Волшебный рог мальчика. Старинные немецкие песни, собранные Ахимом фон Арнимом и Клеменсом Брентано

Сборник

Евреи в Пассау

Из рукописного сборника духовных песен в коллекции Клеменса Брентано

Господь наш дал началоВсем на земле вещам,Теперь пора насталаВоспеть Его и нам.Слыл Айзенхаммер КристофЗлодеем записным,В Пассау он был неистов,Никто не сладил с ним.Решил он, что евреиОкажутся добры,Дадут их казначеиНаграду за дары.Ему сказали: ладно,Неси дары сюда,Нам прыть твоя отраднаЗаплатим без труда.В ночь бурную украдкойПришел безумный татьИ принялся облаткиИз церкви воровать.За восемь гульден далиЕму без лишних слов,Ведь за одну считалиПо тридцать пфеннигов.Спешат евреи к храму,Хлеб к алтарю несут,И нож втыкают рьяно,Верша свой мрачный суд.Вдруг видят, кровь струитсяС облаток тех святых,И образ нежный зрится:Дитя в летах младых.Объемлет страх их шаткий,К раввину все

спешат,Отправить две облаткиОни хотят в Нойштадт.Две в Зальцбург посылают,Две в Прагу срочно шлют,А две в руках сжимают,Вопросы задают.Они мечтою жилиХриста искоренитьИ печку истопили,Облатки чтоб спалить.Но видят, вьется пламя,Два ангела летят,Два голубя крыламиВ их души страх селят.Преступник жадный Кристоф,Иуда из иуд,Тать на руку нечистый,Ворует там и тут.Он милостыню хочетВдобавок прихватить,Но был он схвачен ночью,И стали его бить.Связали ноги-рукиИ в ратушу снесли,Признал он все те трюки,Что с рук ему сошли.И очевидней сталаЕвреев злых вина,Что их за мысль толкалаНа подлые дела.Епископ возмутилсяВеликим сим грехом,На них он напустился,Наведался в их дом.Евреи тут признались:Дары святые жгли,Ножами покушались,Услали в край земли.Хоть четверо евреевОдумались потом,Крещение затеяв,Склонились пред крестом.Других в огне спалили,А этих четверых,Их все-таки крестилиИ меч вонзили в них.А Кристоф, кто все начал,Дары кто продавал,Щипцами был обхвачен,Чтоб впредь не воровал.

Военная песнь против Карла V

Ср. Хартледера с. 425. На с. 423 есть любопытное описание барабанного боя немецких ландскнехтов: «Обычный барабанный бой неинтересен и смешон, каждый должен подыскать что-то свое. Старинный бой, который, на мой взгляд, только и заслуживает похвалы приостанавливается после пяти ударов: Бом-бом-бом-бом-бом, бом-бом-бом-бом-бом. Такой бой радует и укрепляет дух, придает немало физических сил. Толпа обычно присовокупляет к этому бою какие-нибудь слова. Например:

Крестьянин, ступай,Отсюда давай.Нам дали деньжат,И будешь ты смят.Девчонка, сюдаИди без стыда.В Империи восстать решил буян,Дидум-дидум,Биди-биди-бум!Бьет кайзер в барабанРуками и ногами,Щитами и мечами!Дидум-дидум-дидум. Ах, Карл, великий властелин, Затеял ты игру один Среди земель немецких? Господь тебя бы оградил От игрищ молодецких.В Империи восстать решил буян и т. д. Ах, Карл, что скажет твой народ, Ведь враг стоит уж у ворот, А ты для папской власти Готов убийства совершать, Несешь стране несчастье.В Империи восстать решил буян и т. д. Ты вспомни, папа Гильдебранд [12] К нам прилетел, как черный вран, Для кайзера изгнанья, В курфюрстах злобу разжигал, Дождался воздаянья.В Империи восстать решил буян и т. д. Князь Рудольф [13] избран королем, Раз папа так уверен в нем, Позолотил он ручку, При этом строго наказав, Дать Генриху [14] отлучку.В Империи восстать решил буян и т. д. И кровь рекою полилась, Повержен Генрихом был князь. Рудольф ни с чем остался, Руки лишился правой он, Которой папе клялся.В Империи восстать решил буян и т. д. Но Хильдебранд не унывал, Он сына кайзера послал С отцом родным сразиться, Посеял снова он раздор, Смерть стала вновь резвиться.В Империи восстать решил буян и т. д. Пришлось пред папою стоять, Ногами снег босыми мять. А папа ждал спокойно: Не страшен Генриху мороз, И участь дел достойна.В Империи восстать решил буян и т. д.Ах, думай, кайзеровский род,От пап к нам зло одно идет,Они к нам больно ходки.Неужто вечно мы должныИм целовать подметки?В Империи восстать решил буян и т. д. Есть и на нашей стороне Тот, кто за нас стоит в войне, И нет Его сильнее — Сын Божий с воинством Его, Пред ним склоните шеи.В Империи восстать решил буян и т. д. Кто песню эту сочинил, Младому воину решил Помочь по старой дружбе, Желая всем, кто в бой идет, Удач в военной службе. Когда в Империи восстал буян, Дидум-дидум, Биди-биди-бум! Бил кайзер в барабан Руками и ногами, Пребудет церковь с нами. Дидум-дидум-дидум!

12

Григорий VII (в миру Гильдебранд, 1020/1025-1085), папа римский с 1073 года.

13

Рудольф Швабский, граф Рейнфельденский (1025–1080), противник Генриха IV и сторонник папы Григория VII в борьбе за инвеституру.

14

Генрих IV (1050–1106), император Священной Римской империи.

Квартальный

Устный фольклор

Я был так молод и так беден был,Совсем без денег жил я да тужил.Тогда я взял в дорогу палку и сумуИ «Отче наш» читал на каждом я углу.Но стоило мне в Гейдельберг прийти,Квартальные вдруг встали на пути,Они вдвоем напали сразу с двух сторон —Напасть на нищего квартальным нипочем.Меня квартальный в дом свой притащилИ только он в окно взгляд устремил,Взглянул и я тогда на женушку его.Эй, а жена твоя, квартальный, ничего!Квартальный тут совсем рассвирепелИ в карцер посадить меня велел,Давать велел немного хлеба и воды.Тебе, квартальный, я желаю лишь беды!Когда квартальному пора придет почить,Не станем мы его со всеми хоронить,Дадим тогда ему мы хлеба и воды,Пусть сгинет от нехватки он еды.Эй, братцы, радость, вот он и погиб —Повешен, потому что круто влип.В минувший вторник в полдевятого утра.Ему давно бы там висеть уже пора.Он женушку чуть сразу не прибилЗа то, что показался я ей мил.Еще недавно спал он с нею сладким сном,Теперь же я вошел свободно в его дом.

О мудрых девах

Из «Сочинений» Шуппа [15]

«Подымайтесь! – кличут хоромСтражи нас, идя дозором. —О, проснись, Иерусалим!»Час тот полночью зовется,Клич повсюду раздается. «Жених уже грядет, Свет ламп ведет вперед. Аллилуйя! Ведь стать женой — Мечта любой, Спешите навстречу к Нему скорей!»Им слышится стражей пенье,В сердцах удовлетворенье,Подняться скорее они спешат.К ним Суженый приходит свыше,Он милостив, и всех Он слышит.Повсюду свет, звезда встает. «Приди, о, Господин, Отца бесценный Сын! Осанна! Мы все идем Скорей в Твой дом И там причащения ждем».

15

Иоганн Бальтазар Шупп (1610–1661), немецкий сатирик и автор духовных стихов.

Прощание мельника

Устный фольклор

Вон там, на горе высокойСтоит распрекрасный дом,И каждое утро оттудаКрасавицы выйдут втроем.Одну прозвали Элизабет,Бернардой другую зовут,А имя третьей – лишь мой секрет,Она – мой палач, мой суд.Вон там, посреди долины,Вода крутит жернова —Любви великая сила,Любви золотые слова.Но, ах, жернова сломались,Разбился любви сосуд,Любившие расставаясь,Друг другу руки дают.Прощанья, ах-ах!Зачем кто-то выдумал вас?Мое разбилось сердце вдругВ разлуки печальнейший час.Ах, песня, ах-ах!Знать, мельник тебя пропел,Ведь дочка рыцаря ушла,Оставив его не у дел.

Хор аббата Найтхарда и его монахов

Листовка Найтхарда-миннезингера, где описаны все проказы с крестьянами, есть у меня в библиотеке. К. Брентано

Большую радость предвкушаю в этом мае,Прилива храбрости и свежих сил я чаю,Пусть не поймут меня окрестные крестьяне.Служил я милой часто и немало,И песнь моя не раз ей слух ласкала,Цветов я желтых много рвал ей на поляне.Она в наряд их свой вплетала ловко,Надежду мне дарила та обновка —В цветах моих она пускалась в пляс.К любимой шел я не с пустым желудком,А вот крестьяне тронулись рассудком —Меня прогнали с ее милых глаз.Гостиная была полна народу,Среди крестьян мне не было проходу,И пыл едва совсем мой не угас.Не мог с такой я справиться бедою,Вокруг скамьи стояли чередою,Но отыскал я нужные мне двери.Я вскоре позабыл про незадачу,Бежал и прыгал – часто наудачу,Чтоб не смогли догнать меня тетери.Отправился без промедленья в Вену,К портному, и под стать стал манекену,Скупал я рясы, хорошо платил.Локтей на сто, потом еще на десять,Чтоб на мужланов всех сукна навесить,Унять их чересчур ретивый пыл.Две дюжины там было мужиков,Им я купил две дюжины обнов,На всю эту компанию честную.Один наряд длинней, другой – короче,Чтоб не полнить и не стройнить их очень,Да воротник пошире, не вплотную.А двадцать пятую я рясу сам надену,Аббатом стану их, покинув Вену,Поедем колесить мы по стране.Вот только ножницы еще я раздобуду,Чтобы состричь волос крестьянских груду,Чтоб присмирели у меня вполне.Тонзура мне понадобится точно,И нимб над ней чтобы держался прочно —Я с ними буду истовый монах.Еще не всё, еще для приключеньяВино мне нужно – для умов пьяненья,Чтоб чудеса творить не впопыхах.Итак, готово вроде все для дела,Я на повозке выезжаю смелоК сынам крестьянским на зеленый луг.Зеленый луг под сенью лип прекрасных,Где бродит множество крестьян опасных,Которым ждать подолгу недосуг.Один спросил: «Когда же Найтхард будет?»Другой сказал: «О встрече коль забудет,Его мы пришибем без лишних слов».Тут Найтхард им тонзуру предъявляет,И третий сразу грубо заявляет:«Монахи в нашем крае не нужны».Но Найтхард к ним выходит без боязни,С лукавством легким деланной приязни.К нему тут Энгельмайер подступил.Промолвил Найтхард: «Дети, пить хотите?Скорей к вину священному спешите».И всех снотворным сильным напоил.Напились они чудного напиткаИ захмелели от вина избытка,Все полегли, лишившись всяких сил.Кинжалы и мечи он снял с них сразу,И палки, что порой стремятся к глазу,Потом мешков и кушаков лишил.Две дюжины крестьян вдруг облысели,Обрили их и догола раздели,Потом в две дюжины одели ряс.Три дня они в беспамятстве лежали,Лишь на четвертый пробуждаться стали —Донесся одного мужлана глас.Он почесался и проснулся в страхе:«Никак постригся я теперь в монахи!На службу мне пора уже спешить».Другой изрек: «Начнем же литургию,Запой, братишка, вытянувши выю,Привык же ты, впрягаясь в плуг, ходить».Тут Найтхард вышел к страждущим крестьнам:«С чего лежите вы в порядке странномНа хладном лоне матушки-земли?»«О, господин, так повелел Создатель,Теперь любой из нас здесь настоятель,Хотя наук мы и не превзошли».

Конец ознакомительного фрагмента.