Война в Средние века
Шрифт:
Однако некоторые последние работы показали, что реальность была более сложной и что вполне возможно: 1) определить несколько очень общих принципов средневековой тактики; 2) выделить кампании, развитие которых предполагало некую направляющую идею, иначе говоря, стратегию; 3) установить достаточно обширный набор решений и приемов, использовавшихся, в зависимости от обстоятельств, в полевых сражениях; 4) допустить, что на ментальном уровне средневековые военные ясно сознавали преимущества, которые могло дать как можно более полное и разнообразное применение практического опыта и теории.
1. ОБУЧЕНИЕ ВОЕННОМУ ИСКУССТВУ
Греко-римская античность создала целый свод военной литературы: от Энея Тактика, предводителя греческих наемников IV в. до н. э., до Вегеция (конец IV или, возможно, середина V в. н. э.) [505] , а между ними были Филон Византийский, Герон Александрийский и Фронтин.
На протяжении большей части Средневековья только один из них был довольно широко известен, по крайней мере на Западе, – Вегеций, который в области военного дела был одновременно и главным автором, и главным авторитетом. Отрывки из его произведений включались в разные сборники, его упоминали как в проповедях, так и в духовных трактатах церковные авторы. Когда в XIII в. Винцент из Бове пожелал рассказать о военном искусстве в своем «Большом зеркале» (Speculum majus), то он почти полностью механически переписал трактат «О военном деле» (Epitoma de re militari) Вегеция. To же самое сделали Альфонс X Мудрый (1252-1284 гг.) в «Siete Partidas», Эгидий Римский в «Об управлении государей» (ок. 1280 г.) и Кристина Пизанская в «Рыцарском искусстве». До нас дошли десятки рукописей Вегеция. Они довольно рано был переведены на народные языки: французские переводы были сделаны Жаном де Меном, «Мэтром Ришаром», Жаном Приора и Жаном де Винье; итальянский перевод – Боно Джимабони. Работы Вегеция имелись в библиотеке герцога Эврара Фриульского в IX в. [506] , у принца Эдуарда, будущего короля Англии Эдуарда I, в XIII в. [507] , у сэра Джона Фастолфа в XV в. [508]
505
О дате написания «О военном деле» см. гипотезу, представленную в кн.: Goffart W. The Date and Purpose of Vegetius. De re militan. (53).
506
Riche R. et Tate. Textes et documents d’histoire du Moyen Age, V-X siecles. Paris, 1975. Vol. II. P. 415.
507
Legge M. D. The Lord Edward’s Vegetius. (66).
508
В своей библиотеке, насчитывающей 19 книг, сэр Джон Фастолф имел 6 книг по истории, в том числе Тита Ливия и Цезаря, французскую поэму, два романа и Вегеция (Thrupp S. L. The Merchant Class of Medieval. London, 1300-1500. University of Michigan, 1962. P. 249).
509
Denis le Chartreux. Opera Omnia. Tournai, 1909. P. 37, 581-583.
510
Contamine Ph. La vie quotidienne en France et en Angleterre pendant la guerre de Cent ans (XIV siecle). Paris, 1978. P. 188.
511
Wolfenbuttel. Cod, lat. 84. Цит. по: Murray A. Reason and Society in the Middle Ages, Oxford, 1978. P. 446.
512
Gerson J. CEuvres completes. / Ed. P. Gloneux. Paris, 1962. Vol. II. P. 213.
Конкретное влияние этого авторитета определить трудно, поскольку, с одной стороны, армия, которую имеет в виду Вегеций, по своему набору, составу, задачам и даже по самому воинскому духу была глубоко отличной от средневековых армий, а с другой – в большинстве случаев можно только предполагать наличие теоретических знаний у военных предводителей и командующих. Известны лишь редкие случае прямого использования Вегеция с более или менее успешными результатами: в IX в. Рабан Мавр советовал Лотарю I перечитать Вегеция, чтобы оказать сопротивление норманнам [513] ; тот же автор составил по Вегецию краткое руководство со своими вставками, где был сделан многозначительный акцент на роль кавалерии [514] . В 1147 г., когда граф Анжуйский Жоффруа Плантагенет осаждал некий замок в долине Луары, он поинтересовался у монахов Мармутье, как изготовить зажигательную бомбу, и она была сделана по рукописи Вегеция и затем использована [515] . Немного позднее о епископе Оксерра Гуго де Нуайе (1183-1206 гг.) писали, что он «с радостью собирал множество рыцарей и охотнее обсуждал с ними военные вопросы, а также часто читал Вегеция, писавшего об этом, и давал рыцарям много наставлений, почерпнутых у него [516] . Во время осады Нейса Карлом Смелым в 1474-1475 гг. один кастильский рыцарь, которого «уважали за большую ловкость и изобретательность», вдохновившись «Вегецием и другими известными, почитаемыми и авторитетными писателями по военному искусству», убедил герцога Бургундского сделать машину под названием «журавль» и набросал на бумаге ее схему; герцог Карл согласился, и была построена машина, своего рода башня на колесах, снабженная лестницей высотой в 60 футов, которую, «наподобие подъемного моста», можно было во время штурма перебросить к стене; но из-за топкого грунта башня увязла в грязи, под смех осажденных [517] .
513
Riche P. Les ecoles et l’enseignementdans l’Occident chretien de la fin du V siecle au milieu du XII siecle. Paris, 1979. P. 302.
514
While L. Technologie medievale et transformations sociales. (677). P. 47.
515
Murray A. Op. cit. P. 127-128. Chroniques des comtes d’Anjou et des seigneurs d’Amboise. / Ed. L. Halphen et R. Poupardin. Paris, 1913. P. 218. – Следует заметить, что в оригинальном тексте Вегеция способы изготовления зажигательной бомбы не упоминаются, речь идет, очевидно, о рукописи с дополненным текстом.
516
Mortel V., Deschamps Р. Recueil de textes relatifs a l’histoire de l’architecture. (810). Vol. I. P. 96-97. – Филипп Мезьер также рекомендует «государям и военнокомандующим» читать или слушать «удивительную книгу о Правлении государей, которую составил Эгидий Римский» и «полезную книгу Вегеция о рыцарском деле» (Froissart J. Chronique. / Ed. Kervyn de Lettenhove. Bruxelles, 1871. Vol. XV. P. 464).
517
Molinet J. Chroniques. / Ed. G. Doutrepont et О. Jodogne. Bruxelles, 1935. Vol. I. P. 44^t5.
Наряду с Вегецием следует упомянуть и занимавшие более скромное место «Стратагемы» Фронтина, которые были, например, в книжном собрании Никола де Бэ в начале XV в. [518] ; их перевели на французский в начале правления Карла VII [519] , и позднее Антуан де Ла Саль сделал из них обильные заимствования для своего сборника «Салад» [520] .
Средневековье использовало не только античные тексты. Постепенно создавалась собственная литература по военному делу. Примером могут служить уставы духовно-рыцарских орденов, особенно ордена тамплиеров, где даются ценные тактические наставления [521] . В конце XII в. Гиральд Кембрийский, участник похода принца Иоанна против Ирландии (1185 г.), в своем сочинении «Завоевание Ирландии» (Expugnatio Hibernica) указывал, как можно победить ирландцев: «В войне с ирландцами нужно прежде всего следить затем, чтобы кавалерийским эскадронам придавались лучники и со всех сторон отбивали бы ирландцев, ибо те при столкновении с тяжеловооруженными войсками обычно забрасывают их камнями, атакуют и быстро без потерь отступают» [522] .
518
Journal de Nicolas de Baye, greffier du Parlement de Paris, 1400-1417. / Ed. A. Tuetey. Paris, 1888. Vol. II. P. XCIV.
519
Bossuat R. Jean de Rovroy, traducteur des Stratagemes de Frontin. (33).
520
Он составлен в 1444 г. для Жана Калабрийского.
521
Они касаются также взаимодействия оруженосцев и сержантов с рыцарями (Curzon Н. de. La regie du Temple. (217)).
522
Giraldus Cambrensis. Expugnatio Hibernica. // Opera. / Ed. Y. S. Brewer, Y. F. Dimock, G. F. Warner. Vol. VI. P. 395-397.
Начиная со второй половины XIII в. появились произведения политико-военной литературы, побуждавшие светских и духовных лидеров западнохристианского мира к возобновлению крестовых походов против неверных. Таково, например, сочинение францисканца Фиденцо Падуанского «Книга о возвращении Святой земли», написанное между 1274 и 1291 г.; на создание этого трактата автора вдохновил папа Григорий X во время II Лионского собора, а преподнесен он был Николаю IV в начале 1291 г., т. е. всего за несколько месяцев до падения Акры. В нем содержится полный план отвоевания Святой земли. В частности, определяется необходимое количество войск, выражается сожаление, что христианский мир не располагает «постоянной, регулярной армией», и выдвигается предположение, что таковая была бы возможна, если бы многочисленные города, епископства и монастыри содержали в Святой земле хотя бы по одному, двум или трем рыцарям. Автор отмечает, что у сарацин, несмотря на их многочисленность, мало отважных воинов и недостаточно больших сильных лошадей, а имеющиеся тем более уязвимы, что, в отличие от западных, не защищены. Поэтому против них нужно проводить решительные атаки с использованием пеших копейшиков, способных, ощетинившись копьями, создавать заграждения, а также конных лучников и арбалетчиков [523] . Еще более полный и детальный план был разработан между 1306 и 1321 г. венецианцем Марино Сануто Торселло, предложившим его папе Иоанну XXII. С удивительной осведомленностью автор указывает маршрут движения и определяет численный состав войск, вооружение, снабжение и финансирование; говорит о военных машинах и предлагает полное географическое описание «Земли обетованной»; определяет, какие меры нужно принять, чтобы избежать прошлых ошибок, как устраивать лагерь, давать сражение и вести осаду; перечисляет множество военных хитростей, почерпнутых из древней и современной истории. Этот предложенный папе план был снабжен четырьмя картами: Средиземного моря, «моря и земли», Святой земли и Египта [524] .
523
Fidence de Padoue. Liber recuperationis Terre Sancte. (218). – Однако его влияние, судя по всему, могло быть довольно скромным; до нас дошла лишь одна рукописная копия этого сочинения, сделанная в XIV в. (Bibl. Nat., Paris, lat. 7242, f. 85, r°-126 r°).
524
Marino Sanuto Torsello. Liber secretorum fidelium Crucis. Hanoviae, 1611.
По
525
La Brocquiere В. de. Le voyage d’outremer (1432-1433). / Ed. С. Schefer. Paris, 1892. P. 225.
Не забудем и нарративную историческую литературу, содержавшую ценный дидактический материал по военному делу, благодаря чему для какого-нибудь государя или сеньора слушать чтение из Юлия Цезаря, Саллюстия, Валерия Максима, истории крестовых походов, Фруассара или «Больших французских хроник» значило не только развиваться, развлекаться, но и учиться в прямом смысле слова. Иногда такие знания немедленно находили приложение: так, осаждавший Неаполь Фердинанд Арагонский, прочитав один из эпизодов «Войны с готами» Прокопия, нашел уловку, которая позволила ему проникнуть в город через акведук [526] .
526
Lecoy de la Marche A. Le roi Rene. Paris, 1875. Vol. I. P. 211. – Жан де Бюэй в «Юноше» признавал, что «исстари писавшие о подвигах римлян, французов и о других былых войнах уделяли много внимания тому, как нужно управлять собой на войне». (Bueil J. de. Le Jouvencel. (9). Vol. L. P. 17).
В эпоху позднего Средневековья было написано и несколько оригинальных трактатов по военному искусству таких авторов, как Феодор Палеолог, Жан де Бюэй, Робер де Бальзак [527] .
Чтобы как можно точнее определить влияние теории на практику, нужно параллельно провести несколько видов исследования. Анализ нарративных и исторических источников выявляет ссылки на «военных» авторов. Так, в «Жане де Сентре» Антуана де Ла Саля Вегеций говорит: «Любые неразумные ошибки можно исправить, кроме бесповоротных ошибок, проигранных войн и сражений, когда ничто не способно помочь – за ними без промедления следует кара» [528] ; Жан Молине в связи с осадой Нейса сетует, что его господин, герцог Бургундский, не последовал совету Вегеция, «который учит ставить палатки или укрепления в таких местах, которым не угрожает внезапное наводнение» [529] . Встречаются и прямые свидетельства практического использования книг по военному искусству: 30 ноября 1415 г. (вероятно, в то время, когда размышляли средства взятия Гарфлера) библиотекарь Лувра Жан Молен по приказу Карла VI привез из Парижа в Руан книгу «Королевская сокровищница», где «изображены некоторые осадные машины» [530] . Систематический перечень рукописей и инкунабул военных трактатов дал бы, очевидно, представление об их распространенности. От позднего Средневековья дошло немало «наставлений», «советов», правил и инструкций, написанных в связи с определенными планами кампаний, осад или сражений. Это – диспозиция сражения, предложенная в сентябре 1417 г. герцогу Бургундскому Иоанну Бесстрашному, когда он со своей армией подошел к Парижу; инструкции по поводу штурма Понтуаза в 1441 г. [531] ; советы сэра Джона Фастолфа правительству Генриха VI в 1435 г., содержащие лучшее теоретическое обобщение больших английских рейдов времен Столетней войны: английский капитан предложил отправить из Кале или Кротуа две экспедиции по 3000 воинов каждая (из них 750 копейщиков), которые с 1 июня до 1 ноября прошли бы через Артуа, Пикардию, область Лана и Шампань, сжигая и разрушая все на своем пути [532] . Наконец, показательны библиотеки военных, обычно дворян, занимавших определенные должности, облеченных военными полномочиями. Два примера: в начале XV в. в библиотеке командующего арбалетчиками Франции Гишара Дофена сеньора де Жалиньи, помимо разных хроник, имелись рукописи Тита Ливия, жизнеописания Александра и Цезаря, книги о турнирах и гербовники, трактат Феодора Палеолога, книга Жоффруа де Шарни о джострах, турнирах и войне, «маленькая книжка об уходе за лошадьми» и, наконец, «Древо сражений» Оноре Бове [533] . В описи книг Бернара Беарнского, бастарда Комменжского, составленной в 1497 г., из военных книг упоминаются «Хроники» Фруассара, «Декады» Тита Ливия, жизнеописание Бертрана дю Геклена, «Древо сражений» и «Юноша» Жана де Бюэя [534] .
527
Bastin J. Le traite de Theodore Paleologue. (301), Bueil J. de. Le Jouvencel. (9), Balsac R. de. La nef des princes... (7), См. Также: Bornstein D. Military Manuals in Fifteenth Century. England. (30), Id. Military Strategy in Malory and Vegetius. De re militari. (31), Contamine Ph. The War Literature of the Late Middle Ages... (43).
528
La Sale A. de. Jehan de Saintre. / Ed. Y. Misrahi et С. A. Knudson. Geneve, 1965.
529
Molinet J. Chroniques... Vol. I. P. 83.
530
Moranville H. Extraits de journaux du Tresor (1345-1419). // ВЕС. 1888. N. 49. P. 426.
531
Marchegay P. L’assaut de Pontoise (19 septembre 1441). // Revue des Societes savantes, 4 serie. N. IV. P. 470-473.
532
Allmand C. Т. Society at War. (299). Р. 34-35.
533
Le Roux de Lincy. Inventaire des livres composant la bibliotheque des seigneurs de Jaligny, 6 juin 1413. // Bulletin du Bibliophile, 1843. P. 518-527.
534
Desbarreau-Bernard et Baudoum A. Inventaire des livres et du mobilier de Bernard de Bearn, batard de Commenge (1497). // Academie des Sciences Inscriptions et Belles-Lettres de Toulouse, 7 serie, 1872. N. 4. P. 100-113.
Каково бы ни было значение (в любом случае минимальное) теоретического, или интеллектуального, образования, практическое, несомненно, преобладало во всех отношениях. Благодаря роли кавалерии в армиях того времени любые конные упражнения, включая охоту, могли расцениваться как подготовка к войне. Вспомним здесь и игру «квинтана», и джостры, и турниры (или бугурты); кроме того, нужно отметить, что если во времена Вильгельма Маршала турниры по числу участников, характеру и масштабу боя, призам были очень близки к настоящим сражениям, то в позднее Средневековье все было иначе, и турниры скорее стали ритуализированным спектаклем, формально благоговейной демонстрацией все более жестких этикетных норм. К тому же не только папство (начиная с 1130 г.), но позднее и короли (например, Филипп Красивый) силились запретить или ограничить турниры, видя в них опасную и тщеславную забаву, где растрачиваются силы в ущерб собственно военной деятельности, которую они хотели сделать своей монополией [535] .
535
Библиографию о средневековой охоте см.: Das Rittertum im Mittelalter. / Ed. A. Borst. (100). P. 457^158, там же библиография о турнирах и джострах – р. 452-453. – Риск участия в позднесредневековых турнирах и джострах не стоит преуменьшать (см., напр: Mathieu d’Escouchy. Chronique. / Ed. G. du Fresne de Beaucourt. Paris, 1863. Vol. I. P. 107). К турнирам близки были инсценированные бои, которые долгое время проводились в некоторых итальянских городах, до тех пор пока городские власти не запретили их (в Перудже, Сиене в XIII в.). И даже после запретов группы соперничавших горожан продолжали вызывать друг друга на бой, чтобы испытать свою силу и доблесть сохранились вызов и перчатка, посланные в 1387 г. бойцами Порта Сан-Тринита в Прато «благородному и именитому мессеру Пьеро де Ринальдески и доблестному и славному купцу Франческоди Марко, командующему людьми Порта Фуйа», которым предзагали выбрать для боя двадцать или тридцать своих компаньонов (Irigo I. The Merchant of Prato, Francesco di Marco Datini. London, 1957. P. 60).
Практиковались также и индивидуальные упражнения, поэтому в позднее Средневековье в городах были учителя фехтования, охотно предлагавшие свои услуги [536] . Иногда упоминается настоящая военная физкультура, которую в некоторых отношениях можно сравнить с учебными занятиями в современных армиях. Один из наиболее ярких – пример маршала Бусико, показывающий, вопреки устойчивой легенде, какой ловкости можно было достичь если не в жестком стальном доспехе, то по крайней мере в гибкой кольчуге. «Бусико прыгал в полном вооружении, за исключением бацинета, и танцевал в стальном панцире; в полном вооружении вскакивал на своего коня, не ставя ногу в стремя; вскакивал с земли на коня за спину движущемуся всаднику, ухватившись лишь одной рукой за рукав этого всадника; взявшись одной рукой за седельную луку, а другой ухватившись за холку, перепрыгивал через большого коня; между двух стен высотой в башню, стоящих в сажени друг от друга, мог подняться до верха, упираясь лишь руками и ногами и не упав ни при подъеме, ни при спуске; мог в стальной кирасе подняться по обратной стороне длинной лестницы, поставленной к стене, до самого верха без помощи ног, хватаясь только руками за поперечины, а без кирасы мог одной рукой подняться на несколько поперечин» [537] .
536
27 февраля 1448 г было сделано предложение «мастеров двуручного меча устроить праздник и состязание, известив об этом другие добрые города» (La Grande A. de. Extraits analytiques des registres des consaulx de la ville de Tournai, 1431-1476. Tournai, 1893. P. 133).
537
Le livre des faicts du bon messire Jean le Maingre, dit Boucicaut, marechal de France et gouverneur de Gennes. / Ed. Michaud et Poujoulat. Paris, 1836. P. 219-220.