Воспоминания о Штейнере
Шрифт:
С Рождества же — полоса огромного подъема и новый вихрь напряжений; начался он в Берлине (рождественская лекция); потом — Лейпцигский курс (конец декабря — начало января): "ХРИСТОС И ДУХОВНЫЙ МИР" [89] "; в Лейпциге — эсотерические уроки, публичные лекции, приемы — вся "СВЕРХКОМПЛЕКТНАЯ" программа. Полоса высокого напряжения длилась в Берлине (уже после Лейпцига); лекции в ложе и публичные были исключительно изумительны, как лекция о Парсифале (для членов), о Микельанжело (публичная). Так до генерального собрания (во второй половине января).
89
Christus und die geistige Welt.
До собрания разразился инцидент с членом общества Больтом; Больт выпустил брошюрку о докторе [90] , в которой мешал его взгляды с Фрейдом — и упорствовал в смешении этом; группа членов стояла за Больта; большинство — требовали, чтобы Больт публично отказался от своих взглядов; в связи с Больтом вскрылись впервые разные антропософские партии; доктор вмешался в детали "ИНЦИДЕНТА", отделяя его от личности Больта,
90
Boldt, Ernst: anthroposophe, auteur de Sexualprobleme im Lichte der Natur — und Geisteswissenschaft (1911), `a l'origine d'une pol'emique assez vive `a laquelle prit part Steiner lors de la 2° assembl'ee g'en'erale de la S. A. en 1914, d'enoncant entre autres la sortie abusive du contexte de ses propres citations dont Boldt 'emailla cet ouvrage, ainsi que des tentatives d'assurer sa diffusion plus ou moins sous couvert de la S. A.
В связи с этим инцидентом впервые в огромной аудитории дебатировались публично вопросы общественной совести; доктор с горячностью показывал, как надо ставить деликатнейшие вопросы, чтобы не впасть в грех ригоризма и не расплыться в двусмыслицу "ВСЕДОПУЩЕНИЯ".
Инцидент Вольта, начавшись до генерального собрания 1914 года, длился на протяжении всего собрания, врываясь в очередные дела и вызывая бурные дебаты.
Мне было видно, что доктор уже был непонят; большинство, не понимая позиции доктора, относились к его заявлениям со CKPBITBIM НЕДОУМЕНИЕМ, под которым таился невыявленный протест косности; небольшая же кучка была явно против него; циркулировали сплетни мещан; они затаились временно, чтобы вспыхнуть пожаром страстей летом 1915 года: в Дорнахе.
На Генеральном собрании [91] — та же картина, как и в 13-м году; доклады, деловые собрания, концерты, чаи, встречи; в помещении Собрания — работа: с 9 утра до 11 вечера; и опять — с 9 утра: в пустующих еще рядах — доктор; он выступал весь день с коррективами, с предложениями; помню: после доклада венского художника Вагнера о Дюрере, он встал и произнес речь о технике Дюрера, после которой померкло все сказанное в докладе; по вечерам же он читал курс: "О МАКРОКОСМИЧЕСКОМ И МИКРОКОСМИЧЕСКОМ МЫШЛЕНИИ" [92] .
91
Deuxi`eme congr`es de la Soci'et'e Anthroposophique ouvert le 18.1.1914.
92
Der menschliche und der kosmiche Gedanke. (1914).
Другая тема собрания — Гетеанум [93] : обсуждение вопроса о том, откуда собрать средства для усложняющейся стройки; собранных — не хватило; доктор обратился с горячейшим призывом: жертвовать всем, и так встряхнул, что средства — носы пались; кризис денежный элиминировали (на некоторое время).
В 20-х числах января кончилось собрание; доктор и М. Я. тотчас уехали на жительство в Дорнах: ряд дел его ждал.
31 января переехали мы в Дорнах.
Берлин был ликвидирован.
93
le 19.1.1914: Versammlung des Johannes-Vereins. "Johannes — Bau" (Edifice de Jean) fut le premier nom du premier Goeth'eanum, d'apr`es un protagoniste des drames — myst`eres de Steiner.
С первого февраля я — в Дорнахе; здесь охватила иная волна; предприятие постройки — огромный, в себя замкнутый мир; мы в нем канули; в одной столярне, заготовляющей дерево остова здания, куполов, архитравных массивов, в феврале числилось до 300 столяров; это количество увеличивалось; во — вторых, работы бетонные (бетон фундамента и первого этажа), возведение каркаса здания, каркас купола, огромная работа чертежной, приготовление составных частей колонн (числом 26); все заготавливалось вчерне в пяти огромных сараях; работы членов (не говоря о строительном руководстве) сосредотачивались: 1) в бюро строительном (записи рабочих, заработная плата, сметы, отчеты, закупки материалов, контроль (сфера Лиссау)); 2) в чертежной, где детализировались планы отдельных частей Гетеанума, производились чертежи высчеты, раскраска; 3) художественная мастерская, где вылеплялись глиняные гипсовые модели (сфера — Мэрион [94] ).
94
Maryon, Louise Edith (1872–1924): sculpteur, a particip'e activement aux c^ot'es de Steiner `a la sculpture du "Repr'esentant de l'Homme (le Christ) entre Lucifer et Ahriman", oeuvre (bois, env. 9 m de haut) enti`erement concue et partiellement r'ealis'ee par Steiner; la statue est actuellement visible au Goeth'eanum (cf. note 45).
Все приезжавшие в Дорнах, пристраивались там или здесь; каждый уходил в свою работу по горло; надо было воспроизвести в количестве нескольких сот одни планы частей: их вычертить, перечислить, четко раскрасить; вычисленное подать инженеру или заведующему деревянными работами, чтобы по планам были заготовляемы деревянные и бетонные формы; нужен был орган связи; о нем мы, работая во фракциях, и не думали, потому что органом связи был доктор сам.
Он был активен во всех отраслях огромного предприятия: его можно было видеть то размышляющим в столярне с ЛИХТФОГЕЛЕМ [95] (инженером и архитектором), то с РИХТЕРОМ [97] (шефом столяров), то с ЭНГЛЕРТОМ И ШМИДТОМ [96] (шефом стекольных работ), то с будущими лидерами от резного цеха; каждая часть работ разрасталась в самостоятельное предприятие; хотя бы резьба по стеклу; нужно было выстроить специальный дом, заказать новые машины, заказать в Париже особого сорта стекло; далее: эскизы для стекол надо было перевести в готовые большие модели, равные в размере стеклам; этой частью заведовал Рихтер, которого помню в сплошных попыхах: до задоха! Архитравами заведовала Катчер; и тоже — теряла голову; доктор погружался в обсуждение смет с Унгером [98] и с Лиссау; погружался в хозяйственные заботы с доктором Гросхайнцем"; в домике Гросхайнца, где он жил, шло перманентное заседание "ИОГАННЕС БАУ ФЕРЕЙНА"; в это же время: он лично делал эскизы для стекол Рихтеру; лепил модели архитравов — для Катчер, углублялся в отчеты Лиссау; и каждый день наносил визит мастерской Мэрион, не оставлял и чертежную: с Лихтфогелем он обходил столярни.
95
orthographe erron'ee pour Liedvogel, qui s'occupa effectivement de la "menuiserie".
97
Rychter, Tadeusz: peintre polonais, consacra une grande activit'e `a la pr'eparation ainsi qu'`a l''elaboration des vitraux destin'es au premier Goeth'eanum. Quitta Dornach par suite de l'appel sous les drapeaux; d'ec'eda `a Varsovie au d'ebut de la seconde guerre mondiale.
96
Schmid-Curtius, Cari (1884–1931): architecte, aux c^ot'es de Steiner d`es d'ebuts de l'anthroposophie. Fut le premier architecte charg'e de premier Goeth'eanum.
98
Unger, Cari (1878–1929): ing'eneur et 'ecrivain, a mis avec enthousiasme sa plume et sa personne au service de l'anthroposophie; membre co — fondateur de la branche de Stuttgart, membre direcreur de l'Association de l'Edifice (Bauverein), membre du Comit'e central de la S. A. Assassin'e `a Nuremberg au moment de commencer sa conf'erence "Was ist Anthroposophie?"
В свободные минуты в особой комнате дома Гросхайнца он сам отрабатывал детали модели здания (размером в добрую квадратную сажень); где фракции рабочих воссоединял вместе; эта модель была органом связи; к ней впоследствии и прибегали все мы, чтобы произведя то или иное измерение, или просто, наглядевшись, понять и линию своей работы в связи с другими.
Мы, "функционеры", не видели целого: он целое держал всегда, говоря о детали; указания Энглерту, Лиссау, Рихтеру, Мэрион, Катчер были указаниями, вносящими ритм и перспективу.
В горячую пору работ ДОРНАХЦЫ как бы замкнулись в особую корпорацию; стали обществом в обществе; об обществе в его целом они и не думали; доктор же: уходя в детали Гетеанума, летал в Мюнхен, Берлин, Штутгарт, Лейпциг, Париж и т. д. В ту пору в Лейпциге разыгрался новый инцидент: и в нем деятельное участие принял доктор.
Со второй половины марта начался слет художников и будущих резчиков в Дорнах; "ЧЕРТЕЖНАЯ" фракция выступила из чертежной, распространяясь на холме: массивы дерева уже стояли в сараях; новая реальная трудность: как их взять? Штампов не было; не у кого учиться; история последних столетий и не знает таких форм; и кроме того, надо было взять с толком, чтобы совпасть с заданиями вычислений архитектора и инженера; группа чертежников самоорганизовалась в инструкторскую группу для десятков съезжавшихся, не имеющих представления о работе по дереву; в числе начальной группы резчиков оказались и мы; тут же были и "СПЕЦЫ" (Дубах [100] , фон Гейдебрандт, брат педагогички [101] , Катчер и др.); но мы "не спецы" (даже и "СПЕЦЫ") еще туманно представляли характер работы; тогда выступил доктор и три дня лично много часов показывал, как держать стаместку, вести штрих, плотность и т. д.; еще более смотрели: как он работал над капителью; в мае резчиков было уже около 100 человек; в июне — июле — около 200 (все члены); но первым рядовым резчиком был сам доктор; потом он уже только приходил к нам; с апреля, когда стали на архитравы (количество их было НЕ МЕНЕЕ 25-ти), составил рабочие группы (по группе на архитрав), доктор каждый день обходил группы (а то и два pasa в день), останавливаясь перед каждою группою, делая отметки (где, сколько сантиметров снести дерева); его обход работ начинался с 10-ти утра; к 11-ти он появлялся на архитравах; с 10 до 12 он обходил работающих; в 12 шли обедать; а уже с двух или трех он опять появлялся на постройке, порой оставаясь там до 6–7 вечера; он заходил в бюро, в домик Рихтера, в художественные мастерские, подолгу засиживался в деревянной будке у Энглерта, с ним обсуждая детали куполов.
100
Dubach, Oswald (1884 en Russie — 1950): sculpteur, professeur `a l''ecole de sculpture au Goeth'eanum.
101
Heydebrand, Caroline von (1886–1938): professeur `a l''ecole Waldorf de Stuttgart. Auteur d''ecrits sur la p'edagogie.
И потом бежал работать над планом бетонной постройки для отопления — у себя на дому; в то же время: он давал указания по эвритмии Киселевой [102] и молодой Вольфрам [103] , и т. д.; и еще находил время перерабатывать заново свою книгу "Рэтзель дер философи" [104] (два тома), следить за литературой и за жизнью различных антропософских центров; из дорнахской лихорадки он бросался в позедки, так:
102
Kisseliev, Tatiana (1881–1970): eurythmiste. Fut repr'esentative `a Paris de cet art ainsi que de l'anthroposophie en g'en'eral, durant une dizaine d'ann'ees `a partir de 1927.
103
Wolfram, Elise (1868–1942): 'ecrivain, conf'erenci`ere, dirigeait la branche de Leipzig.
104
R"atsel der Philosophie. (1914): remaniement augment'e de Welt- und Lebensanschauungen im neunzehnten Jahrhundert. (1900–1).