Воспоминания о Рерихах
Шрифт:
<…> Мы все с Таруханом и Нару, кроме Порумы и Логвана, пошли ужинать к Н.К. в отель. Он рассказал о Боткине, как все члены его семьи принадлежали к разным политическим партиям, начиная от монархической и кончая крайней левой. Жили между собой в полном согласии, но это являлось страховкой на все случаи, так, например, когда кто-либо приходил, ему заявляли, указывая на члена семьи: ведь он у нас революционер, — разное бывает в семье! В общем, Н.К. был в чудесном настроении, много шутил и всех нас ужасно смешил. <…> После ужина пошли все к нам — пришли также Порума и Логван. Читали Учение, [также] очень сильные сообщения о Морее, указания Тарухану Были все в самом светлом и радостном настроении,
Принцип кооперации проводится повсюду. <…> Многим Н.К. недоволен, но молчит и не подает вида — например, недоволен, что выкрасили рамы его картин в золотой цвет, не любит очень черных рам, не любит ламп в Музее. <…>
09.11.24
Деловые встречи Н.К. Рериха
Утром у Н.К. было свидание с Бородиным свыше часа, значительное по многим причинам. Бородин сказал ему, что чувствует — Н.К. сделает важную работу в Азии. Также смотрел Музей. Затем Бурлюк пришел из здешней русской газеты интервьюировать Н.К., потом из другой газеты — Камышников, которого Н.К. считает недурным человеком. Бурлюком Н.К. тоже остался доволен. Затем пришел художник Фельдман, которого Н.К. знал раньше, но говорит, что он постарел и Нью-Йорка не любит.
Завтракал Н.К. спешно в Школе, в чайной, я пошла обедать со Светиком, чудный он человек, с очень тонкой душой, подарил сегодня Нуце Будду Майтрейю, что особенно понравилось Н.К. и тронуло его. Днем был Гольдин, пришла Колокольникова, Н.К. пригласил ее преподавать у нас русский язык. Затем Н.К. со Светиком поехали навестить Дерюжинского. Его жена им не понравилась, но он сам ничего — помнит все сказанное ему Н.К. и говорит, что все это было им во благо.
Встретились мы все для ужина в отеле, где живет Н.К., потом пошли к Поруме, куда пришел и Тарухан с Нару Н.К. читал Учение, потом Тар[ухан] прочел свою недурную статью об Н.К. Затем Н.К. передал Знак Нару и сказал: «Лучше нельзя и закончить вечера».
Трогательно отношение ко мне Н.К. С такой любовью и ласкою он смотрит на меня, гладит по плечу… Говорит мне, что Светик меня очень любит. Когда садится читать, зовет сидеть по правую руку для перевода. Незабвенные дни и вечера, с такой любовью он на нас глядит и окружает нас лучами своей ауры. Я его спросила, как поступить, когда прибудут его последующие картины, не перебраться ли нам в третий дом, уступив этаж для расширения Музея? Н.К. говорит, что картины из Кашмира еще можно будет разместить здесь, подняв выше картины на третьем этаже, но из Леха уже невозможно. Если не будет трудно, хорошо нам переехать в третий дом, а если не удастся, то повесить новые картины в одном или двух классах и открывать их по воскресеньям для публики, направляя ее туда. Последнее, как я понимаю, более желательно Н.К.
10.11.24
Беседа с Н.К. Рерихом о музее, «Белухе» и других делах
<…> Вечером Н.К. был у нас. При нем сеанс у нас был очень значительный, как и все время при нем. Очень много беседовали.
Н.К. против посещения Логваном Учреждений или школ для зазывания в Музей или «Корона Мунди», говорит, что это совершенно непристойно для президента, а если кто-либо идет навестить Учреждение, то [надо действовать] с подходом, то есть должно быть приближение в смысле кооперации Учреждений, но не сразу предлагать дать лекцию или зазывать к себе.
Н.К. против всех циркулярных писем и расходов по объявлениям — никогда ученики не придут таким путем. Рассказывал для примера, что однажды они с Е.И. пошли по объявлению покупать мебель в одном дворце и, придя, увидели, что она продается уже пять лет и объявление о ней никогда не менялось — все одно и то же. Также сказал, что он принципиально по объявлению ничего не покупал — в Кёльне на улице в магазине был выставлен чудный Тенирс, так и стоял долго, а он его не купил.
Если в «Корона Мунди» приходят люди покупать что-либо, барышня должна дать предварительное объяснение, для чего ее надо обучить, и если она видит, что действительно люди пришли купить, то сказать, что она пойдет доложить директору, а уже в крайнем случае, после того как директор переговорит с ней и найдет нужным, тогда доложить президенту. А не как Логван показал Келлогу все, что мы имеем, и тот «ушел в туман», а потом продали ему во второй визит чепуху (кресты и маленького Будду), что и не следовало, ибо Будда стоил 10$, а Логван по вдохновению сказал 20$. Н.К. говорит: чем мы будем отличаться от всех остальных галерей, если будем думать лишь о том, как бы дороже взять?
Н.К. очень улыбался, услышав слова Логвана о том, что он уже, дескать, изучил искусство. Да, он может два часа говорить о чем-либо, но, если увидит картину, все же не будет знать, чья она. Потому, говорит Н.К., было так мудро, когда он поехал в Вену и сам Бог знает что накупил, ибо он уже тогда вдруг решил, что понимает итальянское искусство. Н.К. вспомнил, как ему однажды принесли картину для продажи, она была уже совершенно черная, якобы от старости, и вся оклеена старыми тряпками. Н.К. содрал одну тряпку и видит, что под ней все новое, и велел унести «эту дрянь».
Говорили о статье Тарухана. Н.К. одобряет написанное в ней, в частности, что Н.К. выехал из России без гроша, а в Америку приехал на последние деньги. Говорит, что об этом всегда можно писать, а то, упаси Бог, подумают, что он награбил и вывез состояние из России. Говорил Н.К., что наши отношения с Таруханом сильно осложнил Морей своим приездом. Опять просил избегать пересудов о Тарухане, ибо он «из Азии» и все чувствует. Лама, к которому вы подойдете с внутренним смешком или иронией, это почувствует, и сколько вы ему ни будете улыбаться, — кланяться он будет, но ничего не скажет. Это свойство всех азиатов — такая чувствительность, а ведь дед Тарухана был монголом.
О «Белухе» — [она] должна быть поставлена, как и все акционерные общества: акции должны продавать по подписке, в банках и частным образом, но не на бирже. До 1927о года желательно собрать миллион долларов и, возможно, к тому времени послать инженеров для изысканий. Одобрил идею Тарухана давать лекции о Сибири на английском и таким путем приблизиться к Форду. Сказал, что Е.И. не понимает одного во всем плане — как это Н.К. не будет на Белухе в начале [дел], чтобы дать план всех начинаний.
Заговорили о книгах и ведении дел, и выяснилось, что мы понятия не имели о том, что каждое учреждение, как государство, должно иметь смету на год, то есть бюджет по затратам с всевозможными статьями расхода, например статья расхода для инвентаря, для перестроек, для покупки роялей и так далее. И потом все сравнивается и разбирается и докладывается. Для налогов и порядка [все это] необходимо, иначе все висит в воздухе. Например, «Корона Мунди» платит за помещение Мастер-института 6000 долларов — это должно быть указано в книге. Н.К. изумлялся, что мы этого не знали. Нуця ему говорит — это необыкновенно. Н.К. в ответ — наоборот, это обыкновенно! Очень смеялись, но многому научил нас сегодня Н.К. Говорит, что в самых простых и великих делах нужен порядок — смета на год, иначе немыслимо. Сказал, что, когда ему представят отчет, он поднимет вопрос о смете. Ему бы страной управлять! А при этом он может дать совет и понять психологию самого простого дела. Ушел в 12 ночи, ужасно дразнил меня, что я разволновалась и даже нос холодный у счетовода. Дивный светлый дух! Наполняет всю нашу жизнь и открывает мировые горизонты. Да будет благословенно имя Тары и Гуру, ведущих нас на пути к М.М.