Вольное царство. Государь всея Руси

Язвицкий Валерий Иоильевич

– Уразумел яз, державный! – воскликнул Курицын. – Честны, высоки и мудры мысли твои. У тобя все токмо для-ради блага Руси святой!

– Уразумел и яз, великий государь, – добавил взволнованно Товарков. – Соблюду яз все по воле твоей, дабы ни про тебя, ни про детей твоих обидного слова никто ни явно, ни тайно сказать не мог.

Товарков нерешительно смолк.

– Пошто ты замялся-то, Иван Федорыч? – устало спросил государь.

– Смущает мя, государь, как с царевичем Андреем быть? Сей рымский гад.

– Верно! Рымский гад… А все же и посол он рымского папы. Сего забывать нельзя, –

прервал боярина Иван Васильевич и, обратясь к дьяку Курицыну, так же устало промолвил: – Федор Василич, отправь-ка сего злодея в Рым. Никаких подарков ему не давай, дабы Москва меньше его ненасытность блазнила. Впрочем, мыслю, немало им уже от сестры получено. Подумай токмо с казначеем Ховриным, что послать самому папе по достоинству нашему, а подарки пошли с русским послом, а не с послом из греков… Пусть посол подарки сам папе передаст и поблагодарит от моего имени за его заботы о здравии ныне скончавшегося сына моего Ивана Ивановича… За лекаря же, которому яз главу ссечь повелел за его пустую и дерзкую похвальбу да за худое лечение и небрежение к болящему, прошу его святейшество, яко наместника Христа на земле, вину мою отпустить.

– Мудро сие, государь, и смиренно, но вельми зло и уязвительно для папы, – с мрачной усмешкой произнес дьяк Курицын. – Ведая нрав папы Иннокентия, предвижу, в какую бессильную ярость придет он от сих кусательных слов.

– Жадность и богатство сего «святого» распутника, – со злой усмешкой поправил дьяка Иван Васильевич, – в тысячу раз сильней его ярости, и наши подарки сразу укоротят его гнев. Он более всех пап на небо поглядывает, но и более их по земле пошаривает.

Сентября месяца на третий день тысяча четыреста девяносто второго года во время раннего завтрака князь Иван Юрьевич Патрикеев постучал в дверь трапезной государя и быстро вошел, воскликнув:

– С радостной вестью тобя, государь! Бежали цари-то Сеид-Ахмат и Шиг-Ахмет из Крыма назад к собе в Орду.

– Сказывай, Иван Юрьич, кто в походе был, кто не был? – молвил Иван Васильевич.

– Весной, государь, лишь сведал яз, что цари ордынские ушли со всей силой на Менглы-Гирея, – ответил князь Патрикеев, – отпустил тогда сей же часец, как мы с тобой еще зимой удумали, воевод своих: князя Петра Никитича Оболенского да князя Ивана Михайлыча Репню-Оболенского с полками их, да с ними отпустил яз многих детей боярских от двора своего, да царевича татарского из Касимова городка с его уланами да казаками.

– А как Махмет-Эминь казанский и братья мои? Какую помочь прислали?

– Царь казанский и брат твой Борис Василич прислали воевод своих с полками… Князь же Андрей Василич ни воевод, ни силы свой не послал.

Лицо Ивана Васильевича исказилось от гнева.

– Яз так и ведал, – сказал он глухо. – Андрей крамолу и воровство задумал… Мыслю, новый договор у него есть и с ляхами, и с татарами. Иудой брат мой становится! Русь продает!..

С трудом преодолевая гнев свой, долго молчал государь, а князь Патрикеев с тревогой глядел на него. Наконец Иван Васильевич успокоился, только лицо его все еще было белым как мел. Он тихо спросил:

– А где он сей часец?

– Ныне он в Угличе. После семнадцатого сентября на Москве будет со своей трети суды судить.

– Как придет

князь Андрей, оповести меня и немедля приди с зятем своим Семеном Иванычем. Мы вместе подумаем тайную думу о крамолах брата моего…

Глава 8

Между старым и новым

На другой день Иван Васильевич обедал с Курицыным у себя и беседовал с ним с глазу на глаз.

– Днесь, Федор Василич, – говорил он, – вспомнил яз, как Ванюшенька подпадал под власть братьев моих и бабки своей Марьи Ярославны…

– Помню о сем и яз. Мудро тогда ты содеял. На тайную думу о злоумышленьях против тобя удельных призвал князюшку нашего и тем самым его вразумил…

– И днесь яз о сем же думаю. Хочу вразумить Василья-то. Хоша не лежит к нему душа моя, все же вины большой на нем нет… Вельми млад он еще. Ведь тринадцать токмо ему. Но теперь-то мы его и поучить должны. Не зря же бают в народе: «Учи сына, пока поперек лавки лежит, а вдоль всей вытянется – поздно будет». Мыслю его попугать малость да и княгиню Софью притеснить, дабы другой раз неповадно было. Потом хочу отделить Василья от матери и послать в Тверь на великое княжение. Может, Василий-то за государевым делом и одумается и в разум войдет.

– Послать-то, государь, на княженье – сие верно, – сказал старый дьяк, – токмо надо Василья-то и своими людьми оградить от ворогов наших. Ведь сколь народу-то послали мне тверские земли писать по-московски в сохи: [154] в Тверь – князя Федора Алабыша, в Старицу – Бориса Кутузова-Шестака, в Зубцов да Опоки – Димитрия Пешкова, в Клин – Петра Лобана-Заболотского, в Холм и в Новый Городок – Андрея Карамышева-Курбского, да в Кашин – брата его Василья. Все наши, крепкие люди. Пусть вот и приглядит они за Васильем-то…

154

Писать по-московски в сохи – т. е. произвести учет земли по «сохам», взамен новгородского учета в «обжах». Соха – три обжи.

– Верно, Федор Василич! – воскликнул государь. – Люблю яз думу с тобой думать, всегда разумно присоветуешь. Пусть так и будет. Да и ты сам за Тверью пригляди. А сей часец сказывай, какие еще есть новые вести?

– Добрые вести, государь! – ответил Курицын. – Свершен град новый, крепкий град со стенами из камня и с бойницами и башнями-стрельнями супротив немецкого города Ругодива, на правом берегу устья Наровы. Наречен сей град именем твоим, государь: Иван-град.

– Добре! – воскликнул Иван Васильевич. – Ныне будем мы грамоты слать немцам не токмо через вестников, а и через пушки.

– Да, государь, беседы у нас будут у Ругодива много громче, чем были до сего. И другая для нас добрая весть пришла. Сказывают, двадцать третьего мая преставися великий князь литовский и король польский Казимир, а королем ныне в Польше стал его сын Ян-Альбрехт, великим же князем в Литве – другой его сын, Александр.

В дверь постучали. В сопровождении дворецкого вошел боярин Товарков.

– Будь здрав, государь, – поклонился боярин, – прости, без зова твоего.

– Сказывай, Иван Федорыч.