Воспоминания о Рерихах
Шрифт:
19. «Рождение мистерий». Сочетание раннегреческих и восточных форм. Ритм и единство океанских волн и небесных облаков. Рождение нового культа [120] .
20. [ «Матерь Мира»]. Основана на видении. Культ Предвечной Матери Мира. Рыбы — символ молчания. Пейзаж внизу — подходы к Тибету.
3-я комната
[Серия] «Его страна»:
21. [ «Помни»]. Начало достижений.
22. [ «Спешащий»]. Вестник.
23. «Книга Мудрости». Предгималаи.
120
На данной картине запечатлена группа фигур с барельефа древнегреческого трона Людовизи, изображающего кульминационную сцену мистерий Афродиты. — Прим. сост.
24. [
25. «Жемчуг исканий». Равновесие земного и небесного.
26. [ «Будда в подводном царстве»]. Глубже глубин.
27. «Выше гор». Эверест с высоты.
28. «Жар-цвет». Черный аконит, находимый в районе Канченджанги, не легенда, но быль.
29. [ «Конь Счастья»]. [Камень] Чинтамани. Белый Конь мудрости, приносит с гор священный Камень человечеству. Скалы в форме человеческих фигур — свидетели.
«Сжигание тьмы». Воинство Красоты, трудящееся во благо человечества. Место было узнано участниками экспедиции на Эверест [121] .
«Звезда Матери Мира». Напоминает о новом культе Азии.
«Белый Храм». Зодчество облачных форм.
«Джелап-ла». Путь на Тибет.
<…>
«Турфанская Мадонна». Древнейшее изображение Богоматери [122] . <…>
03.12.24
121
В книге Н. Рериха «Алтай — Гималаи», представляющей собой его путевой дневник во время Центрально-азиатской экспедиции, данный случай описывается так: «…пришла вся экспедиция с Эвереста. <…> Между прочим, добивались узнать, не поднимались ли мы к Эвересту. На картине «Сжигание тьмы» они узнали точное изображение глетчера около Эвереста и не понимали, как этот характерный вид, виденный только ими, попал на картину» (Рерих Н.К. Алтай — Гималаи. М., ЭКСМО, 2011). — Прим. сост.
122
Рерихи обнаружили это изображение, оставленное, предположительно, несторианами, бежавшими в Центральную Азию, неподалеку от оазиса Турфанской котловины, в горной впадине в отрогах Восточного Тянь-Шаня. На картине Н.К. Рериха «Турфанская мадонна» (или «Матерь Турфана»), созданной в 1924 году, запечатлено именно это изображение. — Прим. сост.
Деловые вопросы
Сегодня утром Н.К., Нуця и Франсис поехали к Бринтону Чудно приняли Н.К. К сожалению, не могут принять [много] книг — «Адаманта» и Селивановой — для распространения, ибо они изданы и переплетены для продажи нехорошо. Монография уже лучше, очень заинтересованы «Гималаями», также желали бы издать серию цветных снимков, для чего и придут завтра смотреть Музей оба менеджера. Окажут нам во всем содействие.
Потом Нуця и Н.К. поехали к Бород[ину]. Последний много намекал о том, что получение концессии может быть и очень трудно, и очень легко. Но, главное, за этим должно стоять не общество, а Н.К. Он намекал на общее решение, говорил о единении Азии, упорно говорил об имени Н.К., а также о том, что могут быть и немалые трудности. Возможно, Н.К. придется поехать в Монреаль с кем-то встретиться. Тарухан получил номер гессеновского «Руля» из Берлина — ругают книгу Н.К. и говорят, что не хотят быть учениками учителя Рериха. Н.К. рад этому выпаду — ко времени. Н.К. написал очень сильное письмо доктору Нийлу и предлагает ему вернуть Знак. Пришел Меррит, был очень глубоко тронут Музеем, мы все с ним познакомились, Н.К. дал ему изображение «The King of the World». Он очень милый человек. Пошли все ужинать в отель. Н.К. сказал мне: не знаю, что было сегодня сделано — недоделано или переделано! <…>
05.12.24
Подписание деловых бумаг. — Протест 3. Фосдик против некорректно сформулированного Л. Хоршем пункта договора о передаче Н. Рерихом своих картин музею
<…> Было собрание с адвокатом об Американском музее, подписали много бумаг и все передали на хранение Логвану. Случайно я увидела бумагу, подписанную Н.К., о том, что он передает свои картины Музею Рериха за «1 доллар и прочие ценные вознаграждения, уплаченные мне». Меня этот пункт очень удивил, ибо можно подумать, что Н.К. получил миллион помимо 1$, чего не было. Я начала опровергать, Н.К. поддержал меня, и этот пункт о прочих вознаграждениях был вычеркнут весь.
Потом Н.К. меня хвалил, сказав мне с глазу на глаз: «Вот как защищала меня сегодня». Но он позже сказал: «Главная бумага замарана», и действительно — чернильная черта на даре Н.К. Музею!
Пошли ужинать все вместе, потом к Поруме, у нее перечитывали все записи, сделанные за последнее время, говорили о монографии, также [о] предстоящей работе для выставки Светика. Затем решили сдавать зал большой балетный всем учреждениям, кроме политических, на всех языках: русском, французском, немецком и т. д. <…> Чувствую, что сегодня я говорила вечером правильно, поддерживая эту идею, ибо начинаю понимать широту взглядов Н.К. — открыть двери для всех. Так было в Школе [Общества] поощрения художеств в Петрограде.
Дивный, светлый Н.К.!
06.12.24
<…> Пошли к Поруме, все были на ужине, включая Тарухана и Нару. Потом Н.К. окончил чтение Учения. Потом был сеанс, у мамы было 10 видений — одно из них опять говорило об искании Н.К. одной бумаги среди груды бумаг на столе. Мы решили тут же пойти в Школу и просмотреть все бумаги, что и сделали. Многое уничтожили — бумаги и письма с подписью Н.К. Луис еще посмотрит среди своих бумаг и принесет все, что нужно просмотреть. Ушли из Школы и потом «по традиции», как говорит Н.К., пошли покупать газеты. Н.К. сказал, что Луис даст ему письмо, что он — Н.К. — ему ничего не должен. <…>
07.12.24
Дипломатические вопросы, затронутые в беседе Н.К. Рериха с Бородиным
<…> Пришел Бородин, долго разговаривал с Н.К., вызвал по телефону Монреаль и устроил так, что Н.К. не надо туда ехать, ибо оттуда пошлют телеграмму в Париж. Б[ородин] сказал Н.К., что главное для них — это объединение Азии, а дело, о котором они теперь говорят, второстепенно. Н.К. его спрашивает: азнаетли он, что объединение Азии может идти через религию? Он ответил, что знает. Азнаетли он, что это можно осуществить именем Будды? Он согласился. А будут ли с этим согласны и в Париже? Б[ородин] ответил, что там они не глупы. И так пришли к полному взаимопониманию, что сделало сегодняшний день очень важным. <…>
09.12.24
Деловые вопросы. — Сеанс общения с Учителем
Утром получили письмо от д-ра Нийла — пишет глупо, будто оправдывается, прислал обратно Знак. Барбара Янг прислала Н.К. поэму. <…>
[На собрании] я предложила [выделить] 2000$ на расходы по содействию в продаже картин в «Корона Мунди», имея в виду позже предложить дать Светику определенное жалование — 200$ в месяц. Логван неохотно принял [это предложение], хотя я и мотивировала это поездками и т. д. Но Н.К. поддержал меня. <…> Н.К. сказал, что Порума с трудом поднимается и воспринимает, иногда в явной оппозиции, но просто сдерживается. Просил нас выказывать полное благодушие, а главное, не говорить на собраниях о мелочах. Затем было первое заседание «Белухи». Решено, чтобы Тарух[ан] написал книгу «Жемчужина Сибири» со своими статьями, этнографическим материалом и [зарисовками] из народного быта. Литературную часть переведет Селиванова], а статьи — Модра. Также отдельные статьи издать в виде памфлетов. Книгу же [отдать] в переплет. Издать хорошо из средств, ассигнованных «Белухой», но, конечно, [чтобы] «Алатас» позже вернул деньги «Белухе». Н.К. подчеркнул, что Авирах привезет много материала о «Белухе». <…>
Все пошли ужинать к Поруме, все глаза не сводим с Н.К. и ловим каждое его слово — до новой встречи. Позже пришли Нару и Тарухан. Н.К. сказал, чтобы мы все сели за стол — тут произошли изумительные движения стола, сильные вибрации, стуки, стол совершенно опрокидывался много раз, потом подымался, ткалась невидимая нить около каждого, соединяя всех, у всех [возникло] чувство необычайной силы. У мамы было два видения, она сказала, что чувствовала около себя борьбу двух сил — ей мешали, но победа [была] за светлой силой. Затем стол поднялся, обошел всю комнату и привел нас к Учителю (статуя св. Роха), так что он был в центре, мы же вокруг. Все бурные движения прекратились, стол пошел плавно и стал там. Н.К. сказал, чтобы мы обратились к Нему [123] , что мы и сделали. И все сказали, что донесут Чашу. Н.К. сказал: «Будьте все вместе». Чувство огромной гармонии и единения [охватило нас], ибо сегодня все были объединены М.М. Чувство огромной радости, святой вечер для всех. Упорно раздавался все время тридцать один стук — первых стуков было восемнадцать, потом многократно тридцать один.
123
То есть к Учителю. — Прим. ред.