Войны. Мир. Власть
Шрифт:
Следует больше опасаться последствий доверчивости, нежели последствий недоверия.
Казалось бы, бери Россию голыми руками. Но, видимо, время еще не пришло: россиян утешает и поддерживает, а всех остальных раздражает и в то же время дисциплинирует один очень сильный козырь – ракетно-ядерный комплекс (низкий поклон исчезнувшей стране СССР, что создала его). Ныне стратегические ядерные силы РФ хоть и уступают по совокупной мощи подобным вооружениям упомянутых вероятных
Но все же не стопроцентную. Ее никто никому не даст. Пока есть на земле человек, пока государствами управляют сверх амбициозные и агрессивные лидеры, войны всегда рядом и готовы разразиться в любой момент.
Засим подведем небольшой итог первой главы.
Недостойные цели и мечты
История, как видим, – сплошная череда войн. По мнению некоторых историков, в них выплескивалась пассионарная энергия и тяга к убийству себе подобных. Такая точка зрения на войны имеет право на существование. Как и вполне рациональное объяснение природы войн.
Во всех без исключения войнах истинной целью были ограбление, закабаление и подчинение, т. е. приведение покоренных в управляемое состояние.
История представляет одни только бесконечные превратности: народы, которые попеременно то побеждают, то бывают побеждаемы, то притесняют, то бывают притесняемы, то грабят, то бывают ограблены.
Главные вопросы дня решаются не речами и большинством голосов, а только кровью и железом.
О. Бисмарк Экспансия могла осуществляться мирным путем или военной силой, но всегда приводила к тому, что власть узурпировала право на насилие и распределение в захваченном регионе.
Изучая причины возникновения разных войн, приходишь к ожидаемым выводам. Те, кто их развязывают, похожи друг на друга как близнецы-братья. Время, измеряемое тысячелетиями, не меняет человека, меняются только имена агрессоров. Им всегда не хватает власти, им нужны чужие жизни и земли, богатства, рабы, в идеале им хочется заполучить весь мир и править им как вздумается.
Одинаково опасно вручать безумному меч и бесчестному власть.
Завоеватели принесли земле много разрушений, горя, поработили целые народы. Но и сам завоеватель на самом деле – раб, слуга смерти. Он верно служит ей и страшится ее.
Мощную отповедь дает “завоевателям” в своем “Путешествии из Петербурга в Москву” человек совести и чести А. Радищев. Вот что писал он, обращаясь к Александру Македонскому, “яростнейшему из всех, Александру, Великим названному, – но велик он поистине не в делах своих, но в разорениях”. Приводим несколько отрывков из этого высокого по стилю и мысли обращения:
“…Несмысленный! Воззри на шестие твое… Не рассуждаешь ты, о ярый вепрь, что, опустошая землю свою
“…Если приобрел пустыню, то она соделается могилою для твоих сограждан”;
“…По истреблении мужественных граждан останутся и будут подвластны тебе робкие души, … но и в них ненависть к подавляющей твоей победе укоренится глубоко. Плод твоего завоевания будет, – не льсти себе, – убийство и ненависть. Мучитель пребудешь на памяти потомков; казниться будешь, ведая, что мерзят тебя новые рабы твои и кончины твоей просят”.
Слава завоеваний, подводит итог А. Радищев, – не что иное, как пустой звук, “надутость и истощение”.
Мысли Радищева не теряют своей актуальности. Завоеватели мерзки, но не менее мерзки и те, кто пользуется плодами их деяний. Нынче вроде бы все страны цивилизованные, и люди, проживающие в них, тоже должны быть верящими в общечеловеческие ценности. Но тогда кто те, которые доводят свою страну до вымирания, ставят завоевателям и преступникам памятники, приносят на их могилы цветы? Кто те, которые, прославляя их, живописуют “подвиги” служителей смерти в книгах, кинофильмах, песнях?
Сколько же еще надо претерпеть человечеству горя, беззакония и немыслимого беспредела, чтобы исчезли навсегда эти “те”.
Они и сейчас продолжают воевать, испытывать терпение народов. Им никак не осознать, что войны для всех живущих на земле – путь в никуда, в бездну.
Отбираем у человека высокое звание?
Все войны когда-то заканчиваются. Не заканчиваются только людские страдания. Потому что возникают новые бойни, еще более жестокие и кровопролитные.
Кроме того, анализируя результаты антиразумной деятельности современного, казалось бы, существенно более продвинутого человека, начинаешь соглашаться с теми, кто утверждает, что эволюция человека есть его деградация, неуклонное движение вниз от изначальной точки развития. А нестабильность системы современного общества на земле, постоянно проявляемое насилие одних по отношению к другим ставят под сомнение само существование разумной жизни на планете.
Враг видит человека во всей его слабости, юрист – во всей его подлости, теолог – во всей его глупости.
Человек – не ангел и не животное, и несчастье его в том, что чем больше он стремится уподобиться ангелу, тем больше превращается в животное.
Тогда человек станет лучше, когда вы покажете ему, каков он есть.
Так, может, рано человек присвоил себе “высокое звание” гомо сапиенс? “Разумно” ли существо, исполненное жестокости, злодейства, не способное адекватно мыслить, владеть собой, предвидеть результаты своих поступков?