцы давно уже пользовались репутацией самого гордого народа в Латинской Америке. Теперь их национальная гордость была уязвлена. Многие почувствовали боль и горечь за свой народ. Церковь их подвела, военные подвели, подвел и перонизм. И тогда они почувствовали готовность попробовать что-нибудь новое! Однако основание аргентинской гордости было подмыто еще раньше, до 1982 года. Когда-то одна из десяти самых сильных в экономическом отношении мировых держав с высоким уровнем жизни, выше, чем в Южной Европе, Аргентина вполне справедливо считалась жемчужиной Южной Америки. За период 1950-х и 1960-х годов Хуан Доминго Перон взлетел высоко как политический лидер страны. Но когда его влияние в начале 1970-х годов упало, Перон обратился к помощи могущественного оккультного практика Жозе Лопеса Реги, известного в народе как el brujo (колдун). Лопес Рега служил при Пероне в качестве министра социального обеспечения, а после смерти Перона в 1974 году был главным советником его третьей жены Изабель Перон в течение двух лет ее президентского правления. Он преуспел в установлении государственного памятника колдовству (позже

разобранного), а когда в 1976 году он потерял власть во время военного переворота, многие свидетельствовали о том, что он открыто проклял народ Аргентины.

Совершенно очевидно, что власти и силы зла, правившие Аргентиной, праздновали победу. Они пришли в этот мир, чтобы украсть, убить и погубить, и все это они успешно делали с одной из прекраснейших стран мира.

Спиритизм, пришедший в страну в основном из Бразилии, начал привлекать к себе огромные массы народа. При военных правителях тысячи, а по некоторым оценкам, даже десятки тысяч политических подозреваемых “исчезли” навсегда. Недавно тела многих из них были найдены в отдаленных братских могилах. Когда-то одна из десяти наиболее богатых стран, Аргентина теперь по многим экономическим показателям занимает десятое место от конца. Не стоит удивляться, что теперь страна готова к принятию евангельской вести.

Правда, в таком духовном вакууме и в окружении такой нищеты почти каждое изменение будет казаться изменением к лучшему. Власть оккультных сил продолжает набирать силу. Объекты оккультизма выставлены в витринах магазинов практически в каждом квартале. Ложные учения, такие как мормонизм, также переживают период быстрого роста. Огромный разукрашенный храм мормонов возвышается рядом с шоссе, идущем из аэропорта Эзейза в Буэнос-Айрес. Согласно сведениям журнала “Сомос”, Сарлом Менем, президент Аргентины, в момент написания книги постоянно консультируется с “личной колдуньей” Илдой Эвелия, которую он держит при себе в течение двадцати восьми лет. “Сомос” также цитирует слова высокого правительственного чиновника, который сказал: “Это правда, что многие из нас советуются с колдунами. И мы делаем это довольно часто”.

Духовная жизненная сила

И хотя большая часть Аргентины до сих пор задыхается в тисках властителей тьмы, свет Евангелия Христа прорывается сквозь тьму, как никогда ранее. Бог начинает кампанию и использует высококлассных аргентинских лидеров для того, чтобы “открыть глаза им [аргентинцам], чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными” (Деян.2б:18). Дж. Филипп Хоган, до недавнего времени бывший исполнительным директором Отдела миссионерского служения церкви Божьих Ассамблей, отлично осознает, как и каждый из нас, что Бог делает на земле. В течение многих лет он многократно приезжал в Аргентину. Он поражается всему тому, что происходит в Аргентине сейчас. Хоган говорит: “Аргентина находится в муках Богом начатого, суверенного пробуждения, дотоле неизвестного в этой стране. Я знаю церкви, из которых вынесли все скамьи, чтобы освободить место для вновь пришедших”.

Эдгардо Сильвозо из организации “Евангелизм жатвы” (“Harvest Evangelism”), один из ведущих экспертов христианского движения в Аргентине, сказал в 1987 году следующее: “За последние четыре года церковь в Аргентине выросла больше, чем за последние сто лет”.

Сильвозо отсчитывает свои “четыре года” с 1984 года, когда евангелист Карлос Аннакондия провел свою первую евангелизационную кампанию в городе Ла-Плата. Многие обозреватели считают этот год началом происходящего в настоящее время излияния духовной жизненной силы в Аргентине.

Карлос Аннакондия

Карлос Аннакондия был преданным христианином, владевшим процветающей фабрикой в местечке Килмес в окрестностях Буэнос-Айреса, когда Бог призвал его к служению евангелиста. Пожалуй, нельзя назвать простым совпадением тот факт, что он начал свою первую евангелизационную кампанию в тот самый день, когда британцы потопили аргентинский военный корабль “Генерал Белграно” (в 1982 году во время войны за Фолклендские острова). Карлосу было тридцать семь лет, и к тому времени он уже был отцом восьмерых детей.

Понаблюдав за служением Карлоса Аннакондии как издали, так и вблизи, я готов высказать следующее предположение. Хотя его вполне можно сравнивать с Рейнхардом Боннке и Билли Грэмом, я думаю, что Аннакондия, весьма вероятно, может стать самым эффективным евангелистом высочайшего масштаба всех времен. Из всех евангелистов, которых я знаю, служение Аннакондии, по всей видимости, является инструментом увеличения роста действующих церквей.

В Ла-Плате, например, церковь Божьих Ассамблей “Диагональ”, пастором которой служил Альберто Скатаглини, выросла с пятисот до более, чем двух тысяч пятисот членов за три года после евангелизационных собраний Аннакондии. С тех пор эта церковь стала проводить свои воскресные богослужения на арендованном баскетбольном стадионе, поскольку бывшее церковное здание уже не могло вместить всех желающих. Соседняя баптистская церковь, в которой пастором служил Альберто Прокопчук, за тот же период выросла с двухсот человек до цифры, превышающей тысячу шестьсот членов.