Возникновение
Шрифт:
Можно, конечно, возразить, что "грех" знаменитой четы был произведен на божественном уровне, а мы, как ни крути, вошли в наследство и так далее и так далее, далее... книга, как говорится, велика и обильна, да... ну да ладно. Но если стоять смело на позиции мной вышеприведенной - о Сознательности греха, - то выйдет так, что в "ад" можно попасть только из "рая", где, как известно, произрастают лакомые "деревья" и водятся сказочно умные "змеи".
"Райский сад" - это стремление души, только выходящей из сумрака; той души, которая начинает осознавать, что даже "ада" она не была ещё достойна!
116
Рисовал
Говорят, хороший рисовальщик подобен самому Богу! Какое безобразие! Начинающие художники, вы многое желаете уметь? Вот вы уже и мастера? Божественные мастера? Замечательно! Ваш святой Иероним... на месте.
А: Кажется, он сошел с ума...
Б: Да нет же, нет! Истинно говорю, только - с Иеронима!
117
Товарищеская корпорация рекламирует: "Успейте занять лучшие места! Разве вы уже видели успех? С высоты достойного места? О, нет, спешите!"
И если сегодня существует действительная погоня во имя обозначенного отменного билета-места, то, боюсь, придет время неслыханного разочарования самим этим состязанием "Жизнь"; собственно, куда и продаются, увы, эти "увлекательные" билеты. С нашего же места, места познающего, кажется, что правила этой захватывающей игры превратно поняты, если вообще они хоть как-то понимались, завершившимся полустолетием особенно.
Ну, так вот они - пафосно рассевшиеся на миллиардном стадионе и на самых что ни на есть достойнейших, оплаченных стульях... С распрекрасными жемчужными улыбками они рассматривают врученные им помпезно красочные буклеты-фантики...Уже, кажется, вот-вот! Напряжение не то ли восстало и дребезжит на спертом, китайском воздухе, но счастливцы дышат глубоко и как бы аритмично и всё непрестанно бросают самодовольные взоры на переполненную арену, и даже некоторое восхитительное наслаждение подступает к их растрогавшемуся, доброму и иногда милосердному сердцу...
И совершенно не замечают они времени! Некие опомнившиеся в первых рядах пытаются даже визгливо восклицать с выпученными в опьяненных товарищей глазами: "Время! Посмотрите же на время! Мы, кажется, уже просидели всё представление, всё это рекламируемое жизненное свершение! Да не обмануты ли мы в количестве миллиардном!.."
Выходят тут на "алтарь" арены какие-то мускулистые и лысоватые сотрудники, отчего-то в серых комбинезонах, держа в своих вежливых руках предметы, смахивающие на лопаты. Весело и легко просят они: "Сроки уж, господа, нужда убрать отселево ваши счастливейшие зады..." И зады убирают, зарывают и сооружают над ними памятные изваяния, на которых, особо изощряясь, лгут родственники оставивших нас: "Помним, скорбим... он любил и был любим..."
Проживая на "лучших" местах жизнь, но не увидеть жизни, - это сегодня сколько угодно.
Но, наконец, я искренне порадуюсь за свою необъятную страну. На моей родине наполняемость этих самых "арен" обнадеживающе мала, несмотря на невероятные потуги счастливчиков. Да и увлекающихся этим "спортивно-жизненным" представлением - мало и очень мало.
Да, говорите вы мне, счастье они своё находят в "бутылке", а не "в спортивных школах"... Но какое им дело до вашего пластмассового счастья? Вы скажите: дно, оправдываешь дно! Да, дно. Но здесь
Да и мало ли, скажу я вам, "проплывших" свою дистанцию на зависть и как следует героически, мало ли их всё-таки познакомившихся с этим нашим отвратительным дном? И кого же они там находили? Либо "сослуживцев", либо, презираемых ими же самими когда-то, окончательных уже придонников.
Скрытой показалась жизненная игра, потому как отсутствовали правила этой игры. И вопрос о правилах - это вопрос не о знании или же не-знании этих самых правил! Их и не нужно "знать"! Правила эти нужно вновь и вновь сочинять... но такова эта личная жизненная фантазия.
...
119 Становление патриотического недоразумения.
Я мог и ослышаться, т.к. в нашем цехе шумно. Но множество русских бородалопатой деятелей, занятых звенящей и какой-то изощренной постсоветской пропагандой, не оставляют ещё попыток донести до покамест не уверовавшей "паствы" нечто следующее: "Быть русским, значит говорить на русском языке".
И после таких весьма сомнительных высказываний эти самые философы слезно и горько вешаются на шеи всех коренных народов необъятной империи, чтобы убедительно потревожиться о сохранении культурных традиций этих многочисленных народов, в том числе - о русских народных традициях.
Но давайте послушаем уважаемого, пусть и "старомодного", филолога: "Определение языка как деятельности духа правильно и адекватно уже и потому, что бытие духа вообще может мыслиться только в деятельности. Расчленение строения языков, необходимое для их изучения, может привести к выводу, что они представляют собой некий способ достижения определенными средствами определенной цели; в соответствии с этим выводом язык превращается в создателя народа. Возможность недоразумений подобного порядка оговорена уже выше, и поэтому нет надобности их снова разъяснять".
Гумбольдт
Увы, но уже и не кажется, что на нашей с вами родине - одно недоразумение упорно и как бы моментально сменяет другое. "Будь недоразумением!", - это давно слышится со всех так называемых государственных огородных грядок. В течение долгих столетий ведь создаётся это русское, уникальное недоразумение, к которому многоликие создатели не могут прилепить, вот горе! лица. Ну, не глупости ли?
– Голосуют уже, друзья, за это самое лицо!
– побеждает... недоразумение. Ищут даже одержимо по ночам некую полупризрачную красавицу - русскую идею... находят... даже не недоразумение, ничего не находят! И если завтра рейтинги очередного истинно русского деятеля взорвут небеса, а вся Вселенная заговорит на русском языке, выйдет... недоразумение; потому как всё это лишь имитация духовной деятельности. Подходи к делу с таким вот извращенным до корней подходом - и в опасности не только русская культура и традиция, но и всякая культура! Если вообще она ещё безвозвратно не превратилась в телеканал.